1樓：細虒恐極
美是只適用於個體自身的主觀角度判斷，是因人而異的，「外部世界」本身不具備「美」這個屬性，所以其並沒提供「美」，更無方式可言。
2樓：kema
外部世界的美不是客觀上的，是內在的和諧性被外部世界所誘發而感覺到的一種震撼，其中有象也，其中有意也，其中亦有和諧的能流在湧動。
3樓：碧水淡如
莊子批判人們肢解美的錯誤做法，概括為「判天地之美」，錯誤的點，主要在乙個「判」字，亦即分析、判斷。因為單純的判斷、分析，是不可能創造出美的。
美是一種體驗，它是主觀精神和客觀事物之間無礙融合時產生的。
所以，美的體驗產生，需要具備三個條件：一，有主體精神；二，有客體物件；三，主體精神當中，沒有判斷、分析的思維活動，只有直覺、映現的精神狀態。
比如，朝陽噴薄而出，如果這時，審美主體急於在心裡感喟「啊，好美！看那顏色，看那氛圍，多像乙個蛋黃，我想起了這樣一句詩……」這樣的概念活動，會把主體和客體的融合體驗隔斷，使審美體驗不能發生，只是進行著一場主客隔絕的自言自語。
此刻，如果觀賞者並不理會這些習慣性生起的概念活動，只是敞開心扉，讓噴薄的朝陽與自己的心融為一體，那麼，遠方公升起的太陽，似乎也在心中公升起；那形色，那溫熱，似乎也就真切地融進生命裡，發生在此刻的身心裡……有了這種真切的、主客合一的體驗，之後再用語詞、概念去表述它，這個時候的表述，是有真實內容的，而不是向上述相反例子當中的主人公，面對美景他急於發言，事實上他只是表述了個寂寞。
4樓：Eurkea
外部世界何以提供美的方式啊.....
「美」是乙個主觀的概念，不同的人會對「美」有不一樣的標準和感悟。
自然很美。傍晚燒紅的天，秋天漱漱落下的滿地金色的銀杏葉，像寶石一樣的湖面，倒映著的清澈的天空很美。登上山頂，把頭盔摘下呼吸到的第一口空氣，耳機裡鋼琴聲緩緩引出的協奏曲，突然從草叢裡竄上天空的鳥兒也很美。
生活很美。下了晚自習走在路上，抬頭一望，嵌在茂密的玉蘭樹之間的暖色路燈很美。入口溫熱的牛奶，檯燈下靜靜地冥想也是美的。
藝術很美。博物館陳列著的器物，上面流淌著的時間很美。兵馬俑唇邊的工匠指紋很美。教堂的彩窗很美，莫奈的畫也很美。德彪西的鋼琴很美，拉赫的協奏曲也很美。
科學很美。熱力學第二定律很美，薛丁格公式很美。元素週期表很美，M87黑洞很美。懸鏈線很美，二維超流／超導體中的Kosterlitz-Thouless（KT）相變也很美。
我太囉嗦啦。
C'est beau le franais.
El espaol es hermoso.
Deutsch ist schn.
中文很美。
人與人相處時，如細流般靜靜流淌著的情感很美。
社會上發生的事情間冥冥具有的同一性，在每次感知到之後，我一面不禁由衷地，深深地悲哀，一面又不得不承認具有覆蓋在這同一性之上的破碎之美。
以上是我個人意識中的美。
外部世界何以提供美的方式？
你我周身，無一是美，無一不是美。
不妨將目光對內，向自己發問：
我以何感知外部世界提供的美？
我何以感知外部世界提供的美？
- 杜衡 - 2021.04.04.
粗鄙之見，若有不當之處，還望指正，
感謝 `
為什麼需要證明外部世界存在？
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