1樓：ok123456
這個問題太好。最實際，也最具有價值。
價值永遠是最實際的原則。
問題具有價值，答案就是價值。
古代生活經過歷史就業開拓，講究男耕女織！
這個衣服這麼寬大就是影視劇以禮服為標準，這個衣服寬大表示布料多，是一種富裕標誌。
黃帝垂衣裳而天下大治。！
這個實際就是強令分上衣下裳！
就是強令人民遮起來！
其實外邊寬大裡面真空。
這個問題就是洗衣服的問題。
布料不經洗，染料更是貴的驚人！！！
全球化尬點就在這裡。別的國家也這樣。褲子是僕人裝，笑話蘇格蘭裙子就忘了自個累的難受。還有關節塗油！
2樓：Cherryme
其實也不是很多答案裡面說的勞苦人民和達官顯貴的區別。
主要是場合的區別，工裝、常服、禮服，這些要區分開。另外古代女子長居深閨，常服裙裳是要長一些。
3樓：Xiuquan Yu
拖著地面的裙裳屬於奢侈品，越是華麗，越要浪費，哪怕今天的明星盛裝也是一樣，
不洗，只穿一次就作廢，下次就換新的了……
穿洗過的衣服，而不是每天換七八套brand new新衣服，在古代貴族圈，會被視作節儉（或者失禮）。
現在知道，為什麼最後費勁巴拉地，把這幫人都推翻了吧……
4樓：俊卿
看過乙個段子，去某奢侈品品牌買衣服，牌牌上標著不能手洗不能機洗也不能乾洗，顧客就問店員那髒了怎麼辦。店員說設計師設計的時候就沒考慮過穿這件衣服的人會穿第二次。
5樓：杞禮
「孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。」
下田上路做苦力的都不會幹活的時候自討苦吃穿這種裙裳。
而有錢穿長衫裙裳的出門都有轎子馬車，進門都是擦得鋥亮的地板和厚實的地毯。既不怎麼沾灰，沾灰了也有人洗。
6樓：
記得白居易（沒記錯吧？）有首詩裡的句子「宣城太守知不知？一丈毯，千兩絲，地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣。」
古代穿得起曳地長袍的估計都會有相應的搭配場景……
即便要洗也不會是自己洗……
7樓：微風
我感覺他們和我們現代也差不多，也是有錢人才穿這種拖地的裙子，也只有參加一些髮型活動才穿的這麼有禮節。所以她們家有傭人也不用擔心清洗的事情。估計平日私服應該好一點，要不也挺不方便的。
而且古代勞務者都是穿的很簡約，很多都是褲子，要不怎麼勞作。還有貧窮人家也不會穿成如此，都是一件上衫加褲子。
8樓：帶野花的姜子
這個問題本身就有問題，古人的衣裙並不是都拖在地上的，只是目前的文物展示出得衣裙大部分都是拖在地上的。
這裡就存在乙個誤區了。「漢服＝文物」，這個想法佔據目前漢服圈內認知的很大一部分，很多人認為不符合文物就不是漢服，但其實文物本身的限制也很大。
我們先想一想，那些文物的主人都是什麼樣的人？基本都是身份地位非常顯赫的貴族。他們的衣服是具有一定功能性的，就像現在名人出席活動時穿的高定一樣。
穿著高定的人會去逛街嗎？會去做家務嗎？會去工作或者幹農活嗎？顯然不會。所以他們穿的衣服只要負責美和貴就可以了，其他功能都不需要考慮。
所以文物當然不能代表所有的漢服。既然有很多詩詞描述了古代人民窮苦的生活，說明古代的普通民眾也是無力負擔那麼奢侈的穿衣方式，裙子當然是在不漏腳的情況下能短則短，畢竟貴族也是少數。
事實上，歷史上也是有很多著名畫家喜好寫實的畫風，曾用筆墨展示過普通民眾的真實生活場景，其中展示的服裝相較文物繁複的款式，就顯得非常的簡單與方便，夏日的婦女在家中的庭院會光著整個胳膊，工作的女性會用短些的裙子搭配著像襪套一樣的膝褲，鄉間幹農活的女性穿著更是輕便。
古代人也是聰明的，雖然服裝受技術和禮教的限制頗多，但在日常穿衣邏輯上不會與現代人有太多差距。
那麼換乙個角度，貴族的服裝就一定都如文物展示的那樣嗎？也是不會的。我們從很多文物研究中可以得知，中國古代對於服裝這方面存在非常完善的體系。
尤其是貴族，他們的服裝非常講究，在什麼場景都有與之對應的不同功能性的服裝。並且古人的墓葬也是有規格和要求的，隨葬物品也有著各種各樣不同的要求，其目的並不是為了給現代人做古代服飾科普用的。
所以，現在大家所能見到的文物，並不能完全代表中國傳統服裝。
再回答「洗不洗」的問題。
如果按照原問題限制，理解為只是衣裙很長的服裝的話，答案也是會洗的。
古人對於服裝的鑽研非常深入，他們對於不同面料的處理也是非常清楚的。古代貴族家中，是會有專門的人來處理服裝的，他們會負責服裝的清洗熨燙和整理，滿足貴族對外觀的要求。
當然也有服裝是不洗的。因為中國的綾羅綢緞大多非常嬌貴脆弱，尤其是在紡織技術限制的情況下，少了化纖作為加固的芯紗(插一條，現代市面上大部分成分含量標100%的面料，並不是真的100%，只是趨近於100%而已)或其他化學處理，基本上越貴的服裝越趨近於一次性。有些面料因為結構組織、紡織方式、材質特性和染色色牢度的限制，完全不能遇水，基本上穿髒了就只能報廢了。
9樓：莊青木
《五柳先生傳》裡為了表達貧窮說了自己是「短褐穿結」，可其實五柳先生還是有田地的，而每乙個朝代中後期土地兼併都極為嚴重，多得是沒有田地投身為奴的百姓，想當一大部分百姓穿的是什麼大家想想呢。
再說會每天穿著長長的裙裳的權貴人家。說乙個事兒，根據內務府的資料，在光緒二十三年這一年，慈禧太后就消耗了蘋果158320個、秋梨111750個、棠梨77300個、紅肖梨53295個。可不是吃的，只是單純放在房間有個果子的果香味兒，天然的，輪天替換。
權貴圈子裡著浣洗之衣可是會被瞧不起的。
歷史上著浣洗之衣的皇后可以會被史官載入史冊的，權貴富賈，上行下效。
10樓：
「朕四季常服不過八套，現在連電視台都有十九套！」
答主@一橫 提到中國古代以「衣浣濯之衣」（又稱浣衣、濯衣）為美德，即儉德。
下文將從三個方面對此略作補充：（1）君主衣浣衣的典型事例；（2）對君主衣浣衣作秀的批評；（3）古人對親自浣衣的態度。
（唐）宣宗皇帝英明儉德，……及即位，時人比漢文帝，衣浣濯之衣，饌不兼味。先是，宮中每欲行幸，即先龍腦鬱金藉其地，自上垂拱，並不許焉。
（明）太祖馬後，平居服大練浣濯之衣，雖敝，不忍易。
這種對躬儉節用的推崇，由來已久，如《毛詩序》就指出《詩經·葛覃》中「薄汙我私，薄澣我衣「一句，即體現了服浣濯之衣的后妃之德。
言告師氏，言告言歸。薄汙我私，薄澣我衣。害澣害否？歸寧父母。《葛覃》
在宋人的筆記中，宋仁宗好服浣濯之衣的記載頗具戲劇性，妃子趁黑給調換了新衣也不穿，節儉到床上的被褥也變黃了。
仁宗好服浣濯之衣。當未明求衣之時，嬪御私易新衣，輒推去之。遇浣濯，隨破隨洗將遍，猶不肯易。（《曲洧舊聞》）
仁宗性恭儉。至和二年春，不豫兩府。大臣日至寢閣，問聖體。見上器服簡質，用素漆唾壺，盂子素瓷器進藥，御榻上衾褥皆黃，色已故暗。（《歸田錄》）
當然，這種帝王過度作秀的行為，也有強項之臣直言硬懟。如唐文宗到處秀自己穿的三浣之衣，群臣都花式誇讚皇帝「儉德」，唯獨柳公權一針見血地指出這只是細枝末節，有啥好說的。
上舉衫袖示之曰：「此衣已三浣矣！」眾皆美上之儉德；公權獨無言，上問其故，對曰：
「陛下貴為天子，富有四海，當進賢退不肖，納諫諍，明賞罰，乃可以致雍熙。服浣濯之衣，乃末節耳。」上曰：
「朕知舍人不應復為諫議，以卿有諍臣風采，須屈卿為之。」乙巳，以公權為諫議大夫，餘如故。
相對而言，伏波將軍馬援之子馬廖的上書就更為委婉懇切，援引元、成、哀三帝事蹟，力勸主政者躬行節儉應當有始有終。
其中，「元帝罷服官」是指初元五年夏四月，漢元帝因天生異象，下詔廢除齊三服官。按照李斐的注釋，「齊國舊有三服之官。春獻冠幘縰為首服，紈素為冬服，輕綃為夏服，凡三」。
可見齊國服裝產業之發達，幾乎承包了皇帝一年的衣服。
時，皇太后躬履節儉，事從簡約，（馬）廖慮美業難終，上疏長樂宮以勸成德政，曰：臣案前世詔令，以百姓不足，起於世尚奢靡，故元帝罷服官，成帝御浣衣，哀帝去樂府。然而侈費不息，至於衰亂者，百姓從行不從言也。
夫改政移風，必有其本。……
最後再補充一下，古代雖然推崇服浣衣，也欣賞「竹喧歸浣女」的生活場景，但如果自己親自浣衣，就可能遭人恥笑。如前所舉《葛覃》，並非自「澣我衣」，而是要家裡的保姆來洗。因此，《漢書》中有「石建之浣衣，周仁為垢汙，君子譏之」之語。
太后以為儒者文多質少，今萬石君家不言而躬行，乃以長子（石）建為郎中令，少子慶為內史。建老白首，萬石君尚無恙。每五日洗沐歸謁親，入子舍，竊問侍者，取親中裙廁牏，身自浣灑，復與侍者，不敢令萬石君知之，以為常。
（周）仁為人陰重不洩。常衣弊補衣溺褲，期為不潔清，以是得幸，入臥內。於後宮秘戲，仁常在旁，終無所言。
上時問人，師古曰：「問以他人之善惡。」仁曰：
「上自察之。」然亦無所毀，如此。
「中裙廁牏」即中衣和汗衫，溺褲即尿褲。石建經常親自為老子洗衣，周仁則穿著破舊衣服隨時準備清潔衛生。
注釋者對「陰重不洩」的理解，則存在歧義，老司機張晏認為，「陰重不洩，下濕，故溺褲，是以得比宦者，得入後宮也。仁有子孫，先未得此疾時所生也。」但結合後文，應當如師古所說「為性密重不洩人言」，即與石建一樣屬於不言躬行的性子。
相較於唐文宗「此衣已三浣矣」之誇耀，石建「不敢令萬石君知之」的「不言躬行」則可愛得多。
11樓：首陽大君
「舊時人主所行，黃門先以龍腦、鬱金藉地，上悉命去之。」
意思就是說，宣宗之前，大唐皇帝要去哪，身邊的小黃門會先用龍腦、鬱金這些珍貴香料鋪在地上。宣宗覺得這事太浪費了，就取消了這一規定。
所以難怪宣宗要穿洗過的衣服，誰叫從前的皇帝每一腳都踩在香料上，只有他衣服髒那麼快。
12樓：喵嗚嗚喵嗚
古代能穿長裙的女人，那都是權貴家的女眷，走的都是家裡的地磚，門都不咋出……
怎麼給你形容一點呢……
你說這個情況就好比在問「奢侈品大牌十幾萬到幾十萬一件的衣服，不能水洗不能乾洗，那能怎麼洗？」或者「好幾萬塊的高跟鞋鞋底都是羊皮的那麼嬌氣那還不穿兩天就壞了嗎」
所以，古代的長裙和當代的羊皮底一樣，都不是用來做勞動工裝或者通勤裝給人們出門上班買菜用的。
龍袍貴不？上面全是各種顏色的刺繡和金線，咋洗？不洗唄…穿舊了扔了做新的唄
女生愛穿裙子真的不好嗎（幾乎每次出門都穿裙子）
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綾音Ayane 瀉藥呀 這裡14年入坑，一百條早就有了。除非拿到手就發現不合適，不然我是不會出閒置的。我覺得我多多少少有點囤物癖。季節的話，為了保命每年冬夏是不穿的，平時基本當常服穿。然後裙子穿著次數的話，有穿了10次以上的，也有買回來就沒穿出去過的。穿壞的也有，就很鬱悶了穿了一次就壞了 耳朵家禮物...