關於念佛的問題？

1樓：一可軒

在我們漢傳的大乘佛教裡，目前最主流的就是禪宗和淨土宗。

淨土宗在我們漢地經過近兩千年的發展和演化，已經可以說是非常成熟了。歷朝歷代很多佛學修養極高的高僧大德們，已經反覆的精研和修證了淨土法門。他們的修證水平可以說比我們這些末法時期充滿貪嗔痴的現代人高了太多太多。

可笑的是，我們卻總是在懷疑古大德，總是要去求變求新，這山看到那山高。佛法不是學問，不能搞與時俱進。關於佛法，我們還是要回到明代以前去，向古大德們看齊。

修證法門也是如此。

關於南傳和藏傳，了解一下可以，但對我們漢地學佛的人來說，還是努力繼承和學習祖宗傳承下來的法門容易一些。特別對於初學佛法的人更應該如此。

關於念其他佛的名號還是不是西方淨土法門的問題，我們認為應該不是。比如念藥師佛的聖號往生的是東方琉璃淨土。好不好呢？

也很好。但是沒有經過像西方淨土法門這麼多的高僧大德的生體力行，或者實證了但具體修證的方法也不很清楚，你能有把握往生嗎？其他法門亦是如此。

以上觀點僅供參考，還請各位師兄指正。

2樓：護法居士

復次善男子。菩薩成就十種法生清淨佛剎。何等為十。

一者成就於戒無缺無雜。戒無點汙。戒得清淨。

二者為一切有情心得平等。

三者以能成就廣大善根。

四者於利養名稱恭敬讚嘆。心常舍離無所染著。

五者得清淨信心無疑惑。

六者常修精進離懈怠心。

七者能入寂定無散亂心。

八者能得多聞而無惡慧。

九者成就利智非鈍根性。

十者有慈悲性無損害心。

止蓋菩薩白佛言。

世尊。於此十法。為要具足方始得生。若有闕者能得生不。

佛言。善男子。若有菩薩。成就一法得無缺減。無少違犯鮮白清淨。彼諸菩薩即得具足成就十法。

善男子。菩薩成就此十種法生清淨佛剎。

3樓：青青翠竹

阿彌陀佛是佛中之王，光中極尊，念一聲阿彌陀佛就等同於無量無邊的諸佛全部唸到了，也包括無憂最勝吉祥如來。實在來說，佛佛道同，在佛的境界來講，沒有這個佛那個佛的區別，功德智慧型都是一樣的，只是在凡夫的分別心層面喜歡去分別較量，故而有不一樣的名稱。

光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊。《無量壽經》雲：西方淨土蓮華放光，光中顯出無量的諸佛，到他方世界安立眾生住於無上正真之道，這光中化佛裡面有釋迦牟尼佛，也包括無憂最勝吉祥如來等等如恆河沙數諸佛。

所以從這個終極層面去了解，念阿彌陀佛就能解決你的所有問題，阿伽陀藥，萬病總治。

所以還是要擺正心態，阿彌陀佛的慈悲攝受無有分別，關鍵看你有沒有信願。

4樓：王宗遠

師兄你好。感謝你給我法布施，無憂最勝吉祥如來是藥師七佛之一，我今天才發現藥師佛有七尊。我平常念的藥師琉璃光如來是其中之一。

我決定從今天開始也持南無無憂最勝吉祥如來名號。只要你能不斷的持佛菩薩名號，都是屬於淨土法門。淨土法門就是通過念佛、持戒、積功累德、發願救度眾生然後求命終時往生佛國淨土的一種法門。

所以，你持誦任何佛的名號，至心皈依、禮拜、供養，然後持戒修善，臨命終都能夠往生那個佛所建立的淨土。所以，如果你對無憂最勝吉祥如來的淨土感興趣，就可以持誦名號，歡喜皈依，持戒行善，最終就可以得到無憂最勝吉祥如來的加持而往生他的佛國淨土 - 無憂淨土。