1樓：范不說
有。人權包括道德權利和法律權利。
比如老年人被詐騙，法律會懲罰犯罪者，但是人本身有著不被騙，提高自身理性能力的責任。
法律和道德的出發點是不同的，其實自身的道德責任和權利才是更根本的，法律是輔助，甚至競爭。
因為人會說，我就該天真愛相信人，因為法律不允許詐騙。其實這樣就捨棄了人的責任和尊嚴。
2樓：洪林鋒
女性身為乙個人的權利=男性身為乙個人的權利女權+男權=人權
女性所伸張的是女權要等於男權：男權=女權
（她所身為乙個人的權利）
而現實往往是男權大於女權：男權》女權
在現實社會中不平等的男權女權關係中，女性所伸張的女權是因為女性沒有人權
so，女權=人權，結論通過！
當真的實現男權女權平等
女權=人權，就不能通過
而是人權=女權+男權
3樓：
看情況，女權分資本主義女權和社會主義女權。
資本主義女權追求的是女性與社會上層一起剝削底層男性的權利，這種女權是配不上「人權」這種稱號的。
社會主義女權追求的是婦女解放。由於婦女受壓迫的原因是生產資料私有制，所以追求婦女解放必然要反對私有制，因此社會主義女權運動實際上是共產主義運動的乙個部分，最終被解放的也不僅僅是婦女，還包括了社會底層的男性。這種女權可以被稱為「人權」，而且不僅僅是婦女的人權，也是男人的人權。
4樓：長弓手
女權是人權？偷換概念而已
證明過程如下
人類=男人+女人
我們可以說，男人是人類，也可以說女人是人類但是不能說，人類是男人，也不能說女性是人類。
5樓：迷失在路口
人權是乙個大前提，歸根結底叫自由。
女權是乙個小分支，歸根結底叫平等。
在不滿足人權的時候，不能說這是女權是問題，例如女性生孩子，女性是否結婚。這都是關乎自由，這叫人權。
而在人權得以滿足的時候，因為性別給予女性歧視，這叫不平等，所以這就是女權需要爭取的權益。而在這裡還有乙個誤區，叫差異，差異不可避免，因為差異所引起的男女差別，不能叫歧視。
比如男女做同一件事做的同樣好，但由於工作強度，環境所選擇男性去完成這項工作，這不叫歧視，叫差異。
如果女方做的明顯優於男方，但由於女性的社會職能，生育等方面選擇男方去完成這個事，這就叫歧視。
所以人權和女權不能混為一談。在沒有滿足人權時不應該去談女權。
6樓：
亞里斯多德的三段論。
大前提——女人是人，男人也是人；
小前提——女人有人權，男人也有人權；
結論——人權=女權，但女權不完全代表人權。
7樓：
在你國講人權即女權這種話沒有任何意義……因為眾所周知你中國人根本就沒有人權……很多田園女權現在在說因為女性是弱勢群體所以人權即女權，您是瞎了？你國男的就不是弱勢群體了？都是趙家的奴隸，腦子拎拎清。
8樓：
如果硬要區分出女權和男權，我覺得男權女權都屬於人權，他們都是有同樣權利的人，但是他們仍然有分別。
舉個例子，小明和小紅兩個人，同樣拿著乙個蘋果，他們都是拿著蘋果的人，但是他們還是有區別的，既然分了性別，那就男女有別 。
9樓：
新時代的詭辯要不得啊
白馬非馬？
就我所學的中國話
是這個詞不等同於等價於
只是表示判斷
AisB 不代表 A等價於B
→_→白馬不等價於馬
但白馬確實是馬啊！！
邏輯課白上了麼！！
10樓：鄭文韜
這句話有沒有語病取決於說這話的人定義「女權=女性的人權」還是「女權=女性的特權」。
分割線看來題主還在糾結「是」的邏輯意義，感覺有點鑽牛角尖了。
「是」相當於數學推理常用符號裡面的「=>」，而不是「<=>」。「A是B」成立，並不意味著B是A也成立；反過來，「B是A」即使不成立，也不妨礙「A是B」成立！
初中數學上學的知識就已經告訴我們：原命題成立，逆命題不一定成立；逆命題不成立，並不能推出原命題不成立。另外，原命題成立，逆否命題則成立。
放在本處就是：女權是人權，並不表示人權是女權；人權不是女權，也不能否定女權是人權。 逆否命題成立：女權是人權，則不是人權的肯定不是女權（比如我上面說的女性的特權）
題主你再好好想想。
11樓：Loading
為了友善度，以本人為例：
我屬於人類，
我是人類的一分子，
那我是不是人類呢？
ps.題主認為我不是「人類」，可能是因為題主認為「是」是充要的，然而我們所說的「是」往往只需要是充分的，而非要求充分必要的。在《現漢》裡，「是」的定義是這樣的：
「聯絡兩種事物，表明兩者同一或者後者說明前者事物的種類、屬性」
同類舉例：
蘋果是水果，但水果不一定是蘋果
刑法是法律，但法律不一定是刑法
至於白馬非馬，是另乙個問題，因為「非」在中文中是不充要的，既可能是充分不必要，也可能是必要不充分，兩項佔一項就可以用「非」。
詭辯掉友善啊，不知道這樣詳細的回答題主能接受了嗎？
12樓：
沒有語病，但在論述過程中將女權運動或者說女權主導下的社會的概念，偷換成了女權運動所主張的一些人所共有的權利，從而得到了乙個不真實的結論
我不打女人這句話有沒有問題？ 這個和女權有沒有衝突？
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