1樓：龐少東
我想要回答看看。
人生氣的原因是想要的得不到。
車子衝過來不顧你的安全讓你恐懼。
這個時候公升起害怕，同時覺得司機有意傷害你，不尊重你一系列的想法。
這時候把司機的行為理解為不尊重自己，想要尊重的心一下子就點燃了情緒。
因為司機跑遠了，這個想要他尊重的心得不到滿足，就通過王八蛋混賬等等來宣洩求不得
如果這時候有人說，某某剛才那個人是機械人啦，那個人其實先天腦子受損只有三歲認知水平等，某某離婚了喝酒了遭遇重大打擊神志不清等，因為這個理由，你心裡怒火一下子消失了。因為你覺得向機械人要尊重，向先天病人要尊重，太荒謬了。他們壓根不懂得尊重是什麼意思。
這是應對突發事件時心裡怒火中燒的一種參考。
等冷靜下來比較好權衡利弊作出有利的行動。
說這麼多，我覺得人們認知中，人人必須要尊重我，不尊重我自己就很憤怒 。本身就是幻想，面對大眾的時候你的言行隨時都有可能被人解讀我不尊重別人，引起別人的憤怒 。換種解讀方式是乙個參考
2樓：開開心心一輩子
我今天心情特好。我來給你一顆心。你若能按照我去做。於未來。不染其心。
無染心我問你，爭有什麼用。在問你。你爭的事情，你能記住多久。再次問你，你爭贏或者爭輸，對於你有多少好處？
我提醒你。聖人不爭，因為聖人有無比坦蕩之路。不能取捷徑而捨大路。
我今教你無染心。於一切相中無染。就是如此。
不受情緒之中引導，不受情緒困擾。自自在在，灑灑脫脫。從從容容。
你有這顆心。這個世界一切情緒現象，能奈你何？
決定權在於你，不要讓情緒，不屬於你的東西而控制你。不受它的控制，就是無染心。
3樓：Kiwifan
解決問題，解決問題的方式很多，你可以不理他不受他影響，做不到不理他你可以跟他溝通，溝通失敗可以「假裝」兇他讓他怕你，如果他比你兇就找更兇的人幫你（老師、領導、有威嚴的朋友）制止他。解決問題的過程若出現負面情緒（生氣、害怕、傷心、緊張、憂慮）要試著去拋棄負面情緒，因為負面情緒是完全沒有功能還會耗能的「想像」，它不是真的存在於乙個人的情感中心的情緒。
4樓：很多人
1.如果必須要有證悟的老師回答，建議你去廟裡找找。社會上不敢說沒有，有也不上知乎。
2.上邊這個事不一定學佛才能處理。想開就算了。《菜根譚》裡不是說，退一步開闊天空？
5樓：無畏光明精舍主人
應邀從佛法角度回答問題。
每個人都不是無緣無故生為人的（包括所有眾生），這都是自己往昔今生的業緣和合所決定的因果！
而且，自己一生中的「所有事情」，也不是無緣無故發生的，也取決於往昔、今生的業緣和合！
所謂業緣，包括身、口、意的作業。交織糾纏，錯綜複雜。
儘管如此，也不是沒有辦法應對。
例如；1、尋找一位佛教中的善知識，依止他學修佛說正法，實修戒定慧，可以漸次的如法的解決這一類問題。並且，還有從根本上解脫生死輪迴的可能。
2、如果你不想依止善知識，或暫時找不到善知識，也可以在心中真誠的祈請佛菩薩加持自己，不留後患的解決這一類問題，如祈請觀世音菩薩。
要是能懺悔自己往昔、今生所造作的惡業，不論你知道與不知道的，那就更好了！
再圓滿一點，還可以將懺悔的功德，回向給法界眾生，願眾生共同離苦得樂，就更好了！
6樓：西西先生
顯然感覺你都快氣炸了，還要忍，很多學佛的人總覺的遇事要學會忍耐，要安忍，暴怒不好什麼的，最好是自己什麼情緒都沒有。所謂的忍也要看是對什麼人因什麼事而言。小事情就算了，像你這種事情，需要和對方正面溝通。
也許司機是個新手，誤判了你跟他的車距，也許壓根過的時候就沒考慮到你的安全。無論何種情況都要溝通，而不是自己乙個人猜測。溝通過程中如果衝突公升級那沒什麼好說，開幹就行了。
學佛不是讓你我變成乙個忍氣吞聲的窩囊廢。奧修以前說過這樣一句話，我很贊同。「如果某一刻需要你去戰鬥，全然去戰鬥，心無雜念的去戰鬥。」
7樓：「已登出」
你這個問題有陷阱哈，回答了的話是不是就承認了自己是學佛證悟的老師啊……
人活著，尤其是在社會中，碰上故意找茬的人和事，是沒有辦法避免的。如果要是偶然碰上一次，比如你在題目中描述的案例，我並不會憋屈，也不會想揍他，因為我知道我不可能避免這個事情。我可能會想，這就是拖著身體生活的代價，苦隨時會發生，可別有下輩子了。
但大多數時候可能會想：好險好險。
如果要是有相當長時間的人找茬，我一般會躲著點。不過我也沒什麼財富，也不跟人家爭搶什麼，從我這裡找事並不能夠獲得物質或者心靈上的利益，所以我也碰不上長期找茬的。
其實你無論是揍他還是憋屈，都無所謂了，因為你已經陷入到困境中了，憤怒已經出現，這兩種選擇無異於是痛苦的形式不同罷了。要從根本上解決這個問題，就是壓根就不給憤怒出現的機會。所以你應該這麼看：
你究竟在期待著什麼呢？你想要車主能夠替你著想，然而事實證明這事你說了不算；你以為你揍他，期待一次肉體暴力的勝利來征服車主，讓車主乖乖的臣服於你，然而事實證明就算你勝利了，車主也並不會如你所願，反而搞不好還會報復你——車主又不是聖人，他也有憤怒。何況，如果你沒達到預期的勝利，反而失敗了，而且還被羞辱，那你只會比現在更慘：
本來就跳了乙個坑，然後現在又挖了個坑。
所以你要明白一切都不是如你所願的，不要期待著什麼東西。等你真正搞清楚這個事實，憤怒就不會再出現；如果憤怒不出現，你就不會陷入到這種是憋屈還是暴力的兩難境遇中。
8樓：齊天大聖
先溝通，不要產生誤解，如果對方是故意的，你就應該奮起反抗，或者通過合理途徑規避他們，如果反抗不過或者規避不了他，就躲著點，如果躲也躲不過就和他拼了
9樓：王五
你說的這種情況，應該怎麼看待，很簡單。
你說你很生氣，但是你仔細想想，你光是生氣就能解決問題否？
我想不能，生氣往往令人失去理智，然後做出一些不可控的事情來；而只談自身，太過生氣也對身體不好。
所以無論你是否想把對方怎麼樣，想怎麼解決，生氣都是沒有必要的。
說完了怎麼看待，再來說說怎麼應對。
你在標籤裡新增了一大堆佛教標籤，那麼以佛教的觀點來看，應當忍辱。如寒山拾得的對話那樣。
寒山問曰：「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？」
拾得答曰：「只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他。」
當然你也可能覺得你忍不了，想出手。那麼你就更應該不要急著發火，而是仔細想想，由此可能引發的（最壞的）結果是什麼，是否是你可以接受的，又或者是你有否做好了準備的。是否存在更好的時機，更巧妙的辦法來達成讓教訓對方的手段。
這麼說可能有點空。就拿具體例子來說明吧
比如第乙個你說的那個見了不但不減速反而加速幾乎要撞到你的車子。你說你想追上去想揍他，那麼，在揍了他之後，被他訛詐醫藥費，又或者他直接報警說你打人然後你進了局子，這類後果是否你可以接受的？又或者是否做好了準備，哪怕車上坐著的是藥家鑫，你也要上，不惜身命也要給對方一些顏色瞧瞧？
同理，你說的辦公室裡挑事的同事，你是否做好了準備，哪怕被單位開除，甚至單位、乃至公安機關追究你的一部分責任，也要當眾把那廝揍一頓？
如果你覺得行，可以。emmmm，恐怕我也勸不動你了。
如果你覺得這是不可接受的，自己不能因為這種事搞出這麼大的麻煩，那麼就該想想有沒有別的方案（比如你先求助於警察、你的上級領導之類），又或者先提公升自身吧（無論身體素質還是社會地位），強到哪怕出現上面那些情況你也自信可以擺平。
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