1樓：
把時間對映位空間是人類思維的一種常見模式， 因為時間比空間更加抽象， 甚至漢語中現在常用的「前後」其本義也是一種空間位置關係。你舉例的的「排列次序」都暗含著一種時間關係， 先被提及，或者先被關注到後被提及或者後被關注。它們自然地被對映為一種空間關係。
「左右」或者是「上下」常被用來表示「約數」。
在漢字的形體解釋中可以看到， 「前」「先」「後」字中都含有「足」的形體，說明漢字形成過程中所蘊含的思維模式中就潛藏著一種 「近取諸身」 的隱喻模式。用「足」表示行走， 用行走的動作表示各種空間關係。 而空間關係對映為時間， 則是語言中的思維模式的影響， 因此可以用表示空間的概念引申來表示時間觀念。
於是乎， 可以認為漢語中， 時間對映為空間， 漢字中， 前後空間關係通過行走形體表現出來 。所以，我們對於時間的觀念也和行走的人體， 足下的腳印聯絡在一起。（此段解釋「前後」可以用來表示時間的原因。
）而不用左右來表示， 也大概和「行走」和「足跡」這個潛在的思維模式有關。左右是一種可能型，以及差別， 可左可右。於是「左右」被用來表示約數。
而粵語中可以用「上下」表示約數， 就表現出和國語不太一樣的思維。
其實，我們也是會使用「前乙個，後乙個」這樣的更加「時間」的表述（雖然也仍然帶有潛在的空間性）來表示你的舉例中的情形。尤其是接觸英語的人。有人認為這和previous/ next的影響有關。
更抽象的時間性思維漸漸得到強化， 而空間性更強的「上下」影響相對不如僅僅掌握國語的人的那麼強勢。
至於沒有在本回答中解釋的問題是： 「時間」中潛在的「行走」何以和「上下」聯絡起來。
因為「上下」是表示一種靜態的空間位置的相對關係， 並不具有行走的動態， 其方向性也是豎直的， 而不是人的法線方向。
這裡大概尚且不能顯性地聯絡起來吧。或許漢語言思維模式裡面， 「時間」的執行模式裡面還有一種神秘的下降式的運動， 從「上古」一詞就可以看出一些痕跡， 時間被意識「實體」化， 如同巨大鏈鎖， 世界（空間之所在）隨之從天而降（這裡勢必要弄出來乙個類似「時間存在在哪裡的問題，或者奧古斯丁的天外之天的概念」）， 一直到我們生活的當世。或者， 另一種， 世界（空間的所在）不斷地上公升，複製出唯讀副本， 而不斷成為失去的過去， 於是方位上的「上」意味著過往（當然要推理的話， 「天外之天」的概念還是不可避免）。
腦洞大開~kkk~。
為了釐清空間，時間，次序的關係， 可以想象乙個優先順序佇列， 空間位置上的後乙個物件並不是訪問時間上的後乙個物件， 也不是訪問次序上的後乙個物件。這時候測試一下你的語感， 你是用上下來表示空間，前後來表示時間呢， 還是相反， 還是都用上下， 或者都用前後。這裡可能就有個人的思維習慣的細微差別呢。
當然這裡沒有左右什麼事。如果對前後和上下更加感興趣， 可以試試自己的語感。
2樓：細川藍
其上世之士，衣不暖膚，食不滿腸。——《商君書·算地》
東方千餘騎，夫婿居上頭。——樂府詩《陌上桑》
（袁可立）上世鳳陽人也，始祖榮。——明董其昌《節寰袁公行狀》
下同理。
而左右的本意為輔佐，即佐佑。左的引申義多是消極如的:左除(降級授職);左降(貶官);左退(降官;貶職);左宦(降官;貶職);左授(降官;貶職);左轉(降官;貶職);左黜(降官;貶職);左遷(降官;貶職);左官(降官;貶職)，後表示方位詞。
右與之相對。
左右的含義中並無表達次序先後的義項，上下表示次序自古有之是語言的繼承，是約定俗成的習慣表達。
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