1樓：阿龍噶
辯證唯物論的觀點：意識是人類所特有的，人腦是意識產生的物質基礎。意識是人腦對大腦內外表象的覺察。它區別於動物的本能行為。
2樓：
蟲子的神經系統主要用來做反射弧的。
所謂思維，是神經元集群效應。蟲子是有的。只不過太簡單，比反射弧複雜不了多少。
另外，不隨意破壞蟲子的生命，和蟲子存不存在思維沒有關係。乙個陶瓷杯子，你也不會無緣無故地摔碎它，蟲子的構造比它複雜優美的多。
除非蟲子跑到你家裡去，否則還是別太惡毒了。
3樓：
物理主義的觀點認為，即使是所謂「思維」「靈魂」這類東西，也只是以生物結構本身為基礎的由腦內化學物質分泌、生物電流等等形成的。所以，「只知道吃喝拉撒睡」和「哼著詩把著妹」在最底層的成因上並沒有質的差別，只是後者複雜得多而已。死理性派是認同這個觀點的。
如果蟲和人的生理基礎一樣，那麼結論就是或者「蟲和人都沒感情」或者「蟲和人都有感情」。乙個最簡單的證明方式就是：考慮到人類是從單細胞生物進化過來，你可以指出從其中哪一代生物開始，「突然」出現了「感情」這個東西麼？
不能。你不能只將人類的「關關雎鳩」當成高大上、唯美的感情而把蟲蟲的爆一窩卵當成像機器一樣的自動行為。當男人看到美女心動暗暗發誓非此女不娶要一輩子保護她時，他和蟲蟲沒有區別，都是受生理結構影響而欲罷不能無法自拔了。或者說，蟲蟲發育完全之後就對每乙隻它見過的異性都海誓山盟不生下孩子絕不罷休。
4樓：Hinda
看了你對魔獸問題的回答，我想如果那是乙個真實的故事，你應該能比別人更懂得生命的珍貴。曾經在雨天地上的小水泊裡救起了乙隻被雨打濕翅膀的小蟲，看到它從我手中重新飛向天空的一瞬間，有種說不出的感動。
一些科學家通過昆蟲對配偶和後代的表現分析到昆蟲是有情感的，比如法布林的在昆蟲記中提到的觀點，也有人說它們單一的神經系統只能給出簡單的反射。但是我認為無論一種生物有沒有足夠的情感，它們都有求生的本能，在你準備動手前的一瞬間，它們都會想要逃跑，想活下來。
我不會隨意捏死蟲子，也希望你可以更善良美好。
畢竟，為了部落( _)
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