1樓：一五六六
個人認為，此金色鯉魚就是前文提到被魏徵殺頭的涇河龍王。
《西遊記》第十回中：
約有片時，秦廣王拱手而進言曰：「涇河鬼龍告陛下許救而反殺之，何也？」太宗道：
「朕曾夜夢老龍求救，實是允他無事，不期他犯罪當刑，該我那人曹官魏徵處斬。朕宣魏徵在殿著棋，不知他一夢而斬。這是那人曹官出沒神機，又是那龍王犯罪當死，豈是朕之過也？
」十王聞言，伏禮道：「自那龍未生之前，南斗星死簿上已注定該遭殺於人曹之手，我等早已知之。但只是他在此折辯，定要陛下來此三曹對案，是我等將他送入輪藏，轉生去了。
今又有勞陛下降臨，望乞恕我催促之罪。」
這裡提到，涇河龍王已經被送去轉生了。
而在後文——第十一回中：
卻說唐太宗隨著崔判官、朱太尉，自脫了自家債主，前進多時，卻來到六道輪迴之所。又見那騰雲的，身披霞帔；受籙的，腰掛金魚。僧尼道俗，走獸飛禽，魑魅魍魎，滔滔都奔走那輪迴之下，各進其道。
唐王問曰：「此意何如？」判官道：
「陛下明心見性，是必記了，傳與陽間人知。這喚做六道輪迴：那行善的，公升化仙道；盡忠的，超生貴道；行孝的，再生福道；公平的，還生人道；積德的，轉生富道；惡毒的，沉淪鬼道。
」唐王聽說，點頭嘆曰：
「善哉真善哉，作善果無災。
善心常切切，善道大開開。
莫教興惡念，是必少刁乖。
休言不報應，神鬼有安排。」
判官送唐王直至那超生貴道門，拜呼唐王道：「陛下啊，此間乃出頭之處，小判告回，著朱太尉再送一程。」唐王謝道：
「有勞先生遠踄。」判官道：「陛下到陽間，千萬做個水陸大會，超度那無主的冤魂，切勿忘了。
若是陰司裡無報怨之聲，陽世間方得享太平之慶。凡百不善之處，俱可一一改過。普諭世人為善，管教你後代綿長，江山永固。
」唐王一一准奏，辭了崔判官，隨著朱太尉，同入門來。那太尉見門裡有一匹海騮馬，鞍韂齊備，急請唐王上馬，太尉左右扶持。馬行如箭，早到了渭水河邊。
只見那水面上有一對金色鯉魚，在河裡翻波跳鬥。唐王見了心喜，兜馬貪看不捨。太尉道：
「陛下，趲動些，趁早趕時辰進城去也。」那唐王只管貪看，不肯前行。被太尉撮著腳，高呼道：
「還不走，等甚？」撲的一聲，望那渭河推下馬去。卻就脫了陰司，徑回陽世。
這裡是六道輪迴的地方，涇河龍王轉生理應被送到這裡。在前文 陳光蕊赴任逢災，江流僧復仇報本 一回中，已有洪河龍王變化為金色鯉魚的先例，因此，金色鯉魚或為《西遊記》中龍王們的官配化身？唐王所見的雙頭魚有極大的可能就是涇河龍王。
對於前面 @說夢客 所提「玄奘救的金色鯉魚」，我翻遍《西遊記》，確無此情節，或許師兄本意是指玄奘父親陳光蕊救鯉魚一事，而無心打錯字？86版《西遊記》確是對此作了改動——刪去陳光蕊救鯉魚一節，增添小唐僧將鯉魚放生的情節，目的似乎是凸顯小唐僧的善心，或是為後集中某些事埋下伏筆也未可知。
藉此機會還想說，《西遊記》不同於《紅樓夢》，是歷代話本成型後由吳承恩整理修改而成的，其間或許會有些許前後矛盾的情節，反覆推敲解讀的價值是低於《紅樓夢》等書的。對一本書認真推敲琢磨是值得肯定的，但對於現存許多對《西遊記》的過度解讀，比如「陰謀論」之類，我還是持保留態度。
2樓：說夢客
一樓的回答已經很能說明問題了，另外我再補充一句：有一種說法是，這條金色鯉魚和後來玄奘救的金色鯉魚與袁守誠算的那條金色鯉魚是同一條。
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