1樓：光聊科技
我也是乙個樂觀的人，有多樂觀？
舉個例子，上個月非常不幸摔了一跤，鼻子裡三四天都有血，最嚴重的是大門牙摔斷了一顆（牙蒂還在），另一顆雖然沒掉，但有點碎，也不能用力咬東西。這意味著我要去重新整這兩顆牙齒。為此我女朋友一直抱怨我這麼大個人了還這麼不小心，整牙齒又要花不少錢。
但作為乙個樂觀的人，我是這樣想的：我這門牙有一顆長得比較大，比較突出，之前本來也想去整一下，但一直下不了決心，現在好了，不整不行了。另外，在摔之前吃東西有點沒節制了，晚上經常餓，餓了怎麼辦？
點外賣唄。但是之前醫生有跟我講，讓我控制飲食，不然有內臟肥胖的風險，現在好了，摔了之後牙齒不方便吃東西了，吃飯吃得少了，晚上餓了也不吃東西了。雖然整牙齒要花點錢，但是如果因此避免了內臟肥胖，如果從這個角度想，那其實並不算是件壞事！
塞翁失馬，焉知非福。其實我一直認為，成年人的世界，並沒有絕對的對與錯，有的只是角度不同、利益不同。比如我牙齒這件事，從我女朋友的角度看，那我這波血虧，傷身又傷錢。
但是事情已經發生了，除了吸取教訓外，還是要樂觀點，從積極的角度看問題，這樣你會發現不一樣的世界，減少60%左右不必要的煩惱。
2樓：GJT
非常熱愛生活
家在上海三套房一套別墅
高一學習一般
父母很好
遇到的朋友也超棒
除了差乙個男朋友
追星 bts！期待演唱會
每天都要快快樂樂哦
3樓：飛虎神鷹
我高中同學姓崔，某天下午他去和老師請假了，我們問他什麼事情要請假，他說他舅舅出車禍死了，我們宿舍的人感覺挺惋惜的，但是他說了一句難免，把我們全逗樂了，自己樂呵呵的走了。越想越有意思哈哈
4樓：李尋歡作樂人間
三滿女孩作答：滿眼好人、滿嘴好話、滿心好事，苦中作樂是需要培養的習慣。
你們有什麼關於綠皮火車的記憶？
5樓：青苔
首先定義樂觀是什麼。在二元世界樂觀的對面是悲觀。二者便是對面的鏡子，樂觀的程度也可以說被限制的程度。人們可以不悲不喜安安靜靜的看著生命裡的點點滴滴……
6樓：牛奶糖的夢想
題主可以聽聽毛不易的一首歌，叫感覺自己是巨星，「有時候我感覺自己是乙個巨星……所以每當生活讓我想死的時候，對自己說巨星只是在扮演平民……」又喪又有些暖，怎麼說呢，生活荒誕，很多人上演著一幕幕人間喜劇，你方唱罷我登場，道貌岸然的掩蓋著內心的不堪，一場一場樂此不疲的演，你就跟著鼓鼓掌就好。
7樓：葭月
他有多樂觀我就有多心疼。乙個糖尿病患者是個父親，由於疾病生活拮据入不敷出，即將公升高中的15歲兒子學習並不好，父親病後無法乾重活，我無法預想他們的未來是什麼樣子。
但是他從來不抱怨不想別人倒苦水，每次見到面黃焦瘦的他笑容滿面的時候，我都覺得莫名的心酸。世界雖對他不公平但是他就是樂觀的生活，無論如何他安之若素，積極開朗…
8樓：成都少女的夢
「新冠肺炎不足為慮，之前的爆發只是因為中國衛生和醫療條件差導致的。」
「讓市民戴上口罩是反人道主義的行為。」
「戰勝疫情的最好方法就是獲得群體免疫。」
9樓：方吱吱
我覺得最樂觀的人就是曹操了。
在自己打了敗仗，被敵軍追的屁滾尿流、抱頭鼠竄的時候，一得空就趕緊仰天大笑、嘲諷周瑜和諸葛亮：哈哈哈，這倆小子不行啊，要是我用兵，一定會在這裡埋伏一直兵馬，哈哈哈……
曹操大笑了三次，這三次分別引來了趙雲、張飛和關羽。
曹操屬下都不得不勸：主公求你別笑了……
這事兒發生在赤壁之戰的時候。
赤壁之戰是三國時非常有名的一場戰役，在這次戰役中，孫權和劉備聯手在長江赤壁大敗曹操，這一戰也基本上奠定了三國鼎立的局面。
在《三國演義》中，羅貫中描寫的曹操在赤壁兵敗後不僅有過三次仰天大笑，還有一次仰天大哭。
第一次大笑是曹操兵敗逃到烏林之西，看見這個地方地勢險要卻沒有伏兵，就坐在他的馬上仰天大笑：諸葛亮無智、周瑜少謀，如果是我用兵，一定會在這個地方埋伏下一隊人馬。結果，一笑未了，就引來了趙雲。
第二次大笑是曹操走到葫蘆口。這個時候已經是人困馬乏，士兵們都忙著埋鍋燒飯。曹操躺在樹林裡休息的時候又一次仰天大笑：
諸葛亮、周瑜還是不行，如果在這個地方預先埋伏下一支人馬，以逸待勞，我們肯定會受重創。話音未落，殺出一支人馬，為首的是張飛。
第三次大笑是曹操走到華容道，這個時候曹操隨行的人馬所剩無幾，還大多有傷。曹操第三次仰天大笑：諸葛亮、周瑜到底還是無能之輩，如果在這個地方預先埋伏下一隊人馬，我們只有束手就擒了。
話未說完，關雲長就殺出來了。
曹操的大哭則是在安全逃出虎口，到達南郡以後。曹操的部將曹仁拿來酒和曹操一起喝酒解悶，曹操突然仰天大哭，悲痛欲絕。這個時候大家都很奇怪，逃跑的時候丞相還能泰然自若、仰天大笑，怎麼現在終於安全了卻開始大哭了呢？
曹操：我哭郭奉孝啊！若奉孝在，決不使我有今天的大敗啊！
曹操這三笑一哭可謂空前絕後，聞所未聞，但也表明曹操是乙個非常樂觀的人。
下面我就從積極心理學的角度分析下曹操的三笑一哭：
積極心理學是研究如何讓人更幸福的科學。它是一門新興科學，從積極的角度研究傳統心理學研究的那些東西。它主要用科學的方法來研究幸福，研究人類的積極心理品質、關注人類的健康幸福與和諧發展。
積極心理學之父塞利格曼提出了乙個概念——解釋風格。
解釋風格的意思是你對為什麼這件事會這樣發生的習慣性解釋方式，它包含樂觀的解釋風格和悲觀的解釋風格。
解釋風格有三個維度——永久性（時間維度）、普遍性（空間維度）和人格化。
1、永久性
永久性就是好運或者厄運持續的時間是暫時的還是永久的。
赤壁之戰以後，曹操損兵折將、死傷大半，狼狽不堪的他首先逃到了烏林附近。
按理說剛剛打了敗仗，身為主將的他應該垂頭喪氣，可是曹操沒有，他對自己能成功脫險仍然抱有很高的期望。
屢次挫敗沒有讓他一蹶不振，他接連三次恢復心態、仰面大笑，樂觀地嚷嚷：這一次諸葛亮和周瑜是真是蠢！
可見在曹操的心裡，雖然曾經周瑜和諸葛亮的計謀打敗過他，可是他們的勝利並不會一直持續下去，而他曹操也不會一直走霉運。
樂觀的人相信厄運持續的時間是暫時的，好運則是持久的，悲觀的人則相反，悲觀的人、容易放棄的人相信發生在他們身上的壞事或者霉運是永久的，壞事永遠會影響著他的生活。
當然失敗也會使樂觀的人感到無助，但這是暫時的。就像乙個人的肚子被別人狠狠地打了一拳，雖然當時很疼，但是這個疼會消失。
2、普遍性
普遍性講的是打擊面的大小，對不好的事情的一些特定的或者是普遍性的解釋。
諸葛亮和周瑜的計謀讓曹操大敗，這能證明他們的智商在曹操之上嗎？這意味著曹操再也不能東山再起了嗎？
曹操顯然不這麼認為：火燒赤壁這一次你們勝了又怎麼樣？你看你們還不是有這種疏忽？我瞧不上你們！
對曹操來說，一次失敗只是一次失敗，不能代表事事都會失敗，更不代表他曹操本人的失敗，他遲早要東山再起、捲土重來，所以他能一次次的仰面大笑就不奇怪了。
3、人格化
一件不好的事情發生的時候我們是會怪罪自己，還是會怪別人或環境？
如果怪自己，就是人格化；如果怪罪旁人或環境，那就是外在化。
曹操回到南郡以後的那次仰天大哭說的是：我哭郭奉孝啊！若奉孝在，決不使我有今天的大敗啊。
郭奉孝是誰？
郭奉孝名郭嘉，有「鬼才」之稱，是曹操部下最為得力的謀士之一。但是郭嘉死的早，早在曹操征伐烏丸的時候他就病逝了，死的時候才三十八歲。
曹操這話是什麼意思？
我傷心啊！我為什麼傷心？因為郭嘉死了，郭嘉在的話赤壁之戰就不會失敗，這是你們這群謀士不中用啊，赤壁的失敗都怪你們！不是我這個主將不行！
這就是甩鍋了。
赤壁之敗曹操身為主將是要負很大責任的，他先是採信了蔣幹帶回來的假訊息，錯殺水師都督蔡瑁、張允，後又輕信黃蓋投降的訊息，大意輕敵，最終造成了火燒赤壁的後果。
可他卻不認為這是他自己的錯，這也是很多樂觀的人的共性——當不好的事情發生時，樂觀的人通常怪罪旁人和環境，悲觀的人則喜歡怪罪自己。
悲觀的人怪罪自己，這樣他們就容易把自己看得很輕，也容易覺得自己沒有才華、不招人喜歡、簡直一文不值。而如果責怪別人，就能保持自己的自尊，這樣的人通常也比較喜歡自己，更容易成功。
當然這不是鼓勵大家推卸責任，而是要學會在壞事情發生的時候不過分的責備自己，因為這樣不僅毫無用處，還會增加很多多餘的內耗。
塞利格曼在《活出樂觀的自己》一書中寫到：你在遇到挫折或暫時的失敗時，你的解釋方式將決定你會變得多無助或多鬥志昂揚
赤壁大敗之後，曹操很快的恢復了過來。他採取一系列的措施來穩定內部、養兵屯糧、招賢納士、最終打敗了孫權和劉備。這些跟他本身的軍事才能和領導力有關係，跟他樂觀的心態也有很大關係。
之後，曹操很快的恢復了過來。他採取一系列的措施來穩定內部、養兵屯糧、招賢納士、最終打敗了孫權和劉備。這些跟他本身的軍事才能和領導力有關係，跟他樂觀的心態也有很大關係
樂觀的人為什麼比悲觀的人更容易成功？
第一，悲觀的人容易抑鬱，而抑鬱會遏制行動力。
仔細想一想，如果你抑鬱了，你還願意行動起來嗎？
事實上多數人抑鬱的時候都是很難行動起來的，抑鬱帶來的最大的影響就是惰性和不作為：反正事情就這個樣子了，再怎麼努力都無濟於事，那我還是什麼都不做，就這樣呆著吧！
這種懶惰體現在兩方面：
一是在壞事情發生之前很少主動採取行動來預防；
二是在壞事情發生之後也很少採取行動來終止或者改善後果。
這樣一來不但沒辦法避免壞事情，更可能因為不作為而把一件小小的不幸變成大災難。
第二，樂觀的人更容易發揮潛力。
黑格爾曾經說過：要是沒有熱情,世界上任何偉大的事業都不會成功。
作家厄爾曼也曾經說過：年歲只在你額頭上留下了蒼老的皺紋，但是如果在你的日常生活中缺少了熱情的情緒，那麼就會令你的心靈布滿皺紋。
他們所提到的這種熱情就是樂觀積極的人生態度。
乙個人在樂觀的時候更容易發揮出自己的潛力，這是因為樂觀的人具有更加強烈、積極的動機，這種動機可以把乙個人的能量最大化的調動起來，包括興趣、熱情、自信等等，擁有了這些能量，樂觀的人取得的成績往往是他悲觀時的數倍。
第三，樂觀有益於身心健康，能提高免疫機能。
健康的身體對乙個人的成功是大有助益的，相對於悲觀的人，樂觀的人身體更加健康、免疫力更強。
如果乙個人總是悲傷、抑鬱，那這些情緒會降低人的免疫力，損害人的健康。我們比較熟悉的紅樓夢裡的林黛玉就是這樣一種情況，多愁善感、悲觀抑鬱最終毀壞了她的健康，讓她的生命在如花一般的年紀就凋謝了，不能不讓人感嘆惋惜。
所以，想要身體健康，首先要做的是保持積極樂觀的心態。
赤壁大敗後，曹操迅速恢復了心態、採取了一系列行動，為三國的最終統一奠定了堅實的基礎。在現實生活當中，我們常常執著於學習各種各樣的知識、提高各種各樣的能力，想以此來建立自己強大的競爭力，卻常常忽視樂觀積極的心態對我們生活和事業的巨大幫助。就像塞利格曼曾說的：
失去樂觀，傳統意義的聰明才智對成功沒有什麼意義。
當然樂觀也不是萬能的靈藥，在面對問題時我們需要審時度勢的做出選擇——該樂觀的時候選擇樂觀，因為這個時候的樂觀能讓我們的生活有激情、有夢想、有規劃、有將來；該適度悲觀的時候選擇悲觀，這個時候的輕度悲觀能夠讓我們在做事之前再三權衡，提高決策的有效性。成功的生活需要大部分時間的樂觀和偶爾的悲觀，而這種有選擇的的樂觀能幫助我們幸福地過一生。
人可以自卑到什麼程度？
柚子糖糖 我在電影 愛在黎明破曉前 的短評裡看到一句話 我覺得更有可能的乙個故事是 同一列火車上長相平庸的男女，也許真的能聊得非常非常投契，他們看過一樣的書，喜歡同一部電影，講的笑話能讓對方哈哈大笑，甚至能理解彼此的某些小怪癖。但他們的面目是如此模糊啊，兩個人的目光都沒有在對方的身上停留過，下車的時...
人可以愚昧到什麼程度？
風吹過 沒有人會自願保持愚昧，人總是按照自己認為是正確的 對的想法去做。如果他知道自己的愚昧，他就不會這樣這樣做了。蘇格拉底曾說 知識即德性，無知即罪惡。他認為，乙個人知道什麼是善，卻不行善，是不可思議的事。同樣地，乙個人知道什麼是惡，而去作惡，也是不可想象的。如果乙個去作惡，那他肯定是不知道什麼是...
人可以懶到什麼程度？
G Mondy 去我閨蜜家玩，我要走，她說送送我，第一次哎！開心！以前都是我要走她都是說 把門帶上 送到臥室門口不動了 算了，好歹下床了 無奈 我和我老公都喜歡貓貓狗狗，但我們都是懶到極點的人，於是老公心生一計，開始強烈安利我們隔壁的鄰居養寵物。之後鄰居養了只英短，我和老公每天下班去鄰居家打卡擼貓，...