作為乙個擁有獨立思維的人,我們應該樹立怎麼樣的生死觀?

時間 2021-05-30 03:17:05

1樓:咖哩味的小魚幹

生亦是命,死亦是命。

有的人活著他已經死了,有的人死了他還活著。

有的內人容死輕於鴻毛,有的人死重於泰山。

要看你自己是否可以活出自己的精彩。

我們不能決定我們的生命什麼時候開始,亦不能決定它什麼時候結束。

我們能做的是在活著的時候活出它的意思,死而無憾。

2樓:小丹

生老病死是自然規律,道家提倡順乎自然。我們要尊重自然,平靜的看待生老病死的過程。人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,要死得其所,不枉此生在人世間走一遭。

3樓:隱心

我定義了倆種生死觀,一種是樂觀的生死觀,一切隨緣,該做什麼就做什麼,活在當下,相信死亡不會降臨。一種是悲觀的生死觀,為了活著而活著。

這只是我自己的想法。

4樓:宋新傑

我認為既然生下來就應該活下去,無論在人生的旅途當中經歷多少的坎坷和挫折,每個人都有其存在的意義,為我們肩負的責任感,使命感去拼去闖去幹,臨了回顧時臉上有一種幸福感,不虛此行!

5樓:飄飄

個人來講,就是去保證一定的身體健康的情況下,每一天按照自己的節奏去探索一些東西、創造一些東西,不要畏懼死亡,那樣只會庸庸碌碌地活著

6樓:學而

只為自己活著的人、甚至自私自利,貪得無厭,那就是生不如死,因為每個人都離不開別人對你的付出。為了別人而活的人,才是活得其所,有意義有價值,因為我為人人,人人為我,人類是一家。

7樓:一灣冷月

剛剛看了南懷瑾大師解說的(金剛經說什麼)這本書,裡面提到心理學揭示人做夢最長不超過五秒。而我們夢裡感覺得很長很長做的過幾十年生活的夢說不定只有三秒左右。如果從宇宙間的一切時間和時空都是相對性的來說,幾十年後,我們幾乎是作為恆河裡的一粒沙塵也不是,那何必又太執著得想抓著什麼呢,色即是空,空即是色。

要無我相,無人相,無眾生相,無壽者相。先自如得做好自己,生死由它去。

8樓:安夢心理

世界上生命在不同的生命形式中轉換。正如我見過了種子萌芽,枝條舒展,花蕾綻放,由盛而衰而落入泥土以待來年的過程,也要接受人必有生老病死一樣。生有其意義,可以遇到許許多多的生命。

死也有意義,畫上自然的句點。若個體的生命已知是無止無休,很多事和人於我們就不重要,而沒有了那些重要的人和事,生活就失去了意義。杭州安夢心理/V

9樓:包鑫泰

你這個問題有些高深吧,或者是故作高深。生死觀,生而為人,我很幸運,既然在這個社會,先把自己養活,先是自給自足,再是一家子。

10樓:路七期

我們是不知道自己死後到底會怎麼樣的,也許成了靈體,也許與大自然融為一體成為「虛無」,總之死了沒法預料到底會怎麼樣?所以在生的確定有自己這樣乙個人的時候呢,就要好好珍惜自己唯一一次的這麼一條命和自己的軀殼。

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作為乙個念舊的人,我該怎麼辦?

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