1樓：心淨
還是學佛吧！佛法不是玄學，是非常務實的，有非常清晰的理論框架和可操作性，你不一定非要開始相信，可以通過自己的智慧型觀察，到底什麼是對的，能不能經得起觀察，能不能經得起實踐的檢驗，具有可驗證性。如果你依靠理性思考來選擇，最後一定不會出偏差，你可以從因明、中觀開始你的追求真理之旅！
2樓：懶爺
這個問題我想我很有必要來回答一下。
跟題主的想法類似，我前面幾年過得渾渾噩噩，今年之後開始想要有所改變，於是決定從磨練心性開始。對於道佛兩家我一向都有且僅有一些粗淺的了解，對於真正的修行我並沒有足夠的信念和決心去實行。我最終選擇的辦法是抄寫道德經，每天花乙個小時左右，抄寫達到三頁普通筆記本的量，目前堅持時間三個星期，可以說自認為有所進步但也不是那麼明晰。
天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。
合抱之木，生於毫末，九層之台，起於累土，千里之行，始於足下。
與君共勉
3樓：慕雨軒
這個時代很多人都喜歡走捷徑。
這麼多水果，我只想吃滋味最好的那種。
既然你們都吃過，那直接把滋味最好的水果端上來給我吧。
譬如像虛竹或段譽一樣，或是一段奇遇得百年功力，或是因緣際會得神功秘籍。
殊不知段譽自幼飽讀詩書。
虛竹性情至純至善。
而且無論是奇遇或秘籍，都不是兩人求來得。
機關算盡太聰明。
下句我改一下。
落得個白茫茫大地真乾淨。
我提供乙個新思路。
儒學有三綱八目的追求。
三綱跟現在的你沒什麼關係。
所謂八目，是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
先練練誠意和正心。
無論是佛學也好道學也好，最基礎的典籍先用心讀一遍。
不積跬步無以至千里。
腳踏實地不只是態度，也是一種能力。
4樓：石頭張
看到幾位博學的回覆，都沒勇氣接茬了，思前想後還是冒昧回答下。
除了馬列主義，近兩年學了些佛學的皮毛。如果能做到境隨心轉，那麼應該可以圓融了。
外面的鬧不是內心靜的敵人，其實外面和內心又有什麼關係呢。有人說「別再胡思亂想「了，那是強迫內心和外界隔離，也可以理解為戒律，也算是修心的初級階段吧。
萬事千萬別強迫自己怎樣怎樣，隨緣就好。有了就有了，沒有就沒有，該有的就會有，不該有的表面得到，其實也是失去的開始。寵辱不驚其實很享受的。
修心和明白道理是相輔相成的。修心了，就會有機緣明白道理，和看一本好書或一部好電影給人的感受沒什麼不同。
一直覺得：修心最好的辦法就是念經、不求回報的做好事。菩薩的心經最能開智慧型，大悲咒可以增加能量。
能量強了(功德厚實了)，道理自然就明白了。這個過程是不知不覺、自自然然發生的。
5樓：王宗遠
建議了解道教，但是勤修佛法。道教也是中國儒釋道三家之一，《道德經》可以看看。但是最究竟的還是佛法，佛法把宇宙永珍和我們人類的心靈、物質世界都分析透徹了。
建議將佛法作為一種實驗科學來學習，勤實驗，勤修行，多體會。推薦的佛經：《地藏菩薩本願經》、《藥師經》、《藥師琉璃光七佛本願功德經》、《楞嚴經》、《僧伽吒經》等等。
6樓：
心煩學什麼都沒有用，無論是道還是佛，還是耶穌真主太上老君。
要明白乙個事實，就是你的世界只有乙個，是唯一的乙個，因為你的心和任何人相比，都存在差異性，因為所處環境不同，也就是佛說的緣不同。這種獨一無二的心態，造成了情緒的不同，要改變心煩的事實，只能從兩個方面入手。
1、改變因環境影響情緒的果，佛學裡面有這些東西，不但告訴你原理（唯識論），還告訴你怎麼去加持（金剛經）；
2、改變情緒受環境影響的因，就是改變不利於自己情緒走壞的「緣」，比如說一段戀愛讓自己感到煩躁，就結束這段感情；
1能夠通過2的轉變而轉變，但是2需要通過1的發願去實現，因果就是這樣輪迴，而且永遠這樣，所以世尊說「緣起性空」。
簡單講就是：解放思想、事實求是，才能改變未來。和你看什麼玄學本質上沒有任何毛線關係。
7樓：萬川歸海
玄學之所以叫做玄學，是因為字裡行間藏著玄機。自己學是乙個很艱難的過程，跟別人學又不知道他會不會帶你走到坑里去。總之要小心謹慎，學玄學不是過家家，勿忘初心
8樓：鯨ing
可以先讀一讀《心經》
然後呢《清靜經》也可以讀一讀
再讀一讀佛教道家這塊的歷史，看機緣獲得修行的方法吧。不建議沒有師承的情況下去修一些比較難的法門。
玄學在我的認知裡面算是術數，什麼算命風水這類的。學了也不一定能靜心。
9樓：夢幻泡影
題主有這個心思，挺好的，鼓掌。
不知道你有沒有看過《大學》，《大學》的開始是這樣的：
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。
這裡已經說明了學習的總體方法和最終目的。
然後具體是怎樣的呢？《大學》接下來做了詳細說明：格物，致知，正心，誠意，修身，齊家，治國，平天下。
任何學問，最後都會回歸到對這個世界的思考。從這個意義來說，形上學也好，形而下學也罷，都是一樣的。
所以學佛，學道，學社會學，學科學，學藝術，都不重要，重要的是我們會不會思考。
古時候的中中國人也沒有太多書籍可供參考，他們掛起一副雙魚圖（太極圖）就能思考出「有陰必有陽，有陽必有陰，陰極必陽，陽極必陰」這樣的道理。
佛也是試了無數種辦法，最後才證道，而且佛已經說了：我法妙難思議。在很多經典裡，佛都有說到，實證才是道理。
特別是《楞嚴經》，啊難去嫖妓，佛罵他，你讀那麼多書，聽我說那麼多，可是你還是不懂，還是要犯錯誤，為什麼呢，就因為你明白了但是做不到，那跟不明白又有什麼區別。
王陽明的心學影響了很多人，但是他也說了，知行合一。
孔子一輩子都在為民生奔波，彷彿只是乙個入世的俗人，可是他不懂道嗎？不，他懂。從他對《易》的說明，可以知道，他是明白的。
可是他還是選擇入世，而且遇到出世的人，他會感慨「道不同，不相為謀」。
題主如果想使內心平靜，不管是佛家的「大自在」，道家的「清淨」，其實都是要從思考這個世界的點滴開始。
最後，在這條路上，會有很多困難，送一句話給你：雖千萬人，吾往矣！
10樓：
如果你不準備拜師，可以多看幾家流派的入門介紹的書，有興趣再讀一讀典籍，覺得好的就堅持下去，沒有最好的法，只有適合自己的法門，選擇流派也是這個道理。有人與佛有緣，有人與道有緣等等
11樓：大便超人
我是佛教徒，最開始接觸不是從書上開始的，而是直接實修。你可以從短期禪修開始，很多寺廟都有免費的禪修班，實踐試試你就知道合不合適。
12樓：一笑而過
學佛學道學儒，都可以修身養性，淡泊明志，寧靜致遠……如果還有自己人生追求的東西，就先從儒家看起，如果人生已經厭倦，可以從佛道看起……
前者，看看《菜根譚》《呻吟語》……後者看看《南華真經》、《金剛經》……
直接看經典原文，不要怕看不懂，書讀百遍其意自現……至於有回答看乙個死了幾年的糟老頭的什麼什麼解的，一笑就好，不必當真……
對佛學一無所知，想借佛追求內心寧靜與完滿，想感受佛家特別是禪宗文化，如何入門？
自然的聯合 想借佛追求內心寧靜與完滿，想感受佛家特別是禪宗文化，最好入門是要應該每天早晚有打坐 其次可以多看佛教的經典書籍 壇經 心經 八大人覺經 金剛經 四十二章經 佛教遺經 法句經 等。 單非 別禪宗了，先淨土吧，念佛法門。佛家修法，止觀二字，觀為如實覺察自心不隨妄走，止為用心一處止息萬念，八萬...
學習日語五十音，有一些地方不明白？
看來問題主要是有關母音聽感的，這東西重點是要排除母語的影響，然後練習聽感。如果有老師帶著練是最方便的，答主這裡說一下自學為主的方式 答主自己是先學了國際音標 International Phonetic Alphabet IPA 注意是完整版的 國際音標 不是閹割後用來單純標記英語用的所謂 國際音標...
想學心理學，能推薦一些書籍嗎？
哲瀚禹 如果想自學心理學方面的知識，無非有以下幾本書籍可以1 心理學與生活 BY格里格 津巴多 心理學與生活 是美國史丹福大學多年來使用的教材，也是在美國許多大學裡推廣使用的經典教材，也是一般大眾了解心理學與自己的極好讀物。2 心理諮詢的技巧和策略 BY艾倫.艾維 一本非常實用的心理諮詢書籍，教你如...