1樓：采桑子
恰恰說反了，是在心性上下功夫，而不是在身體上下功夫。心性修上來了，你什麼都有了，心性上不來，你每天廢寢忘食練功，你的層次也上不來，你的身體也轉變不了。修煉兩個字，修在前，煉在後。
你的心性上來了，你的功力就會越來越強，功力跟心性是成正比的。心性上怎麼下功夫？我們師尊的法中講到:
「告訴你乙個真理：整個人的修煉過程就是不斷的去人的執著心的過程。」神聖的果位是修心性修出來的，不是煉動作煉出來的。
2樓：清虛
身心性命何日得了，一己尚不能照應，何暇及它事？
道為體之用，體者元炁之不動，用者存乎天地間
基本都是性命功夫，身心並行，缺一不可。修身健身哪個說法都沒差，保養身體為主
3樓：幹知資訊諮詢
萬物都是道身體為什麼不是道？
身體是道的一部分
而且修行的也不是身體是靈魂
神魂魄都不是身體而是你的內在
人身中有日月有大道有宇宙
而且你要知道乙個問題就是性命雙修
也就是說人修行是要肉身和內在一起修也就是先保證自己不死的情況下修無上大道自己死了還修個啥
4樓：林清鹿
因為修行的目的是為了擺脫身體，身體是牢獄，人的成長過程就是意識與身體互相拉扯的過程，有的人邁過去了，輕鬆一生，有的人失敗了，痛苦一生。
修行是修身體沒錯，可同樣也是修意識，修靈魂，修眾生
5樓：乾元智藏
你從哪看到的修道是從身體上下功夫啊？
修道從來修的就是心啊。
佛教說「一切唯心造」，身體當然也是心造的，從這點說，身體當然也是道。
6樓：華藏淨流
佛法修學第一步破的就是薩迦耶見又叫虛偽身見，身受念住，白骨觀，四大皆空觀，布施頭目腦髓破的就是身見。
至於調身調息都是為了成就定慧，主要是由禪定引發清淨四大，安住平等捨心，引發神通等都是為了成就清淨信法喜或禪樂持身定慧如金剛成就煩惱斷。身體有氣道有食道有屎尿道，到處都是通道。祖師有云道在便溺處，道在呼吸間。
能不能成就看你的悟性了。
南無阿彌陀佛！一家之言僅供參考
7樓：
1.完整的修行，是性命都要修的。修命就是修身體。修性就是修智慧型（功能方向的）
所以不能單純的叫修身。
2.身體不是道，身體是悟道的載體。
8樓：陳子棠
若以為身體是道，還不若說「達摩西來一字無，全憑心意用功夫。」修道過程主要是要求明悟自心、徹見本性，參透所謂父母未生前之本來面目。而要見本來，就得萬緣放下，一念不生，降伏妄想。
要知四大色身山河大地皆Phantom、隨起隨滅。執著遠離，心不隨境轉，不以身與境遇斤斤算計，緣境與心念脫鉤，遠離顛倒夢想，不作守屍鬼，身子苦樂飽暖榮辱置之度外，不然你竭力天天打妄想，是否慾望就能實現？有求皆苦，無求乃樂，故而虛雲說，修行是最易之事，不假外力，不有作有為，不言說思惟，操之在我，不假外求。
故而以守戒為止惡，行善為捨得，有戒行有捨得，萬緣放下，自然得定，定而後慧，自性光明，得大安樂。
而修道過程中得略窺初徑入手之訣後，最難的就是初徑過後貌似路熟，但是難免以熟為慢，沾沾自得，以為自已已然超凡脫俗，而其實粗細妄想，依然潛伏牢固，觸境生情，執取如故。若仍以之前粗淺功夫，要來應對更微之境，如冷水泡石，難有寸進之功，難免還是鬆懈下去，不能精進。
9樓：成住壞空
修行從來都不是完全在身體上單純的下功夫這麼簡單，是在自己的身口意三個方面全方位的綜合下功夫。借假修真，身體只是修行的助緣，是不可缺少的一部分而已，心才是道。
10樓：太一
身體是道的產物，心也是道的產物，通過身體與心去參悟大道的真諦。身心本來是乙個太極中的陰陽，不可偏執於一，所以不能說修道就是修心，也不能說修身。
11樓：M.sir
這話說的就很奇怪。你真以為那些人在修道嗎。
道還需要你去修嗎？？？
那些所謂的講修道的人，低階一點，大多自己本身也是為了求延年益壽，求長生。那他自然更注意鍛鍊身體啊。大家面上說的好聽點，說是修道；大部分不過是在搞一些效果不確定，分類不確定的迷惑行為。
當然也不能說是健身啊，因為他們還喜歡去吃奇奇怪怪的東西一看就很不科學。
高階一點的，知道自己是借假修真。那這時候就有兩撥人，道家一般認為肉體神魂是結合統一的，所以你要讓你精神康健；你身體不能病壞，你就要去鍛鍊，修補自身的問題。佛教會更重視修持精神，極端一點就身體破皮囊。
然後兩邊就開始撕。
但是這玩意有啥好撕的，身體不好先練身體，精神不行先鍛鍊精神，沒有矛盾啊。但是不論修身修心都不是修道啊┐( )┌ 怪我咯
12樓：白寶蓮童子
按照佛法講，心物是不分家的，實際也是彼此互相影響的，因為業習與無量劫的執著的緣故，所以身體（身見），我（人我法我），哪一樣也空不了。眾生最大的煩惱就是有我，第一堅固妄想執著就是身體。實際，講身體並不準確，應該說有「我」的感覺，這個是根源，誰修行？
我修行。誰成道？我成道，就是做夢，它也離不開我。
包括能思維推理的，想不想都沒離開我，向外找，向內找，動念就是圍繞著我，所以「我」是堅固的執著。要破我，並不容易，不是自殺就無我了，必須修行才能破掉。
因為身體執著的緣故，所以就不能把身體搞壞掉，若搞壞掉，那就增加了苦惱，還怎麼修行？所以，佛講外道苦行，損壞身體以求解脫，是不可能達到的，但是過分保養，對身體貪戀，也是錯誤的。
那唯有中道才是王道！
13樓：拉巴次仁
修行不是在身體上下功夫。是在心地上下功夫。但是主要是通過事項在心地上下功夫。
不過修行必然會帶來身心方面的改善。但是如果只在身體上下功夫。那不是修行。不是究竟。是門外功夫。捨本逐木
14樓：徐春城
身體健康是每個人的美好願望，修行人也不例外。人分為二部分一是身二是心，是無條件合一的，但是相互作用和影響。身心雙修才能性命合一，這個合一的質量更高，與自然更接近，也是與道不但契合。
修道離不開修身，更重要的是修心，身不在心何依。
15樓：道教藍桉
道教最重視什麼？
最重視生命。道教 ：重生，貴生，追求長生。
道教本身就對生命非常重視，因為萬物皆是由道化而來的，一切的生命都體現著道，對生命的重視就是對道的尊重。所以道教自然十分注重自身健康了，你要知道，只有你健康長壽了，才有更多的精力去修行。如果你年紀輕輕就嗝屁……那還修啥。
再說了，不管你修不修行，都要好好對待自己的身體啊，身體才是革命的本錢。只有你自己本身健康，你才有無限可能啊。未來的一切都要建立在有乙個好身體上！
我也不是說身體不好，未來就一片黑暗，只是吧，如果身體都不好了，有再多的東西，又有什麼用？舉乙個最簡單的例子：外面有很多山珍海味，如果身體不好，你能吃嘛，嘿嘿嘿，例子不大好，但是道理就是這麼個道理啦。
所以大家一定要好好愛護自己的身體哦。
16樓：簡單點兒
修行，修心，相輔相成，因為平日裡的修行可以讓人明白許多道理，進而增進自己的智慧型，增進智慧型以後又需要在生活裡繼續體察驗證，落在實處的修行。
退一萬步講，在人間，只能從肉眼看得見的部分，慢慢昇華到看不見的部分，所以只好在身上下功夫，看得見的這部分做不好，就很難再談後面的事情了
17樓：牛子道
在我看來，所謂的修行並非是單純的身體方面，別看那些苦行僧，隱士都深居簡出。實際上真正修行的並非身體，而是修心。
固然這些修行會讓身體承受很大的壓力和痛苦，但其核心還是乙個人心境的變化，以及對人生百態的感悟。所謂的道，指的是人生之道，是乙個順應心境的道路，並非實體，是看不見摸不著的。
18樓：賣醬油郎
看到這個問題，我突然想起了那一年在成都空林禪院放生池裡看到的那些烏龜了。它們在放生池裡悠哉悠哉的曬著太陽，享受著無聊的壽命，也詮釋了什麼是修行。
我認為修行肯定是分兩個方面的，一方面是修身，一方面是修心。
修心的內涵在於，當喜則喜，當悲則悲，不被外物羈絆，看到世間的美好，體會世間的不美好，享受生活帶來的每一段經歷。
修身則很簡單，鍛鍊身體，有乙個強健的體魄，讓自己的生命變得更長久，生命的過程也會減少很多痛苦。
總之，我們通過修心來感受萬物生動的世界，通過修身來提公升感悟過程中的舒適度和長久度。
19樓：姽嫿
中國古代講究「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚空，乏其身……」認為要修得大道，必先麻木自己的身體，淡泊身體的慾望，內心才不會被紅塵俗世所侵擾，從而達到太上忘情的境界。
20樓：雨後黃昏
修身只是乙個基礎。另外修身不是健身。
健身是消耗身體的陽氣和氣血來滋養身體的肌肉。
修行中的修身是靜坐戒慾來補充身體的陽氣和氣血。
氣血足了才可以完全靜下來修心。
所以修行中有百日築基、戒律等硬性規定。
就是為修心打基礎。
21樓：小靈通
修行，修真、修道都可以，就是不能叫修身！修行，要修精、氣、神而不僅僅是身，是心與身、靈與肉都要！先修身，再修新心，然後身心結合！
22樓：局外人
身體是竅，通竅是修道的第一步，就像你去伐木，不能空手吧？身體就是你的工具，之所以你看到的都是在身體上下功夫，是因為他們都還處在第一步。
23樓：在劫
首先咱們這麼說吧，修道呢，有先修性後修命，或者性命雙修。
你說的這種修身的事呢，只是順帶，不是重點。
因為我們人出生之後，肉體凡胎，精神和意志呢寄身於肉體凡胎之中。
你的喜怒哀樂都會影響你的肉體。所以我們為了修道，修性，修命，不得不去對於身體有乙個你所說的改造，就是讓它更健康，更長壽。
我們才能有更多的時間去修性，修命，就像書中寫的脫離了肉體凡胎之後，精神超然而公升，這就是我們現在這個階段，這個時期身體對於我們的重要性。一旦脫離了身體我們也就活不成了，更別提修道了。
24樓：六華
身體是道的一部分。
肉身是靈魂的乙個跳板，主流認為靈魂永生不滅，而肉身太脆弱了，於是主要管靈魂，把身給安排在次要位置了。靈魂在，到時換身就像人換房子一樣。人住房子才有多少人去天天修房子？
還不是有人把房子造好了，搬進新房子裡面去？
所以一般很少談修身、健身一類的。
25樓：雷之鼓
道，在「修道」一詞中包含認識「道」，體悟「道」，驗證「道」。按照「道」來修「道」。你講的是技術層面，意思就是就是按照道法來修身，修精氣神，修仙。
26樓：天知道我經歷了些什麼
身體是是命功有個好身體可以活的更久
還需要有個良好的心態正確的面對生活
呂祖的《敲爻歌》
只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖。
27樓：邱紅波
「修行的過程主要是在身體上下工夫」？？此提問的前提就有問題。
心馭行，而心不可見，以身行測度之。故名修行。
打坐看似練身，實則磨心。戒律看似困身，實則削欲。所以，修行主要是修心為主要目的。
另：身體當然也是道的一種展現，身報是業力積累結果的其中一面。
學校主要是想問一下圖書情報專碩的學費。。。想知道圖書情報專碩的學校推薦，就是這個專業的排名吧？
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雪絨花 如果是乙方，要幹的活主要有 2.申請變更 簽證費用，從技術同事那收集變化事項內容 補充圖紙等，從勞務那收集額外增加的費用及明細，彙總成固定格式，向甲方申請變更 簽證費用，及時督促甲方完成審核，並拿到甲方簽字確認檔案 3.申請結算費用，收集整個專案人工 材料 機械 工期 返工等一切因專案發生的...
我想問一下 既然物體側壁受到的斜向上的壓力相互抵消了，那麼為什麼還是可能會受到向上的浮力呢？
浪漫堅果 確實是有可能受到浮力。但是只是可能。也就是，不一定受到浮力，或者說浮力還可能是負值。這個回答似乎同初中物理有些矛盾。浮力的簡單定義是浸在液體 或者氣體，統稱流體 中的物體受到使其上浮的力。浮力產生的本質是物體表面各處受到液體壓力的合力。簡單情況下，比如以浸沒在液體的長方體解釋，水平方向的壓...