1樓：有你已M足
群體理性以及群體無理性的另外一種表達方式。群體意識，是群體共有的、被意識到的共同信念。群體無意識是人們意識不到的信念，只是在被普遍認同的環境裡， 人們意識不到環境對他們造成的影響和改變。
最終在不知不覺的無意識狀態下，改變了
2樓：曖昧的滋味享
所謂集體無意識，簡單地說，就是一種代代相傳的無數同類經驗內在某一種族全體容成員心理上的沉澱物，而之所以能代代相傳，正因為有著相應的社會結構作為這種集體無意識的支柱。
「集體無意識」作為一種典型的群體心理現象無處不在，並一直在默默而深刻地影響著我們的社會、我們的思想和我們的行為，魯迅筆下的祥林嫂就是「封建社會」下所形成集體無意識的犧牲品。
「集體無意識」，是瑞士心理學家，分析心理學創始人榮格的分析心理學用語。指由遺傳保留的無數同型別經驗在心理最深層積澱的人類普遍性精神。在2023年《論分析心理學與詩的關係》一文中提出。
榮格認為人的無意識有個體的和非個體（或超個體）的兩個層面。前者只到達嬰兒最早記憶的程度，是由衝動、願望、模糊的知覺以及經驗組成的無意識；後者則包括嬰兒實際開始以前的全部時間，即包括祖先生命的殘留，它的內容能在一切同類人的心中找到，帶有普遍性，故稱「集體無意識」。
3樓：鄒潤東
當不同的個體融入群體後，形成的群體就像化學反應生成的乙個「新物質一樣」。主要有以下幾大「無意識」特性：
一、群體的衝動性：喜怒無常
在一部電影中，男主角被判處死刑，民眾一致歡呼，希望盡快處決。而等到大家發現男主的真誠之後，大家的態度立馬發生了180度的大轉彎，覺得這個男人很正直，應該無罪。
二、群體的輕信性與易受感染性隨著距離的拉近，大家漸漸看到有人在趴在木頭上等待救援。最後，當真正看清了之後，才發現，原來那只是一根大圓木，上面還掛著一些樹枝。
這種現象叫做「集體致幻」，這是一種由群體產生的獨特的情緒現象。
第乙個發現的船員是「引子」，點燃了大家腦海中的「幻想」。因為「集體致幻」現象，大家的「智商」迅速「傳染」，每個個體所具有的觀察力和判斷力立馬消失殆盡。
結果，很快大家就一致「發現」，海上就是求救的人。最後，大家「看到的」，其實是腦子裡的「幻想」而已。
「目擊證人」越多，事件的可信度越差。尤其是幾萬人甚至幾十萬人說同時看到了乙個東西。仔細想想，怎麼可能呢？
三、情感單向放大
群體的情感是單一且誇張的。群體表達情感時，總是表現出簡單化、極端化的特點，不是「極愛」，就是「極恨」，沒有「中間值」。
其實這和群體認知水平下降有關係，群體這個「大腦」沒有足夠的容量，無法容下0到1中間的灰色地帶，只能簡單地「非1即0」。
舉個我們身邊的例子。每當有乙個熱點事件出現的時候，大家第一時間不是思考事件背後的真實性，而是直接下意識判斷其中某一方「全責」，然後群起而攻之。
等到真相逐漸浮出水面，大家發現之前針對的那個人其實是「受害者」，然後大家就又一窩蜂地把攻擊的矛頭指向另一方。
四、群體的弱邏輯性
群體是無法進行深度思考的。在面對邏輯問題時，經常也只能簡單的浮於表面思考。而且通常還是錯的。
群體是乙個很容易被影響的「生物」。任何一件事情，都能讓它浮想聯翩。像這些「偽因果」關係，如果我們冷靜下來，好好思考一下，會發現，這根本就是無稽之談。
但是群體是沒有理性的，所以在群體的認知裡，沒有「不可能」這個概念。越是「奇人奇事」就越容易被信以為真。
4樓：想見你
榮格認為人的無意識有個體的和非個體（或超個體）的兩個層面。前者只到達嬰兒最早記憶的程度，是由衝動、願望、模糊的知覺以及經驗組成的無意識；後者則包括嬰兒實際開始以前的全部時間，即包括祖先生命的殘留，它的內容能在一切人的心中找到，帶有普遍性，故稱「集體無意識」。集體無意識的內容是原始的，包括本能和原型。
它只是一種可能，以一種不明確的記憶形式積澱在人的大腦組織結構之中，在一定條件下能被喚醒、啟用。榮格認為「集體無意識」中積澱著的原始意象是藝術創作源泉。乙個象徵性的作品，其根源只能在「集體無意識」領域中找到，它使人們看到或聽到人類原始意識的原始意象或遙遠回聲，並形成頓悟，產生美感。
所謂集體無意識，簡單地說，就是一種代代相傳的無數同類經驗在某一種族全體成員心理上的沉澱物，而之所以能代代相傳，正因為有著相應的社會結構作為這種集體無意識的支柱。
5樓：顯胖的瘦子
所謂群體無意識，是勒龐提出的理論，屬於社會心理學範疇。
大概意思是，乙個人在集體中，會跟隨集體做出一些行為，而這些行為很多時候是不受主動意識所控制的。是無意識行為。
6樓：helen
簡單來說就是人類繼承下來的，無論國籍，人種，全人類共有的普遍意識。
比如看見猛獸害怕會逃，
比如外化的表情，開心的，憤怒的，悲傷的，憂鬱的，驚恐的，全人類都是相同的。
如何避免無意識裝B？
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