1樓：龐安常
一開始要多讀導論性質的書。不要心高氣傲，我一定要直接讀原典，跟大師以心傳心，讀導論就容易讓那些「二流哲學家」誤導我。其實導論的作者往往也是國內外知名大學的教授。
說是「二流」的也許只是因為自己沒有發明什麼理論，但其對所學理論的掌握是很靠譜的。
齊澤克的書我覺得已經是很深入淺出的了。他很接地氣，不故弄玄虛。所以他很多文章既有很高的學術價值，也是良好的科普著作。
《斜目而視》要多讀幾遍，結合他給出的範例去理解那些高深的概念。不要因為副標題——通過通俗文化看拉康，通俗，就匆匆看過了。
可以買一本精神分析詞典來看。這個只有台灣出版。也許孔夫子可以淘到。網上也有資源但我下不到。
最後不要對大師們過於崇拜以至於神化了他們。拉康本身的神秘色彩很濃，他也喜歡這麼打扮自己，寫書神神叨叨的，還喜歡胡亂引用數學的東西，比如拓撲學家都看不懂的拓撲圖形。齊澤克和其他後起之秀一兩句言簡意賅的解讀未必就喪失了他那些神神叨叨的講座的原意，也許還發揮得更好。
而且他的原作也難搞，國內只有十幾年前出版的《拉康選集》吧。法語的更看不懂了。總之，閱讀拉康的目的是通過拉康去閱讀自己。
要圍繞著問題去閱讀哲學家，而不要陷入哲學家設定的概念迷宮裡。
2樓：
讀哲學如果不從康德入手，你將會奇怪這幫人都在扯什麼。
一旦讀了康德，你就會把其他人清晰地放在他們應有的位置上。他們做的一切努力都會顯得有方向。
3樓：Acro zhang
在我看來，齊澤克是一位能幫助我將不同哲學家的觀點編織起來的「中介」角色。他告訴我某些較經典的哲學概念如何在當代文化和政治現象分析中繼續發揮作用。
馬克思、黑格爾、拉康和佛洛依德之外，謝林的哲學也是閱讀齊澤克的乙個必要鋪墊。
4樓：
很正常，我正式開始讀齊澤克是大二吧，開始和你一樣一頭霧水，強行讀完一本也沒看懂多少。
這沒什麼捷徑，多讀多思考多做筆記，二手文獻也可以看，國內齊澤克拉康研究著作也不少。只要入了門，熟悉了基本概念和齊澤克的思維邏輯，後面沒什麼難度。「Less than nothing"是我最後一次精讀的齊澤克的書，後面齊澤克就沒有什麼新鮮東西提供了。
我現在每年現場聽齊澤克講座的機會都有十幾次，一般都是看熱鬧的心態。真正有深度的還是拉康，那是能讀一輩子的。齊澤克的拉康理解是比較到位，但比他更精細的還有，所以進入單純的精神分析研究後齊澤克作用很小
齊澤克的水平到底怎樣？
占個坑。暫且匿名。你會發現他能在兩分鐘內從克萊因瓶扯到宇宙學再扯到認知神經科學，但從不嘗試講清楚這些知識和他的理論之間有什麼關係。 文化理論界的貓王 是對齊澤克非常恰當的評價。齊澤克就像乙個象徵叛逆的娛樂圈明星，被符號化為 激進左翼 這個象徵秩序中的空洞能指，令以 左翼 自居的人可以用幻想填充這個空...
如何看待齊澤克對塔利班的態度？
古德毛寧 The Sublime Object of Ideology？美吹們看看世界吧，阿富汗，美國自由民主還不如伊斯蘭極端教派。 z19a111 自19世紀中葉以來，對自由資本主義的批判儘管可能在某些年代陷入低谷，但這樣的聲音從未消亡過 然而，並不是所有對自由資本主義的批判都會轉向社會主義 老實...
如何評價齊澤克和彼得森（龍蝦教授）的辯論？
我永遠喜歡永進英 寫了很多，又都刪了。水平不足，評價不了 而且我懷疑齊老師的口音極大阻礙了他偉大思想的普及，反正我聽起來極費力。並且我覺得他倆在大的問題上也沒存在多少分歧 吃瓜群眾之一 看之前就知道雙方實力懸殊，開始時只是想看八卦。以及齊澤克太過明顯的多動症兒童風格，我看著他我也鼻子癢，左胸癢，然後...