1樓：汾淮居士
老朽認為《修道之人》應該《順天意而不是逆天意》！若逆天而行將會《遭遇到惡報》。一部「般若波羅蜜多心經」從宇宙講說到菩薩羅漢，皆充滿著《順天意而行》！
佛云：即使遭人欺負，也從記憶中消除！你默默地忍受，也就結了福德。
清朝的進土鄭板橋有句名言：《吃虧是福》！就是這個道理。
汾淮居士
2樓：一朵小小花
修道在於修心，心到了、才有道.既然講修道，那麼我覺得凡事自有定數，修心的過程就是要學會接受，接受這個世界帶給你的一切，如果這個時候還能依然保持善心那麼就很厲害了.
我不太懂你的欺負到底是什麼樣、什麼程度的.
但是你既然提到了逆天兩個字，我感覺，也許你內心的想法是很極端、激烈的.修道的人不會不懂逆天的真正含義.所以我勸你，保持本心，心存善念，凡事慎重！
生活沒有什麼是過不去的，接受自己、才會開心.
3樓：漠仙
首先，什麼是天意？什麼是逆天而行？
還沒有到這個層次，就不要這樣說。只有實證了才能說。
第二，你說被別人欺負還擊不還擊，那麼先針對於第乙個問題，你是螻蟻，涉及不到天意，涉及不到天意了，就涉及到自己的心意了。
自己的心意在於，你是不是慫包？ 過去這一點，如果你不是，但是你不願意傷害別人，那麼可以。這個是順從了你的心，不傷害別人。
但是你如果是慫？ 就別說什麼天意，這個只是藉口。
其次修道是圓滿自我，而不是說什麼順從天意和逆天。
你先圓滿了自我，可能才不是螻蟻，接著就到了順從天意和逆天。
天意如果想讓你滅亡，你就要滅亡嗎？
不得，兄弟，你要做的就是隨自己的心而來。
圓滿，修仙修的是人之圓滿。圓滿了後，就在人之上，稱為仙。
這個圓滿不只是自己的心意，因為心意還不夠，你還需要有能力。 為啥一些說惡鬼，因為執念，所以成了惡鬼。因為心意強，但是沒有修行之法。
這個時候，你就要修行，提公升自己的能力。
這才是修道。 修的心意圓滿。
陳攖寧，能走出來自己的路，張至順沒有走出來自己的，但是按部就班的走。是因為他們心意就是如此。
4樓：沒有七哪有九
順應天意
別人欺負你有可能是你上輩子負過人家
現世你身邊有怎樣的人受到什麼罪
一切都是因果
換個角度想
惡人自有惡人魔
他今日欺負你明日就會有人欺負他
總會有人收拾他老天是公平的
何必髒了你的手
修道即是修心
讓這種人放任自流吧該他受的一項也少不了
5樓：可殺可救
單一層面很難有定論。
首先修道是同化自身的先天本性,至於你的本性如何,那就只有自己知道了。命運本身從你落地那一刻就定了,每個人都是如此,後續只是走乙個過程。
你的基因,性格,父母家境,就是你一生的框架,你滿意不滿意自己也不能選,不要簡單的用對錯來衡量一切。
欺軟怕硬是再普遍不過的人性,若是不凡更是常人打擊的物件,普通人的道德即從眾。
順天還是逆天很難界定,因為你始終在地球上,而且天並不理會你,只是執行著自身的規律。(天的性格一般是無情)而你想逆天應該先達到天的高度,一切都是出於人心而已,天道並不是誰都能觸碰的。
隨著年齡的增長,層層的篩選,最終什麼層次的人就會接觸什麼層次的人。修為高的如果輕易被人褻瀆了,那這道不修也罷。
6樓：鐘呂坪的坐石人
以德報怨，德為何？德是天德，蒼天饒過誰？
你被欺負，你若忍，便是不順，氣不順、心不定，那你還修個啥子？
小打小鬧修道之人不會放在心上，要是真有人在頭上屙屎，你還指望著再來一句「慈悲慈悲」？
但若你自知不如人，又何必還擊？你把自己偽裝成最怯懦的受害者就行了，網友替你重拳出擊。
7樓：
這樣哈，我們大膽想一下，我們求神明求祖宗賜福，換作我們百年以後回到那裡，孩子們來求我們，我們希望他們如何。很多問題都能從這裡找到答案。天行健運，互為根本。
8樓：風一樣的男孩子
佛家尚有慈悲心腸，但你別忘了它還有霹靂手斷啊。我只是信徒，沒有師傅帶不敢稱修道之人，只要不違背天道的自然順序，博一把也未嘗不可。別人欺負我們，我們可以先與人解怨，就當積陰德，但如果太過分了，就動手啊，都TM有因果了，遲早得了結，只要你不是先錯的一方就好。
福生無量天尊
9樓：歌者
當遇到別人欺負的時候，要怎麼做？
這要看你修行的心法體系。有的體系讓你直心而行，有的讓你從忍耐入手去悟。你入了乙個體系中，這個體系會有一整套的說法，告訴你怎麼通過行為去修心。
可能在修行的乙個階段你會還手，某個階段你就忍著。
你的問題不夠清晰，說明你還沒有入門，對天是什麼，對順逆都還沒有太多概念。建議不妨先不糾結這個，先深入學習鍛鍊一陣再說。
10樓：
順逆由心，這個世界修行並不能長生不死，修行說到底還是修心。人生不過百，仔細算算，除去老年生活以後，我們差不多都已經過了一半
11樓：陳三折
天長地久，天地之所以能長久者。以其不自生，故能長生。
聖人處無為之事，無為而無不為。
簡單說想做就去做，不想做的就不做。
道法自然，可以從心，但不當踰矩，矩在心中。
12樓：慕曉強
當然要順應天意啦。
你看看動物被打的時候怎麼處理的，對方比我弱，合理反擊弄死你，對方比我強，我跑先。你威脅我和子女的生存繁衍了，吖的不死不休。
這才是順其自然嘛。
13樓：
首先哲學意義上而言，作為乙個人來說，順與逆本身就是同等重要的，並不止於天。
其次，如果有心深入過的話，哪怕是一點點，其實也很容易就能發現我們的天人觀是基於陰陽思辨的（非論起源，而是相對於巨集觀層面上的思辨定性與子母項歸納），且是同樣強調天與人的對立和天與人的統一兩種審美觀點，而兩種審美觀點都是歸結於人的生存發展本位利益這一軸心的。其結果，正也就如大禹治水背後的天人對立審美歸結於人本位生存發展利益，又如現在的植樹造林背後的人與大自然的合作共贏-天人統一審美歸結於人的生存與發展本位利益，人與天的對立與人與天的統一本身，是對立而統一的。
所以這一問題的答案是很明顯的，即提問者仍需思辨順逆本身的意味所在，思辨是基於什麼相對軸心而談的，思辨順逆之於微觀層面特定事件性質與巨集觀層面的相對歸性等問題。
當然，對於我來說的話，我認為順逆是同樣重要的，基於我本身的利益，當順之時則順之，當逆之時則逆之，僅此而已。
14樓：大道光臨
你問的是兩個問題：
1.修道之人應該順應天意還是逆天而行
2.當遇到被別人欺負的時候應該還擊還是忍讓首先看第乙個問題，要回答這個問題首先要理解何謂順天？何謂逆天？
何謂順天？
老子說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。這就是世界執行規律，按照這個規律走，就是順天。
何謂逆天？
逆天是指修道之人為了到達道的世界之中，要反過來走，三到二，二到一，一到道，這就是成道為逆天。
當遇到被別人欺負的時候應該還擊還是忍讓？
這個在生活會出現的問題，對於修道之人和普通之人是一樣的，打得贏就打，打不贏就跑。
15樓：二木頭
你所謂的欺負是什麼？如果只是個人利益受損，個人被侮辱，只是針對自己的，修道者可以不計較，遠離他就是。這是磨鍊你的忍耐性，幫你去除我執。
如果是看見惡人作惡欺負良善，你就是旁觀者也要出手，什麼是天意？天意就是老天讓你看見不公平的事讓你路見不平拔刀相助，天意就是除惡揚善。這就是霹靂手段菩薩心腸。放任惡人作惡是最大的惡
16樓：殺齋主人
我老師說修行就是逆天改命，要有我命由我不由天的氣魄。
至於被欺負應不應該反抗，那要看具體情況。 畢竟法是死的人是活的，不能死板教條。
釋迦摩尼說要忍辱，可孔子老人家也叫你要以直報怨，該怒髮衝冠就要拿起砍刀！
17樓：法公升
何為順天？何為逆天？
被人欺負忍讓便是順天了麼？
《陰符經》雲：「 觀天之道，執天之行。」《道德經》雲「天地不仁，以萬物為芻狗。」天地未曾有私心，何以私心擬為天心。
天地之運化，四時輪轉，寒來而暑往。
自然順之，難道冬時終日赤膊臥冰雪，夏日棉衣曬太陽麼？
何為順天，不過通陰陽曉變化，順勢而為罷了。
至於爭與不爭，本與天道無關。
若明知武力不敵，甚或有殺身之禍，而憑血勇而失性命，自然不妥。
但若其中自有生機，卻懦弱而不敢面對，反而責怪天道不公，這不是修道，只是為自己的軟弱找藉口而已。
「天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，彈然而善謀。天網恢恢，疏而不漏。」
18樓：飄風塵卿
不順天也不逆天，順自己心意就好，無愧於心就行。對待那些拿惡意待你的人，你可以選擇心胸寬廣的無視他，也可以選擇去反抗他。但是，絕對不能以德報怨，那是純傻叉。
19樓：逍遙
你為什麼和天過不去呢？天有何意？一切都是妄自所為罷了！
無論是順應天意還是逆天而行都是針對你自己的內心想法和行動而言，並沒有見真見性
修心就是修道，別人經常欺負你就看著辦吧！沒什麼好忍的但是要正念！
20樓：
當你問出這個問題的時候，證明你沒有在修道！
或者說，你修的是人道，屬於入世學派。而不是天道，出世學派。
用哲學家的一句話來說「存在即有理」，你如何逆天而行？逆天而行這個選項本身就不存在。所以，你這裡面的「天」說來說去就是「逆權力而行」。
如果你修天道，那就看你怎麼想，和身處什麼環境了。天賦人權，你的生命權是你自己去保證的，別人幫不了你，除非你去借勢，說侵害你的問題已然危及所有人。然後把這個「有餘」取掉，而去補「不足」。
如果你修己道，那就i全性保真，你愛怎樣就怎樣，自願的殉道者一般是這些。
21樓：光明
想順天亦或者逆天的前提難道不是應該知道天的想法嗎?
你說你是替天行道，他說他要逆天改命，咋地，你當天是你自己啊?
往往這種人是離天最遠的人，因為他就是把自己當天了。
22樓：Seth Hsu
按照我這個佛法剛入門的人的觀點，修道之人，修的是自己，天意為何，那是外在，有道之人，可為天，可為人，可為獸，也就是說，他是空性的（當然不要按照世俗的觀點來理解，不是說真的可以變成天或者獸這種形態，有點類似於既可出世又可入世，出世入世都無所謂的狀態）。上善若水，因勢而成形，修道之人，具備成為任何形的能力。
另乙個問題，當被欺負時，應該怎麼做。成道覺知之人，會知道自己處於被欺負的狀態，也會看到自己有一定的情緒，可以看得見因果，看得見所有的狀態，那麼會以一種最合適的狀態來處理。即能讓自己的狀態舒服，又不會引來無窮盡的麻煩。
23樓：心理自癒之門
修道之人首先要愛惜生命，固護身體。當受到傷害是要保護好自己，不保護自己就是逆天，你應天道而來卻被人所傷就是逆天。
要記住的是，無論還不還回去，都不能附加太多的情緒。大道無形生有形，心性曾無染，一落凡塵對鏡而生其心，此為逆天。所以看淡七情拋卻六欲為順應天意。
一句話還不還的不重要，重要的是別動心。
修道之人如何盡孝道？
不解綁微博封號 大道三千，修道在於心。為了修道，遠離親人，不過是形式。在紅塵更多修道機緣，隨心所欲，遇見有緣就理會，遇不到不過就是無緣。身邊牽掛過多，不過也只是說明當下入道機緣不到，過好當下。 飛公升大道 自古以來忠孝不能兩全，何況修道這麼大的事，捨得捨得，必須捨棄一樣才能得到一樣，首先在這個大的思...
修道之人的日常飲食是怎樣的？
飛公升大道 修道人的日常飲食首先是以素食為主，薄滋味寡嗜欲，以清淡口味為上。香辣的食物忌口。道本身，在太空當中是比較清虛玄朗，空明澄澈的，虛無透明，所以說我們要讓自己的身心，漸漸的和太空融為一體，擁有華麗的外表，高階複雜，確實與道相去甚遠，作為食物來說也是這樣簡單，樸素就是相對接近於道，像葷腥肥厚，...
修道之人平時應保持一種怎樣的心態？
從零開始 應該隨時保持 1.心平氣和的狀態。2.放鬆放開，不執著不追求，輕鬆自然的狀態。3.隨時以心進入的修煉狀態。4.自然而然的合道狀態。共勉，我也沒有達到。 七曜空間 群魔亂舞的時代。大家都說自己是正道。但是他卻幹著為所欲為的事情。就是他想幹什麼就幹什麼，他慾望很大，但是卻說他這是正道不是邪門歪...