1樓：小黑豬zz
正在看《傅雷家書》，看到一九五四年十月二十二日晨，傅雷去信傅聰詳細解釋了不支援傅敏放棄正常學校教學單學提琴。我認為講的非常在情在理，絕非網上所概括的那般簡單粗暴。
另，做乙個演奏家，手指條件就是所有的先天因素了嗎？看過家書，便知乙個藝術家的養成需要什麼了。
還是認真地看書吧，學到很多。
摘錄如下，請自行評判：
你來信鼓勵敏立即停學。我的意思是問題不簡單。第一，在家不能單學小提琴，他的語文根底太差。
我自己太忙，不能兼顧；要請好教員，大家又忙得要命，再無時間精力出來教課。其他如文史常識也缺乏適當的人教。第二，他自此為止在提琴方面的表現只能說中等；在家專學二三年後是否有發展可能毫無把握。
第三，倘要為將來學樂理作準備，則更需要學鋼琴，而照我們的學理論的標準，此方面的程度也要和顧聖嬰、李名強差不多。此事更難，他年齡已大，目前又有新舊方法兩派，既知道了新的，再從舊方法開場，心裡有些不樂意。學新方法只有乙個夏國瓊能教，而這樣乙個初學的人是否值得去麻煩她呢？
敏的看譜能力不強，夜長夢多，對鋼琴，更渺茫。第四，截止目前為止，敏根底最好的還是自然科學與數學，至少這是在學校裡有系統的訓練的；不比語文、文史的教學毫無方法。倘等高中畢業以後再酌量情形決定，則進退自如。
倘目前即輟學，假如過了兩年，提琴無甚希望，再要回頭重讀正規學校，困難就多了。我對現在的學校教育當然有很多地方不滿，但別無更好的方案可以代替學校教育。你學了二三個月琴，就有顯著的特點，所以雷伯伯，李阿姨也熱心。
而且你的時代還能請到好教員補英文國文。敏本身的資質不及你，環境也不及你的好，而且年齡也大了，我不能對他如法炮製。不知你看了我這些分析覺得怎樣？
即使我們的目的並不在於訓練乙個演奏人才，但到樂隊去當乙個普通的小提琴手，也不是容易的事。
2樓：Cheung YuYing
『2023年4月30日下午，傅雷在第N次遭「批判」之後，被宣布戴上「右派分子」帽子。這頂帽子直接壓垮了他的精神和意志。當晚他很晚才回家，見到妻子朱梅馥，脫口而出的第一句話居然是：
「如果不是因為阿敏還太小，還在念書，今天我就……」朱梅馥堵住了丈夫即將脫口而出的那幾個字。知夫莫若妻，她怎麼能不懂他的心呢？此時，朱梅馥知道她不能倒下，如果傅雷是一棵大樹，那她就必須是藤，作為樹的形象和他纏繞在一起。
』
3樓：Ikkei
我覺得是的，說什麼付敏適合教書根本是搪塞他。
乙個最根本的就是他自殺，大兒子在外國，不不受影響咯，但小兒子還在國內呢，感覺就是他根本不在乎對付敏的傷害。
4樓：
做父母的，在對待兩個孩子的時候無法事無鉅細都一碗水端平，傅雷眼裡的傅敏是教書的料，而且從事實講，傅聰的樂感及天賦優於傅敏，加之傅敏在國內，一直因家庭成分所累，最後只能去中學教英語，所以只能怪當時的大環境了。
5樓：
首先看到這個問題，我忍不住想明申自己的觀點，我不同意，至少在我所見，傅雷對傅敏的疼愛，關心和愧疚遠不亞於對大兒子。顯然很多人因為先入為主，讀後《傅雷家書》就敏感地認為傅雷偏愛傅聰，我不認同，因為傅雷給傅敏的書信早在反右運動是就被傅敏含淚付之一炬，也並沒有什麼實證可以證明傅雷與傅敏的書信交流少於傅聰，就算數量出入，又怎麼能別有用心地歸咎於是偏心呢？試問傅聰傅敏所面對的是同樣惡劣的生活環境，同樣的距離，同樣的個性嗎？
這些作為父母的傅雷夫婦比我們更有話語權。再者，傅雷重言傳身教，即使過於嚴厲的教育方式不可取，但其教育核心是讓兒子們學會做人，其次才是事業追求（其人品可從生平事蹟，各類論著所見)，傅聰傅敏難道有人格優劣之差嗎？至少傅雷的原則讓他不可能做出違心的行止。
最後，從傅雷偶爾在傅聰書信中提及傅敏的只言片語可以窺見其對二兒子的關注和疼惜。「敏尚在家中等待分配。……他心情波動…我們當然去信勸慰。
青年人初出校門，未經鍛鍊，經不起挫折。……從小的家庭環境使他重是非，處處認真，倒是害苦了他。」過了幾天又說：
「敏於十一月底分配到北京第一女子中學教英文，校舍是民房，屋少人多，三四個人住一間。青年人應當受鍛鍊，亦盡早寫信去給他打氣。」「到了2023年，傅敏甚至忙的沒有時間回上海過年。
……母親開心地說：『…他對教學的具體情況，有他自己的看法，也有他的一套，爸爸非常贊同。你看我多高興，阿敏居然長成的走正路，這正是我們教育孩子的目的，我們沒有名利思想，只要做好本門工作就很好了，你做哥哥的知道弟弟有些成績，一定也慶幸。
』」不追逐功利的父母，我想不出有什麼原因會厚此薄彼。反倒是對傅敏的事無鉅細的關心，字裡行間的擔心或欣喜，讓人深受感染。傅雷自殺前的心裡矛盾我們不得而知，但從第一封家書便可以想象到，他對兒子們的牽掛，對傅聰傅敏，特別是自己的政治汙點對傅敏造成的負面影響肯定使他非常痛苦。
作為父親，我認為他很盡責了。
（參考書目：《傅雷的最後17年》)
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