1樓：士多啤梨
傳統大陸法系認為占有非權利，而是「對物之事實控制」的狀態，是一種客觀的狀態。中國亦然，之所以專闢一章規定占有，乃占有是物權法，尤其是動產物權的核心與起點。主要有:
①更好保護占有人。對於他物權人，因其非所有權人，不能以物權請求權尋求保護。對於承租人，保管人等債權人而言，受制於合同相對性，當第三人侵害其合法占有時，也必須借助占有保護請求權。
對於無權占有人，無論其善惡，一但對物形成管理控制，即形成了一定秩序，即便不一定合法，但法律也應該保護這種秩序，以此才能保護真正的權利人和經濟秩序
②占有是動產物權權利公示手段，是物權變動(移轉占有)、善意取得(占有公信力)、先佔(以所有之意思占有無主之動產)、取得時效(自主和平公然持續占有)等一系列制度的起點與前提
可以說沒有細緻完備的占有制度，物權法將無從建立
2樓：Law Lenz
目前屬不屬於物權法體系如何判斷呢？是說占有在《物權法》裡規定就能認定為屬於物權法體系嗎？定性上屬於不屬於物權法體系，對占有規則的適用有影響嗎？
3樓：Saturday
個人理解是這樣的:1.所有權的四大權能中有一項即為占有。
2.占有是一種事實狀態。3.
占有這一事實通常又關聯著或能夠導致所有權、質押權、留置權、用益物權等物權的靜態歸屬和動態變動情況。4.占有在性質上雖然不是物權，但其客觀上對物形成了事實上的管理、支配和利用，具有近似物權的外觀和效用，因此也被稱為「準物權」。
5.占有是社會生活中的常見狀態。。。正是由於以上種種，物權法對於占有單獨成編進行規定、納入體系，是因其重要性和必要性決定的。
情感屬不屬於「身外之物」？
感情是與生俱來的。這麼說吧，你丟了什麼都不可能丟掉感情。喜怒哀樂，七情六慾，這都是感情。只要你的生命跳動一秒，它就會跟隨你一秒。人和人之間的人生觀 價值觀不同，難免產生分歧。覺得物質重要沒有錯，但是不能缺乏情感，或者說情商。俗話說 白菜吃不出魚翅味 沒有麵包基礎的生活是不牢固的，同樣，只有物質沒有感...
1 借物喻人可以算作間接抒情嗎 還是說不屬於抒情 2 烘托和鋪墊是乙個意思嗎
不知春秋的蟪蛄 一 借物喻人是一種寫作技法，可以說是抒情的預備，為抒情作奠基 而抒情方法主要有兩種 直接抒情，間接抒情 借物喻人的抒情則兩者皆可 如 我要高聲讚美白楊樹！茅盾 白楊禮讚 這是 白楊禮讚 的結尾，直接抒情 乙個念頭忽然跳進我的腦子，我得到一幅畫的構思。如果用最濃最艷的朱紅，畫一大朵含露...
團內有哪些成員不屬於傳統意義上的標緻卻又很可愛？
確實相貌這種東西，蘿蔔白菜各有所愛，分不出個高低的。但講道理，要說傳統審美的話女孩子臉不能大，圓，得是瓜子臉。眼睛自然是長睫毛大眼睛，嘴吧也要小，不能是大嘴巴。鼻子要挺，不能太塌。老實說我河一多半不能算符合傳統審美的美女。不是說不這樣的就不美啊，只是單純從傳統審美評價 雨宮糖 給我鄭一凡量身打造的問...