啼烏被彈歸的「被彈」讀什麼？

1樓：玉藻前

1，bei dan，被彈，謂遭讒毀也。大意是李賀自喻成乙隻被彈丸擊傷的烏鴉，耷拉著翅膀在空中飛著，回到自己的巢去

2，關於對「卿卿忍相問，鏡中雙淚姿」的理解。認為李賀有婦的學者，無不是舉其詩作以自證的。

《出城》一詩是最早被認為李賀有妻室的證據。全詩內容如下：「雪下桂花稀，啼烏被彈歸。

關水乘驢影，秦風帽帶垂。入鄉誠可重，無印自堪悲。卿卿忍相問，鏡中雙淚姿。

」此詩作於李賀應進士舉不第離開都城長安之時。對此，各家均無疑義。問題出在最後兩句，即對「卿卿忍相問，鏡中雙淚姿」兩句如何理解。

清姚文燮的註解是：「感愧交集，恐無顏以對妻孥，當亦見憐於婦人女子矣。」王琦《李長吉歌詩匯解》雲：

「預擬閨人憐己，點額忍苦以相勞問，不覺雙淚垂下，鏡中自顧，方始知之。」王琦雖沒有明確說「卿卿」就是妻子，但他接下來引用了乙個《世說新語》中的典故來解釋此句：「王安豐婦，常卿安豐。

安豐曰：『婦人卿婿，於禮為不敬，後勿復爾。'婦曰：

『親卿愛卿，是以卿卿；我不卿卿，誰當卿卿？'遂恆聽之。」一一王琦《三家評注李長吉歌詩》中華書局

正是這一註解，對後世讀者產生了嚴重誤導。其實，「卿」在古時本來指官銜或爵位，如秦漢時的三公九卿。後漸演變成長幼、君臣或朋友之間的愛稱或敬稱。

一般是上級稱下級、長輩稱晚輩，從唐朝開始，君主稱臣民也使用「卿」。夫婦之間以「卿」相稱，則始自《世說新語》載王戎（安豐）之婦稱王戎，所以王戎才說這樣稱呼「於禮為不敬，後勿復爾」。可見，這裡的「卿卿」並非連稱，而是個動賓片語，前邊的「卿」作動詞用。

但「卿卿」稱謂從此被固定下來，並逐漸被用於男女之間的稱呼。不過，見諸詩文史料的，主要是男性對特定女性之間的一種輕狎暱愛的稱呼，被稱物件一般都是婢妾、倡優、女妓、伶人等。夫婦間以「卿卿」相稱者，則極為罕見。