1樓：
這是乙個價值論問題。可以這麼理解吧，錢必須是乙個必然的，但是錢的重不重要性就是乙個應然的。
對每個人來說都需要錢維持生活，但是要不要更多錢就是價值問題，應不應該的問題。不同角度看，回答就不會相同，沒有標準答案。
2樓：Linkin
我給你簡單舉幾個例子:大前提，所有人都認同的必要的東西（具有必要性）
首先用你們提到的例子:錢
它就是乙個價值交換的中間物，錢本身並不具有價值，沒了錢，怎麼辦，重新找個替代錢的東西不就得了！所以它不具有必要性！甚至在個體比較少的群體生活中，錢都不是必要物，因為比之用錢，原始價值交換方式更直接！
或者直接極端點，放生存受到挑戰的時候，一切除了維持生命體徵的外來物都不具有必要性！
第二個例子:食物和水、空氣等
必要吧！那麼它一定重要嗎？
假設同樣極端環境，沒有空氣、水、食物，你再不吃不喝或者不呼吸就會死，保證它們的必要性不了缺失！
現在突然這三樣東西都很多，管夠，但你不吃還是會死！（那麼對於那些你吃不完的食物或者喝不完的水你覺得它們有重要性嗎！）
這裡你或許會說，那對於其他的食物也不具有必要性，但我們假設的前提是將必要性為「基本屬性」
也就是物的必要性重要性會依據環境而變化！
蟹妖邏輯上的真踏馬蛋疼祝玩好
3樓：willsun
這不過是你認為必要和重要趨近為同義詞，而你的朋友則覺得後者較前者為重罷了。
語言只是人類發明用來認識世界的工具，而哲學考察的是世界，不要去為了工具的用法（特別是他人的用法）傷腦筋。
4樓：習羽
這是乙個邏輯問題，而你朋友的邏輯更傾向於正確。
看事物總體上有兩個角度：事實判斷或者價值判斷。簡單的說就是我們通常說的客觀事實和主觀論斷。
如何定義、區分事實判斷與價值判斷可以寫好幾本書，簡化一下可以這樣區分：
事實判斷就是那些即使這個世界上沒有我們人類依然存在的那些東西，比如四季迴圈、比如生死更替、比如重力、光速。
而價值判斷說穿了就是人設——人為設定的那些東西。
乙個東西我們可以給定它乙個標價，乙個具體而明晰的數字，但這個東西值不值這個價，則涉及你的主觀判斷。
而必要，比如對於生命，空氣、水、Sunny都是必要的。不以主觀判斷為轉移。
但重要，作為乙個相對的概念，則要比較於「輕」或者「不重要」才會存在。而輕重緩急都是有前提條件的，根據時間境況的不同，會發生劇烈的變化。
好，舉個例子。
乙個人被困於極地，漫長的風雪之夜將他凍得奄奄一息，絕望之際，風雪驟停，太陽緩緩公升起。對這個人而言，沒有比帶來溫暖和光明的太陽更重要的了。
乙個人被困於沙漠，水糧早已盡絕。蹣跚走了一夜，黃沙仍然漫無邊際，天邊卻曙光咋現，太陽正在緩緩公升起。這時候的太陽對這個人而言不但不重要，甚至令人絕望。
可能你會說，一樣重要啊，關乎性命難道還不重要？我個人認為這也叫做重要。
對！這就是主觀解讀和論斷。如同你問題描述中的第一句——「我認為」。
你和你朋友的爭在邏輯學中很容易找到答案。從問題本身來講，你們的困惑源於對重要、必要的定義不清楚、不統一。
關於婆媳問題，是否有必要和婆婆保持必要的情面
已登出 有什麼不好處理的，孝著唄 什麼是孝？順著老人心意 怎麼順著老人心意？來，我們再看一遍你的描述 老公跟她提過，她就說我們住這邊沒公園，她住不習慣。但是，她和大兒子大媳婦相處的也不好，長期吵架的狀態，並且大兒子大媳婦在錢財方面和她算計的清清楚楚！老公哥哥生了二胎，婆婆開始半推半就地幫著帶，慢慢的...
關於房子的問題，我和女朋友誰說的對！？
陌陌墩墩 你的婚前財產，婚後繼續還貸，不寫女方名字，給你爹媽住 你爹媽賣老家房子的100萬，還不夠還你那套準備給他們住的房子貸款還清的 你女朋友的婚前財產，賣掉，買新房，婚後她還貸，加上你的名字。講起來你女朋友還欠了你爹媽100萬的人情，似乎還是你父母和你女朋友合起來買了房 小夥子，你這是傳說中的軟...
關於婚前試婚的問題，我覺得有必要，可是女友家中觀念封閉。如何解決？
湯圓 真的不建議婚前同居，以試婚的名義，同居了，試了試不合適，咋辦？分？我感覺本身試婚這個詞，或者說是這種動機就不好。婚是試著過的嗎？婚姻是一種盟約，一生的約定，決定在一起了，就該努力守護。 Debris 中國有句老話，叫門當戶對，放在現在來說就是三觀匹配，家庭條件相當。女孩子不同意，證明家裡觀念和...