1樓:何莫學夫詩
且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。
——蘇軾《赤壁賦》
2樓:李不言
太多了……
日日行,不怕千萬里;常常在,不怕千萬事。
天行健,君子以自強不息。
業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
積土而為山,積水而為海。
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。
紙上談來終覺淺,絕知此事要躬行。
博觀而約取,厚積而薄發。
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。
3樓:新開輿圖紅初透
如下……而周悲黍離,秦陷君父,漢困白登,晉避江左。梁齊擊虜,猶不免錫鼎相篡;隋唐釀禍,更難言靖綏之端。凡此種種,想來失神。
而五代以降,夏祚幽微,宋裂河山,更逞虎狼之慾;明賜誥賞,難撫魑魅之心。泱泱漢土,滔滔夏水,一旦盡染腥羶矣!
又虜騎所過,往往赤地,萬人居邑,旦夕而為鬼域;千家村落,咫尺即化丘墟。嗚呼,時至今日,尤不相免,左祍執耳,漫說華夷相媾;中夏焚書,不見衛霍其勳。至使西子湖畔,三台山腳,金塑少保,雖連袂而孤形隻影;鐵鑄丞相,即屈膝亦立地頂天矣!
山宗太岳,獨不見五胡東入;河發西溟,猶難忘二帝北薨。故可以加威而不宜示仁。想晉存胡祀,終為洛都之陷;唐任羌勇,遂有安史之兵。
宋盟澶淵,王業不被於幽燕;明納江寧,帝冑見殺於滇桂。讀此數史,氣為之奮,想東來王氣,能有幾紀之運;顧北伐甲兵,豈無一戰之心?!披覽輿稿,我民族必不能束倚天險。
鎖長江,守川蜀,偏居江左,三代以下旋亡。絕西域,封遼東,固國自滿,廿紀以終。若夫東扼高麗,西抵碎葉,大河以北悉歸漢有,交趾以南盡沐王化。
家國百紀,炎漢不終,誠公論矣!
4樓:「已登出」
《送東陽馬生序》
當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。
同捨生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人;餘則縕袍敝衣處其間,略無慕豔意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱若此。
5樓:一支穿雲箭
《臨江仙》三首
楊慎滾滾長江東逝水,……
陳與義憶昔午橋橋上飲,座中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影裡,吹笛到天明。
二十餘年如一夢,此身雖在堪驚。閒登小閣看新晴。古今多少事,漁唱起三更。
高詠楚辭酬午日,天涯節續匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意,歌罷滿簾風。
萬事一身傷老矣,戎葵凝笑牆東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水,今夕到湘中。
《江城子》
老蘇老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。
酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨,持節雲中,何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
還有……西風殘照,漢家陵闕。
6樓:子啟
舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
孟子·告子下》
中學必修課文,是真理也好,是雞湯也好,但都不妨礙給困境中的人以希望和力量啊~
萬化我出,天地我立,而宇宙在我矣。得此把柄入手,更有何事。往古今來,四方上下,都一齊穿紐,一齊收拾。
這是明代大儒陳獻章的話,雖然心學被視為主觀唯心主義而為馬列主義所批判,但這話說的確實漂亮,確實有氣魄啊!事實上,唯心主義很多時候比唯物主義更易塑造道德人格,而且現在也不按馬列那套講哲學了 。
先這樣,有空再更~
7樓:Helianthuswhite
故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動心忍性,增益其所不能。
每當遇到挫折時,都會想起這段話,然後安慰自己,期待明天更好。
8樓:路遙
秦人不暇自哀而後人哀之後人哀之而不鑒之亦使後人而復哀後人也(以前背書沒感覺現在揣摩深深的大道理)
天行健君子當自強不息地勢坤君子以厚德載物(易經思維簡直是絕了為華夏文明驕傲)
還有很多想不起了.....
9樓:奶油龜苓膏
陪伴我考證的詩
雜詩陶淵明
人生無根蒂,飄如陌上塵
分散逐風轉,此已非常身
落地為兄弟,何必骨肉親
得歡當作樂,斗酒聚比鄰
盛年不重來,一日再難晨
及時當勉勵,歲月不待人
10樓:反正是我
夫志當存高遠,慕先賢,絕情欲,棄凝滯,使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍屈伸,去細碎,廣諮問,除嫌吝,雖有淹留,何損於美趣,何患於不濟。若志不強毅,意不慷慨,徒碌碌滯於俗,默默束於情,永竄伏於凡庸,不免於下流矣。
11樓:麥芽糖
夫專諸之刺王僚也,彗星襲月。聶政之刺韓奎也,白虹貫日。要離之刺慶記也,倉鷹擊於殿上。此三子者,皆布衣之士也。……若士必怒,伏屍二人,流血五步,天下縞素,今其是也。
12樓:三杯咖啡
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。衣沾不足惜,但使願無違。
很喜歡這一首,沒有什麼金戈鐵馬的錚錚之音,卻在寂寞平凡中內在彰顯著巨大的力量。
乙個人對自己所做的事情,努力再努力,無怨而無悔。每天隨著第一縷Sunny,便滿懷著對自己事業的美好期待去耕種,一直專注到夜晚,才心滿意足的收拾好自己的農具在月色下獨自歸去。身疲體累、外界的種種都不會影響自己內心的那乙份篤定,絕不後悔,相信自己的願望終將實現!
13樓:信仰聖光吧
寫個關於學習的《送東陽馬生序》
同捨生皆披綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環,左佩刀,右配榮秀,燁然若神人。餘則蘊袍敝衣處其間,略無慕豔意。以中有足樂者,蓋餘之勤且堅若此。
14樓:工大黑
故為兵之事,在於順詳敵之意。並力一向,千里殺將。
雖然是《孫子兵法》中的一句論述,但在我麻煩纏身,焦頭爛額的時候,每一次它都能提醒我靜心思慮,先理清脈絡,再辦事。
15樓:黑樓醬
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨。
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄託者,用心躁也。
這段凡是九年業務教育接受完成的都再熟悉不過了。雖然簡單,但覺得很符合問題
16樓:梓雋
《菜根譚》
世人為榮利纏縛,動曰塵世苦海,不知雲白山青,川行石立,花迎鳥笑,谷答樵謳,世亦不塵、海亦不苦、彼自塵苦其心爾。
17樓:知者乎也
我是個蒸不爛、煮不熟、槌不扁、炒不爆、響噹噹一粒銅豌豆;恁子弟每誰教你鑽入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月,飲的是東京酒,賞的是洛陽花,攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴鞠、回打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會口燕作、會吟詩、會雙陸。
你便是落了我牙,歪了我嘴,瘸了我腿,折了我手,天賜予我這幾般歹症候,尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚,鬼神自來勾,三魂歸地府,七魄喪冥幽,天啊,那其間才不向烟花路上走。
18樓:三個石頭
蘇軾的 《留侯論》
古之所謂豪傑之士者,必有過人之節。人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而鬥,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。
19樓:未綿
柳永《蝶戀花》:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
陸游《病起書懷》:位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺。
《禮記》大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜,寡,孤,獨,廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。
是故謀閉而不興,
盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
周敦頤《愛蓮說》描寫蓮花品質的句子,也是我們為人可以學習的:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝。
《孟子》:天時不如地利,地利不如人和。
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。
杜甫《茅屋為秋風所破歌》安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。
《論語》三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
天下興亡,匹夫有責。
譚嗣同的「我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙」
《孫權勸學》裡「士別三日,即更刮目相待」告訴我們後天學習的重要性,以及要用發展的眼光看人。
黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。
愛人者,人恆愛之,敬人者,人恆敬之。
貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。
《紅樓夢》裡賈寶玉:任憑弱水三千,我只取一瓢飲。暫時就這麼多了。
20樓:說夢話兒
吾本息機忘世,槁木死灰之人,念念在滋於古之忠臣義士,俠兒劍客,讀其遺事變為泣淚橫流,痛哭滂沱而若不自禁,今雖不能視富貴若浮雲,然立心之本,豈能盡忘?我身入梏炬,我心受梏方,天地大無恥,吾對之以二字,曰……正道!
未知出處。
21樓:simba
王安石「天變不足恤,祖宗不足法,人言不足畏」。
自從董仲舒天人三冊,漢武帝罷黜百家以後。中國的封建皇權和紳權開展了全面合作。皇帝為天之子,代天牧民。
可是天又不會說話,對天的解釋權就歸了儒生們。從此他們就壟斷了話語權。
有多少中中國人被乙個「天地君親師」蠱惑成了愚忠愚孝!
又有多少人被埋沒了自我。
就連皇帝要改革,也要和大臣們取得妥協。
因為皇帝的合法性說到底來自於儒生對天象的解釋。
而對天象的解釋,劉向,劉歆父子表示呵呵呵。。。
好了,現在天變,祖宗,人言這些壓在人民精神上的三座大山都倒了。
那還管球他,做自己豈不更爽!
就算他娘的革了地主老財的命又怎樣?
「皇帝輪流做,今天到我家」
你說司馬光們怕不怕?
小時候學「王安石變法」,課本引用列寧評價:王安石是中國十一世紀偉大的改革家。
當時不明白,名人那麼多,為啥非得引用列寧?
現在明白了!
沒有什麼比這三句更正能量了!
22樓:
越王勾踐既為吳辱,常盡禮接士,思以平吳。一日出遊,見蛙怒,勾踐揖之,左右曰:「王揖怒蛙何也?」答曰:「蛙如是怒,何敢不揖?」於是勇士聞之,皆歸越,而平吳。
——出《越絕書》
23樓:張小心
人初做事,如雞伏卵,不捨而生氣漸充。如燕營巢,不息而結構漸牢。如滋培之木,不見其長,有時而大。如有本之泉,不捨晝夜,盈科而後進,放乎四海。——曾國蕃
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