1樓：吳先生
1.這屬於個人認知問題，且河邊走多了掉進去的概率反而比完全不沾水的人多一些；
2.別說哲學，就我宗教哲學，個人感覺對宗教也就是比一般人在歷史和義理上了解的多一些，沒發現有很明顯的概率上的比一般人透徹；
3.接觸到的專業相關的，主觀認為比較透徹的，都不信教。
2樓：
很正常啦。
人虛弱的本性，並不是普通的哲學教育或者宗教學的學習可以除去的。
哪怕是抑制人，反對人生命的東西，在某種範圍內也可以提供賴以生存的基礎。
所以乙個學了一節課宗教學的學生當然知道邏輯上證明上帝存在是不可能的。但畢竟這世界上不可能的事情還是太多了，不是麼？
一旦這麼想，那些諸如「愛」「奉獻」之類的腐壞人的東西就會製造一種可靠的溫暖的羊水把人包圍。
人的惰性在此刻到了極致，他甘做其中的一員了，然而無非，無非是虛弱。
3樓：
上帝能不能創造出乙個自己搬不動的石頭
這個實際上什麼也說明不了因為所謂全能並不是這麼定義的就好像不存在長得跟正方形一樣的三角形。全能的意思是全部可能的都能如果事情本身不可能那即便是全能也不能讓不可能變為可能。
否認造物主存在的推理並不是靠這種詭辯的文字遊戲。
而是以非常非無常來推理。
所謂常指的是沒有剎那的變化所謂無常指的是存在剎那的變化。一切萬物除了常就是無常不存在第三種可能。如果造物主存在請問造物主是常還是無常？
如果造物主是常常只能產生常而我們都是無常那麼這個常的造物主就不可能創造我們。如果造物主是無常所有的無常必定有無常因產生否則就有無窮生無盡生等許多過失既然是由無常因產生那就不是第一因不是第一因就不是造物主。所以造物主不可能存在。
有人會說人類的邏輯推理不能解釋神。
我承認邏輯推理不可能解決和解釋所有問題但是如果你的觀點是正確的即便不能被邏輯推理證明至少也不能被邏輯推理違害。我們並不是因為邏輯推理無法證明造物主存在而否認造物主而是因為造物主與邏輯推理違害邏輯推理可以否定造物主存在所以才否認造物主。
4樓：Philip
你以為別人都能猜對嗎?
為什麼不自己問你的同學讓他給你答案!
哲學對宗教看得透徹是吹牛, 如果宗教是假的, 哲學看宗教就是看一群精神病患者, 如果宗教是真的, 你靠哲學去了解宗教, 意思是只要從理論上研究出如何跑第一名你就可以去參加馬拉松比賽了?
上帝不能做的事情比你想得多, 他不會把有罪的當無罪. 他不會強迫人, 但是他一定會按公義審判世界
5樓：
哲學在宗教之上，信仰是實踐哲學的必經一步，樓主選了信教作為入門，沒什麼的。不過作為無神論者，你都學哲學了還要去信教，返祖啊
6樓：
學哲學，對宗教很有了解，然後信仰，這不是很正常的邏輯嗎？
換個思路：
1，學政治，了解馬克思主義，然後入黨，這跟不正常嗎？有什麼問題嗎？
2，學歷史，很了解中國古代政治，參加中國古代政治史研討會，很難理解嗎？
3，學計算機，對於資料庫很了解，最後但乙個大資料公司上班，很難理解嗎？
歸根結底，無非就是不了解宗教，不了解信仰而已。
7樓：黑火
說說我的感覺。信教和有沒有上帝沒關係，和上帝是不是萬能也沒有關係，甚至和宗教本身沒關係，只關注於上帝有些狹隘了。信教有時是對思想問題想不透，解決不了，想尋乙個出路，從而獲得內心的平靜，以使自己能繼續在世間行走。
8樓：
我給大家提供另外一種思路。
故解之以牛之白顙者，與豚之亢鼻者，與人有痔病者，不可以適河。此皆巫祝以知之矣，所以為不祥也。此乃神人之所以為大祥也。
支離疏者，頤隱於齊，肩高於頂，會撮指天，五管在上，兩髀為脅。挫針治繲，足以餬口；鼓莢播精，足以食十人。上徵武士，則支離攘臂於其間；上有大役，則支離以有常疾不受功；上與病者粟，則受三鐘與十束薪。
夫支離者其形者，猶足以養其身，終其天年，又況支離其德者乎！
一上出自莊子《人間世》
因此古人祈禱神靈消除災害，總不把白色額頭的牛、高鼻折額的豬以及患有痔漏疾病的人沉入河中去用作祭奠。這些情況巫師全都了解，認為他們都是很不吉祥的。不過這正是「神人」所認為的世上最大的吉祥。
有個名叫支離疏的人，下巴隱藏在肚臍下，雙肩高於頭頂，後腦下的髮髻指向天空，五臟的腧穴也都向上，兩條大腿和兩邊的胸肋並生在一起。他給人縫衣漿洗，足夠糊口度日；又以學堂敲鼓、占卜為業，足可養活十口人。國君徵兵時，支離疏捋袖揚臂在徵兵人面前走來走去；國君有大的差役，支離疏因身有殘疾而免除勞役；國君向殘疾人賑濟公尺粟，支離疏還領得三鐘糧食十捆柴草。
像支離疏那樣形體殘缺不全的人，還足以養活自己，終享天年，又何況像形體殘缺不全那樣的德行呢！
所以看所謂的大學者，半仙，修行，甚至國外的魔法師，大都怪怪的，這就叫「支離其德者」！說自己迷信，有了這個名頭可以躲避很多壞事，還可以招來許多好事。
魯智深殺了人，但是因為出家，官府覺得，這人都信佛了，不會造成社會動亂了，反正也是信教吃素之人，沒什麼用啦！我們原諒他吧！這也是「支離其德」
至於他究竟吃不吃素？鬼才知道！
至於你那同學到底信不信教？也只有他自己心裡清楚了。
9樓：呂劍霆
想做乙個追隨者而不是被追隨者，也不想做乙個獨行者，是大多數人或無奈，或不自覺的宿命。
只有極少數的人能夠有堅定的信念、強大的執行力，能堅持走出一條自己的路。而其中極個別的，更有極高的領導力，能夠帶領別人走出一條寬廣的大道。
宗教社會學專業，想了解下殯儀行業和宗教的關係？
maravilloso 基本上殯葬業都是緊密聯絡當地的宗教信仰以及文化習俗的。宗教信仰與其他風俗習慣一起都是從屬於廣義的文化的。主流意識形態常常去干預社會文化，具有反宗教特徵的意識形態竭力地清除文化現象中的宗教，當然往往是徒勞的，即便是清除了宗教，但也清除不掉宗教性，即神聖性。殯葬業就是意識形態反對...
學哲學是否會毀掉對哲學的喜愛？
牛虻 有可能。所謂當局者迷旁觀者清，如果鑽入哲學的死胡同可能一事無成，如果把它作為一種愛好始終保持渴望，反而效果更好！哲學帶給我們最寶貴的東西是思考 小呂 可能哲學入門的時候會有這種感覺，學的都是皮毛，需要記一些複雜的名字和著作，並沒有深入學習哲學思想，而且考試會很死板和功利 但是隨著學程的深入和學...
有沒有人是在了解了宗教起源，心理學，哲學以後還信仰宗教的？
我不是非常熟悉西方的那一套理論，只能講講最近學到的幾個 1.Universal Unitarianism，簡稱UU，基本上信這個的都是民主黨鐵票倉，主張各信各神，各得各救 2.Theosophy，這個我也不知道算不算宗教了，洛夫克拉夫特 寫克蘇魯的那個 也算他們的先知 3.Non theist Qu...