有沒有像「吃醋」這樣有典故有意思的俚語,詞彙?

時間 2021-05-05 17:49:54

1樓:禹斐

黛玉:「早知他來,我就不來了。」

老版紅樓夢

寶玉去探望生病了的寶釵

大冬天很冷黛玉看見還是跟了去

看見寶玉眼睛直勾勾的盯著病了的寶釵發呆

黛玉蹬著門檻

酸意化作了這麼一句:

「早知他來,我就不來了。」

嗯,答非所問了。

2樓:

小時候不懂扒灰(不知道這個詞是不是全中國人民都通用)是什麼意思,於是問家裡最博學的爺爺。

爺爺講了個故事:

以前有一戶人家,兒子娶了個漂亮媳婦。

爸爸看媳婦那麼漂亮,把持不住了。趁兒子不在家,兩人在灶頭煮飯的時候嘿嘿嘿了。

這時鄰居過來串門,老漢趕緊推開媳婦坐在灶前假裝淡定。鄰居問老漢在幹嘛,老漢心虛的扒了扒灶孔裡的灰說:沒事沒事,我在扒灰。

於是就有了個扒灰典故。

我們這兒媳婦嫁進門基本都要跟老公他爹來一番惡搞節目。

想半天只能想起這乙個,如果我爺爺還在的話,來答這題估計能成高票答案。

3樓:

雞肋出自《三國演義》第七十二回諸葛亮智取漢中曹操兵退斜谷中,曹操正在進退兩難之際,適庖官進雞湯。操見碗中有雞肋,因而有感於懷。正沉吟間,夏侯惇入帳,稟請夜間口號。

曹操隨口曰:「雞肋!雞肋!

」夏侯惇傳令眾官,都稱「雞肋」。行軍主簿楊修,見傳「雞肋」二字,便教隨行軍士,各收拾行裝,準備歸程。有人報知夏侯惇。

惇大驚,遂請楊修至帳中問曰:「公何收拾行裝?」修曰:

「以今夜號令,便知魏王不日將退兵歸也:雞肋者,食之無肉,棄之有味。今進不能勝,退恐人笑,在此無益,不如早歸:

來日魏王必班師矣。故先收拾行裝,免得臨行慌亂。」

楊修覺得自己很聰明,裝逼裝慣了,曹操一看,給氣壞了,我還沒下令撤軍呢, 你們就收拾行李準備跑路了。終於有一天找個藉口把楊修給殺了。

4樓:

武漢話很多啊。

鬼打架。

白日見鬼已經屬於離奇詭異了,還看到鬼打架。

不服周。

楚國從不承認周天子的權威。連王都是自己僭稱的。昭王南征,淹死在漢水裡。楚人從不服周。

5樓:

「風馬牛不相及」

語出《左傳·僖公四年》「楚子使與師言曰:『君處北海,寡人處南海,唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?』」

一說是《書》中也有「馬牛其風」,賈逵注為:「牝牡相誘謂之風。」孔穎達在注疏《左傳》時也採用這種說法:

「此言『風馬牛』,謂馬牛風逸,牝牡相誘,蓋是末界之微事,言此事不相及,故以取喻不相干也。」就是說,牛馬發情這種小事上都沒有關係,兩國是完全無關的。古代漢語課本採用的譯法,我記得是兩國的牛馬發情相逐,也到不了彼此的領土上。

還有一種理解可以是牛和馬本身不會互相發情,以此來喻齊楚之遠。

另一說,認為「風」與「放」通,兩國之遠,即使牛馬放逸走失也不會到對方地界。

還有一說,《古文觀止》:「牛走順風,馬走逆風,喻齊楚不相干也。」俞琰《席上腐談》:

「牛順物,乘風而行則順;馬健物,逆風而行則健。」把「風」做名詞來解,說齊楚像互逆的馬牛那樣各在南北。

各種說法都有。我個人最喜歡即使兩國的牛馬發情相逐,也到不了彼此的地界這樣的解釋。。楚國搞出這種外交辭令,真的是情緒滿滿哈哈哈。

特別生動。令人想到那句著名的「我蠻夷也」。雖然已經不復那時的氣勢,但還是一樣的鬼畜。

【手動笑哭

所以這句俗語就是這麼來的。【圍笑

6樓:歐陽子樹

「你啥時候能到?都特麼等了你兩小時了!還不到菜都涼了」

馬上

馬上說的是我正騎馬趕過去,很快就到。乙個在日常對話裡出現頻率如此之高的詞,讓每乙個在都市裡快節奏忙碌的人,都成為了江湖俠客

漢語文化博大精深,老祖宗給後人留下調皮又任性的小禮物。

7樓:

吃豆腐古時辦完喪事,要請客人吃白的,也就是豆腐宴。

久而久之喪工們也會混進人群中搓一頓。

被發現以後,就把這種佔便宜的行為稱為「吃豆腐」。

後來才也能猜到,「佔小便宜」有點那個那個的意思,於是「吃豆腐」也就逐漸變成那個意思了。

還知道一些其他的,有人看再更。

8樓:

諞(pian三聲)傳。

西北俚語,意思是無主題的閒聊,誇大事實,無關緊要的對話。

只是有件事情自己一直搞不清楚,「諞」字本身就有欺詐、誇大的意思,卻為何要使用「騙」字去表示這個意思。

「惟截截善諞言,俾君子易辭,我皇多有之!」

《尚書秦誓》

譯:那些看上去很講道理的大V,總會造成吃瓜群眾們的困擾,我害怕關注他們。

9樓:七亢

妓院女老闆為什麼叫老鴇呢?因為古人以為鴇這種鳥只有雌性沒有雄性,全靠其他鳥的雄性繁衍後代,拿來作為妓女的代名詞再合適不過了。但事實上鴇當然是有公有母的,只是長得比較像而已。

古人不注意觀察,又以訛傳訛,冤枉了這類鳥兒。

10樓:

「開架櫥門」在滬語中是「嘔吐」的意思。

首先,「架櫥」應該是指過去沒有冰箱的時候用來放食物、調料的一種櫥櫃。所以用開啟架櫥門來比喻嘔吐再貼切不過了,五味雜陳,什麼都有。

「劈硬柴」在滬語中是「AA制的意思。

11樓:

出洋相馮驥才的俗世奇人二裡面有篇文章是這樣寫的:說天津衛來了個奇怪的人,名叫皮特(名字後面還有一串,記不太得了),來自某個家族(應該是地位挺高的那種),穿西裝,皮鞋,帶著洋表,中文不太熟練,說話的時候會經常蹦出幾個英文單詞......皮特呢就整天在各個地方發表講話,有一天,他正在發表講話時,剛剛介紹完自己,眾人之間出來乙個老人,大罵,大意是老子才是你爹,老子不姓什麼奇怪的洋名!

之後老人就帶走了這個年輕人,從此以後這個故事就傳開了,人們開始說出洋相這個詞,這個叫"皮特"的年輕人也再也沒有出現過。

12樓:凌風而立淺酌銘心

放狗屁狗放屁放屁狗 3 16:20閱讀:648

一位學政負責按試某縣,童生卷子亂七八糟,根本都不會寫八股文,評了半天,勉強依照規定錄取了三名。卷子上得寫評語,怎麼寫呢?第一名的評語是「放狗屁」,第二名的是「狗放屁」,第三名的是「放屁狗」。

有人看了考官評語,納悶地問:都用同樣三個字,有一二三名差別嗎?考官解釋:

這裡面學問大了。第一名的,是人,但偶爾放放狗屁,令人生厭,但一放了之,只一時半會之厭;第二名的,是狗,放的當然是狗屁,但狗放屁也不過一時之興起,不過除了放屁還有別的本事;第三名的,放屁狗者,乃放屁之狗也,整日只樂於此道,不知疲乏。除了放屁,別的事都不會的狗。

13樓:盧宗洪

呵呵

「呵呵」最早見於史料,出自《晉書·石季龍載記》。十六國時期,後趙皇帝石虎的太子石宣妒忌弟弟石韜得寵,派遣刺客殺了石韜。臨葬前,石宣「乘素車,從千人,臨韜喪,不哭,直言『呵呵』,使舉衾看屍,大笑而去」。

既然是「大笑而去」,「呵呵」當然就是笑聲。

入唐後,《全唐詩》中「呵呵」一詞凡三見。寒山《詩三百三首之五十六》:「含笑樂呵呵,啼哭受殃抉。」韋莊《天仙子》:「醺醺酒氣麝蘭和,驚睡覺,笑呵呵,長笑人生能幾何。」

景佑元年,歐陽修又在信中「呵呵」了:「孫書注說,日夕渴見,已經奏御,敢借示否?蒙索亂道,恰來盡,呵呵。

」蘇東坡八歲時(2023年),歐陽修依然如故:「銘文不煩見督,不久納上,只為須索要好者,恐未盡爾。呵呵。

吃貨

「吃貨」一詞出現在《狂人日記》第三章節倒數第三段:「這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著『仁義道德』幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫裡看出字來,滿本都寫著「吃man」兩個字!

此中」吃man「,即謂吃貨~

14樓:清新的流氓

小蠻腰,是白居易的乙個小侍女叫小蠻,她的腰很細,,白居易作了一首詞誇她,裡面有「小蠻腰」一詞 ,後世用來誇女孩子的腰很細

15樓:弗洛伊德

仙人跳!

此語出自凌蒙初《二刻拍案驚奇卷十四》。詩云:「睹色相悅人之情,個中原有真緣分。

只因無假不成真,就裡藏機不可問」大意就是說世間的男歡女愛,原是人之常情,但有些奸詐之徒、宵小之輩,就故意借用這種箭在弦上不得不發的貪愛求歡,設計成圈套,引誘良家子弟,詐騙大筆金額,謂之「扎火囤」。到了清代,才正式有「仙人跳」這個名詞誕生。就是解釋一種利用女色騙財的圈套。

例由男女二人串通,女方以色情勾引男性,當二者到飯店中欲作魚水之歡,再由男方出面捉姦並強行勒索。因為此方法詭幻機詐讓人給騙了還丈二金剛摸不著頭顱,連仙人都難逃被拐的命運,掉到陷阱也跳脫不出來,所以後來才稱之為仙人跳的說法。

16樓:魚兮

吃軟飯從前有個富有的老太太,養了乙個小白臉。因為老太太上了年紀牙口不好,吃不了乾飯,因此兩人一起吃飯時,小白臉也都表示自己吃軟飯(稀飯)……

好多年前忘了在哪聽到的。

17樓:Nicociting

屌絲。「〇絲」即「〇毛」。大〇在啪啪啪的時候,〇毛只能在旁邊看看。

這個詞非常形象,卻極為粗俗。

當大家把這樣的詞掛在嘴邊時,能照顧下知道源流的人的心情嗎。

18樓:Gavin

東西- 按五行東木南火西金北水中土,水火無形且無情,土太常見而無價值,而金木代指金屬和植物,是生活中的必需品和價值體現,各有其形,且各有其用,所以古人用東西來統指生活中的有形有用之物,不是東西也就成了罵人話。

19樓:

王八蛋王八蛋是民間一句罵人的話。實際上,這句話的原來面目是「忘八端」。古代時,「八端」是指「孝,悌,忠,信,禮,義,廉,恥」,此八端指的是做人之根本,忘記了這「八端」也就是忘了基本的做人根本。

染指公子歸生字子家,公子宋字子公,二人皆鄭國貴戚之卿有一天,公子宋和子家去見鄭靈公。將進宮門公子宋忽然停住腳步,抬起右手,笑眯眯地對子家說:「你看!」

子家莫名其妙地看著公子宋的手,只見他的食指一動一動的,不禁搖了搖頭,也伸出自己的右手,卻了動食指,說:「這誰不會!」公子宋哈哈大笑,說:「你以為是我讓食指抖動的嗎? 」

不!這是它自己在動。不信你再仔細看看!

」子家認真地觀察了一會兒,再動了動自己的食指。果然,公子宋的食指的抖動與自己食指抖動的狀態不一樣。公子宋得意地晃著腦袋說:

「看樣子,今天有好吃的在等我們哪!以往每當我這食指動起來以後,總能嚐到新奇的美味!

子家將信將疑。兩人進宮,發現廚子正在把乙隻已經煮熟了的甲魚切成塊兒。這只甲魚特別大,是乙個楚中國人進獻給鄭靈公的。

鄭靈公見這只甲魚很大,可以分給好多人吃,決定把它分賜給大夫們嚐嚐、子家忍不住朝公子宋翹了翹大拇指。公子宋笑著晃起了腦袋。鄭靈公見這兩人這麼沒規矩,不禁皺了皺眉頭,問:

「你們在笑什麼?」子家就把剛才宮門外的情況講了一遍,鄭靈公聽了,含含糊糊地說了句:「喔,真有這麼靈驗?

」便不再說什麼。

過了一會兒,大夫們到齊了。那只已經切成塊兒的大甲魚入在鼎(當時用來煮食物的青銅炊具)內由廚子裝進盆子,先給鄭靈公,然後給各位大夫。鄭靈公先嚐了一口,稱讚道:

「味道不錯!」命人賜黿羹一鼎,象著一雙,自下席派起,至於上席。恰到第一第二席,止剩得一鼎。

而都沒分到甲魚。靈公曰:「賜子家。

」宰夫將羹致歸生之前。到了大家便津津有味地吃了起來。但是,公子宋卻呆呆地坐著。

原來,他面前的桌案上什麼也沒有。

公子宋窘迫不堪,臉上紅一陣,白一陣。他看著鄭靈公,鄭靈公正吃得很香,一邊和大夫們說笑,似乎根本沒有注意到他。他又看看子家,見子家也吃得起勁,一邊還朝他扮鬼臉。

公子宋再也忍不住了,忽地站起來,走到大鼎面前,伸出指頭往裡蘸了一下,嘗了嘗味道,然後,大搖大擺地走了出去。 靈公因此大怒,後來釀成一場內亂,此是後話,不提。而「染指」一詞即出於此

有哪些有意思的歷史典故?

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他這樣到底對我有沒有意思?

謝徵 撓頭,感覺作為乙個母胎solo沒有資格回答這道問題。但恕我直言,不是很喜歡。2.題主已如此明示的情況下,他說不合適。我覺得已經是委婉拒絕了。不太像欲拒還迎 3.至於每天的晚安。好吧,這個就比較奇怪,戰術撓頭。不過,我覺得假如真的喜歡,這樣遞話都不抓住。匪夷所思啊。假如我都答錯了,這可能就是我母...

古典文獻學裡有哪些有意思的典故或逸聞?

萬人如海一身藏 清代學者的八卦比較多,就寫幾條他們的吧 1.虞山錢謙益,文章享大名於天下,有人花大價錢請他寫應酬文章,他懶得動筆,正好餘姚黃宗羲來訪,錢老師把他鎖在屋裡,強迫老黃替他寫完了。2.崑山顧炎武,晚年在北方悠遊,三個外甥在清廷做大官,請他回老家奉養,他寫信說,我在北方花銷少,回到江南得翻好...