1樓：
實用主義還是要區分評價物件吧，如果以國家社會角度而言題主所談的社會現象是不符合實用主義的立場的。而針對個體而言，還要依據道德與制度對個人的強制力而言。如果無強制力，那設問就可以轉變為「國家和社會及爸爸媽媽的教導從來沒說抄襲是錯誤的，我抄襲可以讓我考高分，明天應不應當抄襲？
」的問題
然而，我們發現題主及普遍對實用主義抱有質疑態度的人群，提出的所有不良現象都被道德和制度進行了否定評價，接下來的問題就是具體物件在強制力和具體行為價值衝突的平衡問題了。
2樓：滕浩
您說的實用主義不是精神，而是人的本性。每件事都用是否實用來衡量，肯定是錯誤的。尤其在精神領域，更不是簡單的實用標準就能判斷的
3樓：蟻鵝
實用主義本身沒什麼問題，誰也不會喜歡不實用的繡花枕頭。
你的意思其實是指拋開道德理想原則的功利主義。
一切事情都是有代價的。
無原則的發展必然要受到懲罰。
乙隻吃飽穿暖的豬當然比精神、物質都痛苦的人幸福，有什麼問題嗎？
你其實想說的是「精神富足、卻物質匱乏的人」，說話請說清楚，這是對答主的尊重。
這個世界永遠有比物質更重要的東西，但不是每個人都能看到。
當然，前提是解決溫飽。
這個問題，建議看一看周國平的文章，有深入獨到的見解。
實用主義是不是不利於數學這樣形式科學的發展？
自學生 動物追捕獵物 自然生命存在時間演算法，等於是思路速度時間演算法性質模型。證明了實用主義和數學原理性質模型。證明了1對2性存在時間性質定律 的1對自然和人為2性定律性質 自己確定自然存在生命時間演算法選擇性質模型。 高俊科 我的認識是，數學學習和應用數學研究要講實用主義，基礎數學研究不能講實用...
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