1樓：april
人不知而不慍，不亦君子乎
最直觀的翻譯，別人不了解自己也不感到生氣，不正是君子嗎。
小的時候感覺很簡單的道理，別人不了解就不了解，有啥好生氣的呢。
現在已經工作了四五年，再回頭看這句話才發現真的深奧。
千人千面，主要談談自己的看法吧。
不被理解的絕望
生活中有太多的誤解和矛盾，都是因為無法溝通無法理解對方的感受。而當自己的感情被誤解的時候會產生委屈和失望的情緒，當自己的觀點被誤解是會產生憤怒和焦慮的情緒，而這些情緒一旦產生往往會阻止雙方進一步的溝通，使後面的溝通會變成發洩或者爭吵，而不是真正的交換意見。
2.無法共情的痛苦
最近情感也有些問題，一直在品位這句話。要做到人不知而不慍的程度是需要很強大的內心的，因為人都有表達欲，希望別人能了解自己，希望自己的感受會被共情。而當傾訴物件的經歷和感受不同無法產生共情時，難免會產生失望或者更劇烈的情緒。
現在只能說不要強求吧，最近很流行的一句話
懂得都懂。
像是笑話，感受，情緒，沒法解釋，當解釋的時候已經變了味兒。
3.或許是成長吧
到底多麼強大的人才能做到就算不被理解也不會產生負面的情緒的？或許是自己的內心已經足夠強大到已經不再需要其他人理解自己吧。與自己和解的內心的平靜。
玻璃心的人會容易因為各種事難過，小的時候和父母爭吵，覺得自己得到的愛不夠，後來才明白，就算是父母也有自己的生活自己的情緒，沒人會無條件的愛你。
上了大學和EX爭吵，覺得自己得到的陪伴不夠，後來才明白，自己不應該依靠誰的陪伴。最後也放手的很灑脫。
現在也再和男朋友爭吵，覺得他無法理解我，無法溝通，現在才明白，沒有人可以真正的理解你，感受你的情緒。
並不是誰的錯，而是對他們太過重視，有時太重視反而是枷鎖。
與自己和解，與自己磨合，不再需要愛不再需要陪伴，甚至連理解也不需要，才是乙個合格的成年人吧。
情緒失控的時候我會問自己，乙個合格的成年人該怎麼辦，腦子裡總是一片空白沒有回答。現在會浮現出一句話，人不知而不慍，不亦君子乎。希望以後能達到這個境界吧，真的想減少一些難過，真的不想被討厭，真的想做乙個合格的成年人。
自己讀了幾遍寫得觀點太亂，應該沒人能看得懂吧…真是，不知所言
2樓：
並不是那個意思，孔子是個教育家，但當時的群眾普遍知識程度不高。他的意思是，即使老百姓不開化，不被理解。他也不會氣餒。不會放棄通過教化群眾而施行仁症的理想。
3樓：別焰雲
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
學而時習之，不亦說乎：學為鹹悟為兌澤為體，時習為反覆為坎水為用，合為水澤節（習坎初變）——悟道。
有朋自遠方來，不亦樂乎：朋為道合為震雷為體，樂為論道有鴻儒為坎水為用，合為水雷屯（習坎再變）——證道。
人不知而不慍，不亦君子乎：這句顯然是傳道，當為水火既濟（習坎三變）。火為學問心得為經綸抱負，水為言傳布道為文化輸出。
如同孔子學院的紛紛關閉，君子者當不慍而反省也。
所以子又曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
雖已內聖（習坎遊魂：地火明夷），如何外王（習坎歸魂：地水師）——傳道要得法，不能急於求成，須得投其所好。
本篇是孔子對坎卦的領悟與發揮
參見請教大家一下，《論語》學而篇第一章該怎麼理解？
4樓：鄧英傑
一、人不知的含義
有兩種理解，1.知作名詞看，知即智；人不聰明；2.知作動詞，人不知（省略賓語）。此處賓語可能是：自己/他人/外界事物等。
二、慍的含義
重點參考：
【我的親同學孟德巨集】辨析丨溫還是慍：不？不火_江水
慍之言，蘊也。慍，從心，從昷（wen音溫）
昷的意思是含於內而不外露。比如溫水的溫，既不沸騰，也不冒熱氣，只有伸手進去試探才知道溫度；又比如瘟疫的瘟，不是一刀見血封喉或者缺胳膊少腿的病，外在幾乎沒有表現。
因此，類推慍，就是心裡憤憤不平、生氣。張舜徽先生在《說文約注》中說，「慍之言，蘊也。蘊積在心未得洩也。凡心有不平蘊於內則為怨，發於外則為怒。怨與怒實相因。」
三、人不知而不慍含義
對於人的無知，無論是不知己，還是不知人，還是不知萬物，對於人的這些缺陷（狹隘而無知），我看到，我知道，但是我的內心不起波瀾，始終懷著慈愛的心對待眾人，幫助眾人。即，仁者，愛人。忠、恕而已。
5樓：如文教育
這句話重點在於關注個人的成長吧，對我們現代人的生活仍有很大啟示。畢竟這是個博關注、博眼球的時代，不少人急於得到他人的關注、了解，也常常因為自己無法被人了解而感到失望。這種索要評價、博得關注、確認形象的過程，容易使人失去自己成長的節奏。
這句話建議我們將注意力集中在自身能力的提公升上，按照自己的節奏學習成長、為人處事，桃李不言下自成蹊，日積月累，他人自然就會對自己有更好的印象，但更重要的是自己獲得了成長。
《世說新語·品藻》篇有段對話傳達了同樣的意思，很有趣，分享給大家：
桓公少與殷侯齊名，常有競心。桓問殷：「卿何如我？」殷雲：「我與我周旋久，寧作我！」
大家有沒有寧作我的勇氣和堅持呢？加油啦！
如果需要文言學習技巧，請看：
6樓：大康
首先問你個問題，當有人突然給你提了很傻的問題，以至於傻到讓你覺得冒犯了你，甚至莫名其妙的生氣，你會有這樣的經歷嗎？
在傳道的過程中，總會遇到誤解，甚至會遇到自以為是的人，這些「愚者」的話語裡面，滿滿的都是自負和無知，還有脾氣和情緒。
「人不知而不慍「，這裡的「知」通「智慧型」的「智」。沒有「智慧型」才會處處顯露貪嗔痴疑我慢，這樣的人如果你是老師的話，會不會想用粉筆砸死他呢？
這裡就提到了乙個非常重要的事情，如果你是乙個已經悟道了的高人，那說明你有修為，你有一定的能力，但是如果你因為有能力而無法包容其他人的「愚」，那麼再有修為的人，都不能稱之為「君子」。
不要小看這一條要求，真的是非常高非常高了，想象一下，你在家裡遇到父母的無端責問，你會生氣回懟嗎？在公司裡遇到那種說了很多遍仍然不明就裡的下屬，你會惱火嗎？更不用說你是個老師，遇到又盲目自負，又愚蠢的學生了。
所以，「人不知而不慍，不亦君子乎」，這條真的是對人很高的要求。
7樓：卜l卜l
】事情。「學而時習之，不亦說乎」。 = 做事情讓人快樂。
做事大都從學開始。學以致用，學是為了做事。學屠龍術，反覆練習，卻沒有龍可以殺，「學」不能變成現實的「事」，就不快樂。
】人物。「有朋自遠方來，不亦樂乎」。= 交人情讓人快樂。1）與人結交其樂無窮。2）與人鬥其樂無窮。得道多助，有人來投奔，說明我做對了事，得道。
】地點。「人不知而不慍，不亦君子乎」。= 好地方讓人快樂。
1）人不知
。家天下的古代社會，大隱於市「人不知」，很難做到。只有原子化的現代社會，沉默的大多數，個人很容易「人不知」。
。「有道則見，無道則隱」。無道所以隱居，隱居所以人不知。或者是身在窮鄉僻壤，遠離中心，不為人知。
2）而不慍
。就像陶淵明歸園田居，離開人 = 離開事。但是，生活還可以擁抱大地。找一處桃花源，好地方，也能保持君子不器，快樂的生活。
。遠離大眾，遠離紅塵，深山、草原、海島，也有人快樂的生活著。
3）不亦君子乎
。離開過載的「他人」和「事情」，在沒人知道我的地方，放鬆神經，更容易「誠意正心」。就像有的人靈修、齋戒、瑜伽、農家樂、打Golf。不亦君子乎。
。君子第一步是「明明德」。真誠自我、表裡如一。不異化，不鄉愿，不工具。。暫時離開他者，離開事功，赤子之心面對樸素大地，不必裝蒜，不必功利，更容易「明明德」。
8樓：藍過小姐
人不知而不慍，不亦君子乎。
人家不理解我，我也不生氣，這不就是君子嗎。這樣的品格本身就是道，如果人不知我，我慍，我跟他爭辯，一定要他理解我，這就有違道了。
9樓：
人不知(我的想法)而(我)不慍
網上現在多了許多槓精，他們的境界正處在「以為對方了解了自己的想法並懟自己而生氣」太以自己為中心
普通人差不多就是「知道對方沒搞懂自己的想法但還是很氣」，這些人是會和槓精互噴的
最後就是孔子的境界了
10樓：公西
我覺得從《廉頗藺相如列傳》裡可以看到一點點這句話的問題所在：
原文節選：
「舍人相與諫曰：「臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況於將相乎！臣等不肖，請辭去。」
藺相如固止之，曰：「公之視廉將軍孰與秦王？」曰：
「不若也。」相如曰：「夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨畏廉將軍哉？
顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共鬥，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。
」
廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。曰：「鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。」卒相與歡，為刎頸之交。」
以藺相如這樣以國家大義為先的人，也會因為門客誤解自己準備離開而焦心，對欲去者施以長篇大論予以挽留，以證明自己的「清白」。那麼孔子說的「人不知而不慍，不易君子乎」，要想做到有多難，顯而易見；這句話究竟是對是錯又值得深思——從另一方面來看，不爭是為了不挑起紛爭，而爭則是為了讓「廉頗聞之」，旁敲側擊讓他明白「先國家之急而後私仇」的道理。所以「人不知」可能不僅僅是「慍不慍」的問題了。
況且乙個人的觀點和理論，本身不就是要讓「人知」了，才有存在的意義、價值嗎。
11樓：宮子宮子醬
個人理解：發生了一些激起內心波瀾的事情時，回頭複習一下學過的東西，鞏固加強擴充套件自己的道，這樣很快樂。有的時候，和能聊的人相聊，在相談中審視修正自己的道，也很快樂。
如果沒有人能理解，自己也不生氣的話，而是堅持自己的道，可謂君子了。
12樓：
別人有不懂的知識，來向你請教，雖然這個知識對一般人來說是一種常識或者很簡單的一種知識，或者可以通過簡單的搜尋就能獲知的答案。你向其解答的時候，心裡面沒有因為別人的不知而不高興，沒有因為別人不事先去搜尋直接發問而不高興，沒有因為別人不肯動腦子而不高興。即有容忍的胸懷的意思。
13樓：姚廣
人不知，而不慍，不亦君子乎？」
人不知不知什麼？不知道你是個儒門子弟，不知道你身為儒門子弟有著修身齊家治國平天下的抱負（責任和擔當），只看到是默默無聞，看到你是個普通人。儒家裡有乙個很重要的概念，窮達，窮則獨善其身，達則兼濟天下。
窮時人不知、窮是常態。
而不慍心裡沒有憤怒沒有委屈，心平氣和的接受，獨善其身，在自己現在的崗位上做好當前的事情。
不亦君子乎？
就是乙個君子。君子是儒家裡用於描述優秀的儒家子弟的名詞。
論於開篇第一章即回答了所有想加入儒家的人乙個問題「加入儒家能獲得什麼？」
能公升官發財嗎？不能
你能通過經常的學習研究儒家學問獲得一種精神上的愉悅。
你默默無聞獨善其身，你就是儒家眼中優秀的人。
《論語》學而篇第一節注
有什麼東西是喜歡宅的人不知道，而經常出去玩的人懂的？
不似人間煙火 竊以為，如果真的是要在旅行中成長，去乙個地方應該必須去的是當地博物館科技館，景點其次。不要去吃網紅實物，訂酒店去酒店官網訂 馮醫生 看景不如聽景好 1.中學時學習了小石潭記，感覺環境如何清幽美麗，去了你才發現就一條小溪。2.天下三分明月夜，二分無賴在揚州。其實揚州的月夜跟其他地方沒什麼...
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「人不知而不慍，不亦君子乎？」根本做不到怎麼辦？
Abreez 這句話是有背景的，要結合前面兩句一起看。學而時習之，不亦說乎。學知識，練習並且實用在生活上，讓自己日子過的舒服當然心情愉悅。有朋自遠方來，不亦樂乎。學問做到一定的程度，有朋友會不嫌麻煩很遠都來拜會你，當然很快樂。最後你有一群以治學為道的朋友，大家難免會有爭論，因為你知道的他還不明白，那...