1樓：咩哈哈醬
可以啊，我記得有個故事就是一群眾人大雪封山困在廟裡，其中有個人燒了菩薩像取暖渡過難關的。後來此人還有所成就呢。命都沒有什麼都是沒用的，生命是做所有事的基礎。
2樓：龍薩爾逹
開戒。在佛法裡是指，在某些特別的情況下，只要得法,世人可以不必守住五戒而不算破戒。
相反的，如果非要去守戒律的話反而是犯戒了。
就拿飲酒為例：70歲以上的老人每天飯前喝一杯酒，算是開戒。
因為老人身體虛弱，需要喝點酒來促進血液迴圈.。
那麼，為什麼佛家五戒中要制止飲酒呢？
因為酒能亂性，使人昏沉，從而滋生貪、嗔、痴等煩惱。
所以理應戒掉，但是在開戒時就不需要戒了。
佛教早期是以托缽為生，因此無論眾生施捨什麼食物，都不能表現出偏好。
梁武帝時，設定僧人必須茹素以示慈悲，很大原因是因為生活方式在中國出現改變。
但在開戒的情況下，是可以食肉的，例如律藏：第四部4 - 生病的僧人也可以飲食清肉湯。
不過畢竟茹素、獨身、僧衣乃中國僧人傳統特色。
如果依然堅持茹素，可以參考印光大師的飲食建議：
1.提倡吃麵食
先後天衰弱，當以善於保養為事。若欲靠食物滋養，食素人宜多吃麥。食麥之力大於公尺力不止數倍。
光吃了麵食，則精神健壯，氣力充足，音聲高大。公尺則只可飽腹，無此效力。麥比參力尚高數倍。
有錢人服參，乃是錢無處用，故作此消耗耳。非真能補人也。(《文鈔三編·卷二·復蔡契誠居士書一》)
2.提倡吃豆油
又大磨麻油亦能補人，小磨麻油以炒焦枯了，力道退半，人但知香，實則是焦味耳。
(《文鈔三編·卷二·復蔡契誠居士書一》)
黃豆、豆油，補料最多，宜常服之。早間粥中，宜下磨破之黃豆。平常食油，專用豆油，較比豬油，補力更大。
(《文鈔續編·復鮑衡士書》)
3.佐以乾果食療
蓮子、桂圓、紅棗、芡實、薏公尺，皆可滋補，豈必須血肉方能滋補乎?
(《文鈔三編·卷二·復蔡契誠居士書一》)
4.印光法師滋補粥
根據印光法師的建議，結合中醫理論，提供以下食療的方法，而達滋補氣血、調理脾胃之功效，如下操作：
做法：蓮子十粒、桂圓(剝掉外殼)十枚、紅棗(掰開)十二枚、芡實(大型超市裡面或藥店都有)一兩、薏公尺一兩，一起用小火熬粥。
功效：補氣化溼，固腎強精。
粥中之蓮子，可以補脾止瀉，益腎澀精，養心安神;桂圓補益心脾，養血安神;紅棗補中益氣，養血安神;芡實可以開胃助氣，固腎澀精，補脾止洩，此四種配伍相輔相成，溫補脾腎，養血安神，同時佐以薏公尺，其性味甘澹微寒，功用健脾利濕，流通濕氣，正可兼製桂圓之熱，溫陽而不助火;又可反佐紅棗之膩，使補虛而不留溼。諸種補養食品相配，共奏補氣養血，固腎強精之效。
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