1樓：張越之
資本主義分工秩序
我也想做職業革命家
上層建築的結構是生產關係的投射，即便是反叛現有關係的人也不可能在現實中超出這些關係：無論你是同好會、群眾組織、列寧式政黨——否則對現有關係的反叛已經成功了。
想要有能為人類解放貢獻的智慧型，就要先脫產接受供養——這是必須現實地去面對的，不可直接在想象中揚棄的矛盾——或者做個超人一天25小時高強度修福報+學習思考（允悲）（嗨呀領袖就是勞苦功高嘛（不是）
凡是活著的，都逃不出分工的魔爪，死了也不行（指很多時候，逝者不是作為人被懷念，而是作為__人被懷念）
（所以我個人不會對生活優越的同路人抱以仇富式的敵意，但我也不會對其他選擇了抱以敵意的人做什麼指摘，這東西不是和氣二字就能蓋過去的）（命運罷（但該[檸檬]還是要[檸檬]的
我以一種戲謔的口氣說出來，也不該減少任何人對分工，作為私有制和階級社會的起源給人帶來的災難的沉重感——但也絕不是要誰像某些左翼流派一樣直接炸掉現存：
共產主義是私有財產即人的自我異化的積極的揚棄，因而是通過人並且為了人對人的本質的真正占有；因此，它是人向自身、向社會的（即人的）人的復歸，這種復歸是完全的、自覺的而且儲存了以往發展的全部財富的……
當然，馬克思的話並沒有什麼說服力，因為某派不信（加把勁回到現代大分工誕生前）
消滅分工是人唯一的出路
以上是對問題本身的感想
人要活著，就要想辦法謀生，這在哪個時代都一樣，只不過在我們的資本主義時代，這個問題顯得尤為嚴峻，我們可能不得不把生命美好時光的大部分耗費在一兩種事之上（如果你還能從謀生的行當中取得些樂趣，那你是幸運的，但這種工作中的樂趣面對的形勢也在一天天惡化了）
以共產主義相關的學術活動作為自己的謀生手段也沒什麼，絕不像某些人所認為的恰左翼飯為無恥——但也切不可以為自己選擇了這樣的專業就自然有了一種高尚性，覺得其他人只不過是為現存社會添磚加瓦的保守者（但其實，去學「康公尺」的就真的不是嗎（或者，參與現存的建設這件事本身真的應該被指摘？馬克思說資本主義社會的自我否定難道就是直接扔了不要不成，不多談）
可以預見的是，由於共產主義理論的特殊性，即便是身為合法的學院派，處境也不會很舒服。個中潛在的危險，即便不誇大，也是必須有心理準備的。
既然是分工社會的人，專業技術的過硬就不用我說了⑧，當左人也要好好學習，不如說更要努力，否則才是對不起供養你生活條件的人。走好自己的路，不為虛度年華而悔恨。
最後，祝你身體健康。
2樓：苦悶馬小偉
能出得起一百萬還去學康公尺……
建議樓主先和自己的父母商量一下，大概描述一下康公尺是幹啥的，讓他們對自己的兒子所要學的東西心裡有點數，然後再做決定要不要支援你留學。
父母的錢也是錢，子女的騙也是騙。PS
當然了，樓主也可以選擇暴力徵收父母的財產來完成自己的康公尺研究——沒有點徵糧隊的氣魄，如何才能體現出自己對封建家長制的恨意？
PS剛剛發現樓主是初中生 。。。。。。以上開玩笑的，我是在反諷，切勿模仿。好好讀書就行。
3樓：
考慮到語言門檻問題，我簡單說下北美英語圈的。美國研究馬克思主義的重鎮是UM Amherst（麻省大學阿默斯特分校），近幾年在Marxian Economics的一些重要學術成果都來自該校的staff，這裡附UM Amherst經濟學系的鏈結，可以看到主頁的內容相對於主流經濟學都非常左傾
Department of Economics
不過該校綜合排名不太好看，usnews裡是排在前一百的末尾狀況，當然排名這種東西僅供參考，美國前100的院校都不會太差。除此之外，杜克大學的Program in Literature有一門program叫marxism and society（馬克思主義與社會），，而且杜克屬於美國top 10梯隊，本科申請成功率不高，如果你想去這裡得下很大一番功夫了（標化成績、在校gpa、活動、學術研究etc.）
關於杜克的這個program鏈結如下，具體內容自行參看
Marxism & Society Certificate
至於大多數美國top50的院校，一般來說對馬克思一類的激進左翼理論沒有什麼重要關注，你可以在一些哲學、政治理論、社會學或者經濟史的課程上學到一部分馬克思的理論，但也只是部分，而且要碰運氣，不是很多教授都會把馬克思的理論列在課程大綱裡面。
Marxism Archives - Department of Philosophy
整體而言，北美對馬克思或激進左翼的研究非常碎片化，相關學者數量少而且非常分散，學術影響力不高，相比起來我建議多往西歐院校考慮，西歐政治經濟文化受激進左翼影響遠比北美要深厚，不過除非你去英國，你需要去多學至少一門外語，留學之路很不輕鬆的。
不過說到英美以外的國家，日本的馬克思主義政治經濟學研究算得上非常出眾了。許多日本大學都有開設馬克思主義政治經濟學，當年不少日本學者在這方面造詣深厚，且形成了不少學派分支（如講座派、數理派、宇野派等），我自己在研究數理馬克思經濟學時就頗受日本學者著作的潤澤。若有興趣可以去多打聽一下
4樓：真田安分守昌幸
要讀書，去不去外國什麼的不重要
學習還是要自主的好，一對一的問答是不利於學習的，那樣豈不成了一些古代的經典？
還有書裡的東西，不要直接看結論，那樣對讀者有害，不如循序漸進，沿著作者的軌跡最後在得到答案為好。
但是就算是書裡面的東西，也具有侷限性和時代性，要搞明白聯絡，要明白變的東西和不變的東西，以此做到與時俱進。（要不然豈不成了巨集偉冰小蔣？
總結一下：「多讀書，多思考」才是真的。
5樓：
首先肯定你的初衷是不錯的
但是！與其在鍵政圈行而論道不如腳踏實地先充實自己的能力（你得先保證自己能養活自己再考慮為社會主義做貢獻吧）
我是傾向於你多接觸社會多觀察人，而不是一腔熱血蠻幹。
你現在當前的任務應該是努力充實自己，培養一些技能，況且現在的形式你能做什麼？
希望你能保持這份初衷不被鍵政沖昏頭腦（我很怕你變成那種鍵政圈「大佬」空談道理但是……）
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