1樓：未知
有。下面是列寧的定義。
物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所複寫、攝影、反映。
1、列寧的定義不是邏輯學上嚴格的定義。
在邏輯學上，定義有規定的句式。【參見陳波《邏輯學導論》】
一種叫內涵定義
首先，要找出被定義的概念的上位概念。比如，蘋果屬於水果。那物質屬於什麼？
其次，找出被定義概念與上位概念所包含其他概念的區別。比如蘋果和梨、菠蘿等的區別。
最後，形成「A是怎樣的什麼B」這樣幾個句子。
例如，筆是用來畫圖（寫字）的工具。其中工具是筆的上位概念，畫圖是其與桌子、椅子等同位概念的區別。
列寧認為物質的上位概念是「哲學範疇」，居然把物質定義成了一門學科，這就搞不懂了。
一種叫外延定義
顏色包括：紅橙黃綠青藍紫
人包括：男人和女人。
那麼物質包括？
2、列寧的定義語義不詳。
我們再來看看這句話：
物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所複寫、攝影、反映。
其中一些詞用在這裡的意義有待明確：
「標誌」，「客觀實在」，「不依賴」，「複寫、攝影、反映」。
下面我畫了乙個關係圖：
誰能告訴我你看懂了什麼？列寧真是神邏輯啊。。。。。
什麼是標誌？什麼是實在？
什麼叫不依賴？像兒子長大了不依賴母親那樣嗎？
為啥還有「攝影」這種詞？我知道錄影機的攝影功能是仿照人的視覺系統的，這裡卻用「攝影」來形容感覺，本末倒置啊？可能列寧那個年代攝影這種技術比較新鮮，拿這個詞來玩玩。。
要知道定義一種東西要讓他便於理解，但是列寧似乎定義的有點饒人啊。。
3、如何定義物質？
定義是人們約定的，假如人們沒有規定、約定，就沒有定義。
比如用外延定義法，物理學界現在還沒有明確的界定「物質」這個概念。
電磁波是物質嗎？
光沒有質量，那麼光是物質嗎？
我們下面分析一下：
3.1、哪些東西是物質？
（1）人是物質嗎？人是指肉體還是包括思想？
（2）地球、月球、太陽系、宇宙是物質嗎？
以太陽系為例，它明顯是由物質和真空組成的，那麼這個真空的部分是物質嗎？
比如我們說水分子是物質，那麼其中讓氫原子和氧原子結合起來的力是物質的一部分嗎？
（3）工具是物質嗎？任何工具都要借助一定的物質來製造，都是體現特定功能的物質，因此我認為應該是物質。
（4）語言是不是物質？
綜上，我們需要考慮粒子、力、空間，甚至還有物理學中的質量、能量等概念與物質的關係。
3.2、哪些東西不是物質？
上網、唱歌、跳舞、發光、發熱、震動、波動。這些都不是物質。這些是運動，是現象。
好，壞，美，醜，苦、甜這些都不是物質，是人的感覺。
思考、想象、幻想、回憶，這些都不是物質，是人的思想。
現象，感覺，思想，物質之間是什麼關係？
可以說現象就是人的感覺到的，即感覺就是現象。
也就是說，感覺和思想是並列關係。
我們可以將兩者統稱為體驗/東西。
3.3、物質屬於什麼？
我們需要通過感覺來認識物質，因此物質屬於人的感覺。
這其實就是唯心論。
有人可能會說，人之前物質就存在了呀，
但是，人之前有物質存在與物質屬於感覺不矛盾啊。
因為有了人，人才能感覺到物質。
沒有被人感覺到的物質處在人的思想語言當中。
2樓：靈渠水怪
有缺陷。
先看列寧是怎麼定義物質的：物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所複寫、攝影、反映。
整理一下，可以簡單表述為：物質是不依賴於意識而又能為人的意識所反映的客觀實在。
其實這個定義是靠不住的。倒不是說列寧靠不住，而是人靠不住，地球演化有46億年歷史，自今往前推1億年，人連影子都沒有，哪來的意識呢?沒有意識，物質的概念該怎麼理解?
儘管列寧以否定的方式來定義，物質不依賴意識，那沒有意識，不依賴的東西又是什麼呢?這裡的不依賴，其實是更高明更隱蔽的依賴，本質上是在以意識定義物質，沒有意識，列寧的這個物質定義就不成立。列寧物質定義的缺陷就在於對人的依賴。
再來看什麼是「客觀實在」，主觀客觀也是有人有意識之後才有的概念，因意識而存在的是主觀，不因意識而存在的是客觀。「實在」就是實際存在，「實際」強調的還是客觀性，「存在」是指存在者，所以「物質是客觀實在」就可以翻譯成：物質是不因人的意識而存在的存在者，說白了就是客觀存在。
所謂的客觀實在性就是客觀性。那麼因意識而存在的那部分去哪了?那些「依賴於我們的感覺而存在的」是什麼?
無疑是意識，意識是不是物質呢?至少在列寧的物質定義中容不下意識。如果物質不包含意識，那憑什麼說「世界是物質的，世界統一於物質」呢?
明明世界上有一部分存在不是物質啊，何談統一呢?
當然，很多人往往只在乎結論是否有用，而不去追究結論能否得到以及如何得到。「物質」概念是唯物主義者拿來反對和抨擊唯心主義者的，只要它能起到抨擊的作用就行，至於它的定義嚴不嚴格不重要。
有沒有介於抽象與具體之間的「物質」？
李道也 抽象和具體是乙個相對的概念。指物的物件是客觀的具體的存在形式，但無法用語言完整的描述。一旦開始用語言進行指代描述就開始了抽象的過程。在 座標 有一匹白色的馬，這個指代性描述，僅僅只涉及到了描述物件的位置屬性 數量屬性 顏色屬性 物種屬性，同時這些屬性也不是完全具體的 位置描述不可能完全精確，...
關於時下流行的機能風，有沒有比較準確的定義？
林楓 賽博朋克衍生物，看營銷號怎麼定義了。你說乙個反潮流的文化，怎麼就成潮流了呢？也不是謙虛，乙個反資本商業運作與DIY至上的文化，突然被帶火，帶點霓虹燈，還沒弄清 反 向 烏托邦 與 反對烏托邦 就趕緊打上賽博朋克的標籤。不過從視覺性方面來看這些機能那些機能尤其是工裝褲工裝口袋等等 工 儼然是和機...
關於丫頭文學有沒有什麼好有趣的文案與表情包
夢裡月光和你 早丫頭滿意嗎 頭像是我 在害羞什麼 知道你在等我 我想闖入你的生活 小姑娘都喜歡大叔吧 現在給你個機會得到我 對我有慾望也是人之常情 你的小花招成功勾引到我了 真想現在馬上狠狠把你給辦了 放在以前我是不會看上你的 你在克制對我的喜歡是吧 你們女人就是口是心非 我會睡她但是會娶你 眼神是...