1樓：阿門啊前
陽明從來沒有從根本否認過外物之理。
只是他更強調事物和人之間的價值，希望做一切選擇的時候都跟隨自己的良知。他這裡強調的寂靜是說你沒來看的時候花跟你之間沒啥關係。至於是不是薛丁格的貓那就很難說了。
薛丁格的貓並沒有定論說貓的生死和你的意志是否有關聯。
2樓：呼之
1、王陽明是知行合一。已經認知到大道，你就是對的，「心外無物」是這樣來的，不是什麼固執己見。剩下的就是做，不能永遠坐而論道，更不能信旁門左道，歪門邪道。
2、「當科學家爬上山頂時，才發現神學家在那裡等他們」，不要相信這句話！不要相信這句話！不要相信這句話！他們是兩條路，山都不是一座山。神學家是在擲骰子，科學家是在揭蓋子。
3、要相信科學精神，不要相信科學主義。科學精神是實證主義，科學主義是主觀經驗主義，是偽科學。
4、道法自然，於外是大道至簡，於內是勝敗兵家常事，自然處之，看準了大道，持之以恆即可。
5、空性，萬事萬物都是乙個過程，認識到了，努力活好此生即可。宇宙的極限真理，相對你我眼前短暫的人生，毫無意義。
3樓：李方勇
這兩個觀念我最近也思考了很久，確實很相似的，這也許是哲學與科學的交相輝映吧，等有一天明白量子力學原理之後，也許就明白陽明心學的原理了，現在這些都值得我們相信！
4樓：綿綿若存諾諾久長
道法自然還不夠嗎？你自己都說了。
算了再分享一句吧，貌似想分享的太多了，三天三夜，一輩子都分享不完！
陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也！
5樓：千筱子讓
你覺得丟骰子是隨機事件嗎？
首先，因為我們不能準確的計算所有會影響骰子結果的因數，因此，對於「測不准」的我們來說，一切皆有可能。
但你可以在腦海中自己模擬，控制所有的變數，為了減輕你的運算步驟，可以把骰子換成硬幣。
當，丟擲硬幣力的方向和大小相同，硬幣自身自始至終相同，空氣成分結構與流速相同，實驗場地完全相同……
即一切都可控，或精確可計算的時候，甚至不用模擬結果，你就知道，只要這些因數全部相同，那無論你拋多少次硬幣，投多少次骰子，結果都是一樣的。
但對我們來說，實現這些在現實世界根本不可能。我們只能，盡可能的精確。也就是測不准。
雖然一切早已注定。但對於測不准的我們來說，一切確實又有皆有可能。
6樓：良景
給你的意識流先分個類：
「樸素的哲學思考」——王陽明，道法自然......
「科學家的猜想」——上帝不擲骰子（已被證偽）「科學定理」——不確定性關係（測不准原理是個很不恰當的翻譯）「科學知識」——量子的疊加態、量子的波函式描述方式其中，「樸素的哲學思考」和「已被證偽的猜想」屬於「非科學」，「科學定理」和「科學知識」屬於「科學」，兩者沒有交集，所以沒什麼可以因此而昇華思想、可以碰撞出火花、可以感慨的東西。
上圖幫你理解一下：
7樓：能依
說下「心外無物」吧。
我們所認知外在的物質世界的一切物質現象，它本身是一堆微觀粒子的聚合，被我們的先人取名定義而成，佛教把一切物質稱為「名色（名義上的物質）」。雖然物質有名，卻並非其本質。
佛教在千年前就指出，外在的物質現象，本是內心的投射，假如你內心沒有某些概念，那你就感受不到某些概念所對應的事物，比如我對「薛定鄂的貓」的舉例，你心中若沒有這個概念，你就無法明白我所講的內容的本質意義。
弄明白這些有什麼用呢？
當你真正明白一切的事物，本質都不是真實的存在，只是一種假名定義時，我們就可以不必對那些或喜或惡的事物執著不放，對那些未知、未發生的事物而產生各種妄想。
比如生活中，普通人「心隨境轉」，所定義的煩惱、苦難、恐慌等，普通人就把它定義為煩惱、苦難、恐慌，結果給自己帶來了各種不良的感受，沉迷自縛其中，無法自拔。心境就如處在泥濘的沼澤中，荒廢時光，枉度歲月，等到覺醒時，可能已人至暮年，甚至到死都無法覺悟。
而有大智慧型的人，「心能轉境」，Ta真正明白：凡所有相，皆是虛妄，把煩惱當成覺悟的資糧，苦難當成成長的基石，在逆境中奮發成長，最終超脫。就像蓮花一樣，出淤泥而不染，最終成就如美麗的蓮花盛開。
同樣的事物，因每個人的心境和認知不一樣，而導致的看法與感受不一樣，這點大家都可以去印證。因為心如投影機，事物如投影。
可惜，不懂的人終究是不懂。或者因為欠的業債太多，而失去了自由，身不由己。
8樓：王樂
我能說的是，我越看唯物主義唯心主義的劃分就越覺著幼稚。而且也覺著這樣劃分也很自大。
您上一句是有主觀唯心主義的意味，這恰恰契合了經驗主義的觀點，既我們無法認識真實的世界，我只是憑藉經驗的整合來塑造世界。
您第二句話是有理性主義的意味，
9樓：陽光淡然
你好。以下是我個人見解，可以一起溝通了解哈。
我認為王陽明的心學，心外無物，心即是純粹的覺知，我們生命中萬事萬物都在改變，不要去抗拒，因為改變並非一件壞事。而最重要的恰恰就是改變。
一直以來，我們都把改變視作是一種破壞，是流動的中斷，是方向的轉變，是我們生活中情形或境遇的變化，特別是那些被我們視為讓人討厭的改變，這向來就是我們眼中的真相。
我們的思想從這一真相產生，我們的感情從我們的思想產生，我們的經驗從我們的感情產生，我們的現實從我們的經驗產生。
當我們跳出心智即頭腦的時候，進入心的世界，那裡就不是帶來現實的事件，而是純粹的覺知。
而我們覺知到了什麼才會導致我們整體經驗有質的飛躍呢？除非我們覺知到有關改變本身的實際的真相。在我們擴充套件了的覺知中，我們可以看到，若沒有改變，生命根本不會存在，因為生命即運動，而運動的本質就是改變。
所以問題不在於是不是包含改變，而是在於生命會包含什麼樣的改變！心外無物是一種境界。汝未來看此花時，汝花於汝心同歸於寂，汝來看此花此花顏色一時明白起來，便知此花不在汝心之外。
10樓：武夢現
我覺得你這個問題好在沒有門戶之見，海納百川。而且裡面幾個問題還挺連貫的。
世間萬物都有可取之處，需要自己去領悟；去其糟粕再把精華留住，找到適合你的路。
（據說押韻的話，是真理的可能性就大。）
「心即理，心外無物」就是說你自己心裡想的、自己認為的、自己信仰的等等一切，決定了這個世界在你眼中的樣子。外界不管如何存在和變化，都需要在你心裡經過加工轉化，繼而形成你對這個世界的認知和理解。即你的心裡已經裝載了這個世界的一切，就算有新的東西出現也會繼續裝進你的心裡。
於是乎，心外無物。
「汝未來看花時，此花與汝心同歸於寂「，這句話差不多算是對上句話的進一步解釋吧。同時也和下面的薛丁格理論有點異曲同工之妙。大概意思都是說，在事物沒有被觀察之前，等於是不存在或者說不確定的。
結合對上一句話的解釋，這句話可理解為：在你沒看到這朵花之前，你心裡尚未有這朵花的任何資訊，這朵花「對於你來說」也並沒有存在於世界上。所以說，此時花與汝心同歸於寂。
同樣的除了薛丁格的貓，類似的還有旋轉中的硬幣，我覺得後者更容易讓人理解。說的都是在觀察之前無法確定結果。包括上面說的那朵花，在看到之前也無法確定具體長什麼樣子。
等觀察之後就都可以得到乙個確定了的結果。然而這個結果也是通過一定的概率才得到的。於是後面就要提到概率了，所以說你這幾個問題提的挺連貫。
微觀粒子貌似都是在做著大量的無規則運動，現在的科技無法預知這些粒子下一步會如何運動，找不到其更具體的規律，於是乎就來了個測不准原理。當然這個原理就目前的發展階段來說還是有一定意義的。但這並不能代表這些粒子的運動毫無規律可循，只不過目前科學還沒發展到那一步。
現在能有點說服力的就是概率了。
在我們觀察到所謂的最終結果前，其實是經過了很多的概率性事件的，通過不斷的概率和概率的疊加，層層篩選，最後才得出的最終結果。還是拿旋轉中的硬幣來舉例吧，決定最終硬幣正反面的因素都有哪些？首先，旋轉這枚硬幣的人，用多大的力？
左旋還是右旋？有沒有打滑？其次，硬幣所在的桌面是否光滑？
硬幣的材質？周圍環境是否有風？等等這些因素都會影響最終的結果。
表面上看似乎兩種可能各佔一半，實際上這個概率也是會受影響的，是可以變化的。
至於上帝是否擲骰子這個問題，還是那句話，看你站在哪個角度，看你的心是如何定義的，畢竟一切都在你的心裡。不管你認為上帝擲不擲骰子，都會找到相應的理由，從你認為對的那個前提角度來加以解釋，在你設定和定義的前提面前，那就是對的。
本來只想簡單聊兩句，沒想到說了這麼多。
最後想說下道法自然。本人最開始好像是從「太極張三丰」這部電影裡知道的，當時以為道法自然的意思就是說「道法」很自然。後來過了很久才看到其正統的解釋是：
「道」法於「自然」，就是所謂的「道」是以自然為方法或法則的。而「自然」不管是怎麼形成的，到最後都是乙個確定了的結果。既然想得到結果，那麼就需要研究「自然」的規律，探尋其中的過程，找到可以借鑑和學習的方法。
這些知識和方法都源於自然實際，所以「道」法於自然，以「自然」為法。
11樓：雷雲密布
心經，以人心為本，世界因人而變，所以人是世界之綱，無人則世界無綱。人者萬物之靈長，也是萬物之一，所以人和花也有同性。道法自然。
12樓：捲簾人
汝未來看花時，此花與汝心同歸於寂「———這句話就是「你不看月亮月亮是不存在的」。但是這個「同歸於寂」的「寂」字不是空蕩蕩蕩什麼都沒有。有許多人把佛法的「空」字解釋成什麼都沒有，這是不對的，似乎他們一定要去掉這個物質世界。
「看」字解釋量子力學的觀察，波爾說二分法出現在你觀察時，反之，你不看花 ，花和你心不存在，確實如此。南無阿彌陀佛
13樓：黃忠
不對，量子力學嗎？你應該找《道德經》，所有的哲學裡，只有《道德經》和量子力學是包融相洽的。
王陽明，也是非常不錯的，提出了滿街是聖人的見解，儒家如果照此發展，就是另一番景象。
喜歡就好，有很好的物理基礎，還是建議去悟《道德經》，玻爾的互補原理真的裡邊就有。
14樓：迷茫的人
中是主觀唯心主義，很純粹。
外那個是薛丁格諷刺科學家們在得知量子力學裡的量子坍塌現象後有著唯心論，唯意識論的趨向。
兩個好像根本沒啥關聯的東西停在了相同的終點上，很奇妙。（量子力學有科學解釋，不過也是關於維度方面的猜想）
其餘的，再想從這倆裡面關聯出啥結果來，只能說是不同時代背景造就不同人吧。
你覺得《進擊的巨人》中能解開謎底的幾個關鍵詞是什麼？來對對暗號吧！
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你心目中的五四精神是什麼？請說出你的關鍵詞。？
茉莉海 時光流逝，時代交替之中一路走來，每個年代的人們都有自己的追求和夢想。但正如交響樂曲子不同卻總是由相同樂器演奏。我們國家的成長旋律在變化中總是包含著一些不變的內容，如進步，誠實，積極，相愛互助等。這些寶貴的核心值得我們世代傳承，在內化的過程中永世不忘。五四精神於我們應是這樣的存在。 睡不醒的嘿...