1樓：LLL666
首先，我沒吃過狗肉，沒養過狗，也不是愛狗人士，禁不禁狗肉對我無影響。
六畜興旺變成了五畜?
話說火雞這玩意在國內市場或者說消費量/消費人群比狗多?我是真沒見過賣火雞的……可能我見識少吧……覺得中國人吃火雞可能也就是過個美國節日感恩節圖個新鮮?反正我是這麼理解的
狗的話，沛縣，廣西玉林和朝鮮族的狗肉在國內還算是有點名聲吧……我見過幾家「延邊狗肉館」之類的飯店，xx火雞館倒是沒見過。就消費量來說……火雞都入選了。
個人覺得，吃不吃狗肉屬於個人自己的事情，狗也不屬於瀕危動物，也不是野生動物。我可以反對你的做法，但我不能強迫你和我一樣。我覺得愛狗/養狗的人管得寬了。
素食主義者做的就挺好的，我不吃肉，吃素，你隨意。也沒見啥素食主義者攻擊養豬場、養雞場，提出禁止吃肉立法的。照愛狗人士的做法，那各個民族有自己的傳統，可能會有衝突，全國吃的東西就只能取交集???
應該立法的是養狗規定和養殖規定。嚴格養狗，嚴格養殖。就乙個不養狗對狗無感的人來說（我），你養你的狗我不反對，對我無影響，但是請嚴格遵守規定，溜拴好狗，不要讓狗影響其他人（遇到不栓繩的，圍著我轉，抓我的鞋，心裡很害怕，還不敢動，這算是養狗影響別人了吧）；就乙個不吃狗肉的人來說（我），你吃狗肉我不反對，對我無影響。
不知道像我一樣不養狗也不吃狗肉對狗無感的人佔多少。感覺今天禁食狗肉，明天狗肉就能換成別的。倘若狗是野生動物、國家保護動物那我沒得說舉手支援，但是狗是傳統六畜之一。
為了防止以後六畜變成五畜、四畜……甚至吃不了肉，我反對禁食狗肉。為什麼要別人為你的好噁買單?
2樓：颶風
禁食狗肉，我記得花江那邊的特產就是狗肉吧，那這要是禁了，那邊的人民怎麼辦?而且「伴侶動物」的定義也很飄忽不定，如果要算伴侶動物的話，那貓為什麼不算?還有兔子啊什麼的。
這些動物已經被很多人當做寵物了。
我覺得，這裡要禁掉狗肉還有個因素，就是狗肉販子。狗肉販子通常都是將別人的寵物狗射殺在去做狗肉，非常惡毒。但如果是這樣的話，那也應該是制定打擊狗販的相關政策和法律，從嚴監管，而不是一棒子打死，把所有的狗肉都給禁掉。
3樓：只願待你如初
不存在的，狗肉相關產業鏈也有不少，到時候搞人家失業了去農業部門口拉條幅，你農業部擔待得起？更別說對某些地區的經濟打擊了。
不宜列入說白了是逢場作戲，也就是還不夠硬氣，非得在意別國的看法。
西方人吃馬肉，我們不吃，也不見我們去指責人家不文明，我們吃狗肉也有千年歷史，不見得不吃就是文明進步。
互相尊重總該是要的，狗最初是人類馴服的狼，除了看門護院，當初也是作為家畜的一種，被吃本來就是屬性之一，我吃的肉狗又不吃你寵物，更不會吃工作犬。更何況人家工作犬是入編制的好嗎
有些人說最好規範立法，規範行業，理是這麼個道理，不過我想應該不太可能實現，先不說立法的那群人會不會關注這個，就算他們有心，也會顧及國際影響，怕影響國際形象，得保持大國形象。這種事說白了還得民間自己整，官方不宜插手。
最後，狗肉是真滴好吃
4樓：明明
立規禁止是粗暴的懶政。
現在三四線城市大量野狗流浪狗沒人管。絕大多數城市養犬亂象叢生沒人管。別人吃個狗肉你管的哪門子閒事呢？先管好自己的狗再說吧。
PS：本人不吃狗肉
5樓：阿啊啊亦
因為莆田盛行，所以我建議，大家以後都千萬不要穿鞋，品牌方不要宣傳鞋子，每個人要把自己的鞋子嚴嚴實實的藏在家裡不要讓人看到，這樣買莆田的人就不會知道有這款鞋，就不會去買莆田，這樣鞋子也就不會被莆田。我這個建議真棒！
我覺得干涉別人吃狗肉的人都是在侵犯他人人身自由，因自己的無能而怪罪他人。
人家吃狗肉本來就沒什麼問題。再說了，人家吃狗肉會專門要求店家一定要賣寵物狗的肉給他？明明是偷狗人的錯卻偏偏要喜歡吃狗肉的人承擔，對偷狗人的無能狂怒？
城市裡丟了狗的那就有主人的乙份責任；農村裡丟了狗的如果是沒有圍牆圍起的院子，需要狗看門的話，那的確全是偷狗人的錯，但這也扯不到喜歡吃狗肉的人身上，你以為人家很樂意吃這種？
我能理解丟了狗的人的心情，但你們不能因為這個而去怨恨吃狗肉的人。人與人之間的溝通是需要相互理解的，我相信很多人都能理解你們的心情，也請你們去理解一下喜歡吃狗肉的人的想法，去尊重他們的喜好
不提倡吃野味，一是有些動物屬於保護動物，二則是野味身上可能伴隨著病毒。但以前就有肉狗的存在。你說不吃狗更文明，這不是在瞎扯淡嘛，如果因為有寵物狗的存在而不許吃狗肉，那豬肉鴨肉也別吃了。
你說是因為狗的陪伴意義很大，那隔壁老印還把牛當聖獸呢，但老印還不是牛肉出口大國？
6樓：
感覺很無力，但是又有一點想笑。
終於我們還是要靠攏西方，有一天伊斯蘭教統一西方世界我們可能還要去靠攏，慢慢的慢慢的，中中國人的習慣將會被摒棄。為了追求所謂的西方文明，拋棄自己的一切。
我不敢說吃狗肉是一種文化，但至少他是無害於人類的習慣和選擇。這個世界不是這麼執行的嗎？以人為本不行？還要以狗為本了？
今天連續答了幾個狗肉問題，也不知道說了些什麼。
我是賣狗肉的，我很委屈。但我不是為自己
7樓：提里奧'弗丁
我去別逗了好吧，貓貓狗狗誰愛吃就吃，別上綱上線，還立法，你上面寫不建議食用狗肉都可以，但是我跟我家種的水稻出感情了你們別吃公尺啊，公尺製品也別吃！你說野生的不能食用我覺得沒問題，養殖的野生陸地動物不讓吃我也能理解吧，可是貓貓狗狗都不讓吃了，你咋不讓全人類吃素呢。
8樓：青寧生程
人類的同情心正在膨脹，這說不上是一種進化，但起碼不是某種退化。
同情親朋，憎恨敵人，於是有了部落
同情自己的同類，即人類共同體
同情與自己親密的物種，生態共同體
同情所有生物，生命共同體
徹底理解之後同情一切物質，（ ？ ）共同體
9樓：
2023年，中國寵物行業市場規模達到了1722億元人民幣，是2023年市場規模的3倍多。
隨著人口老齡化程序、城市化程序加深。
以及深度資本主義社會環境下造就的獨居青年現象越來越多。
社會伴侶情感需求正在進一步擴大。
可以預見，寵物行業未來還會快速發展，形成更大的市場。
乙個千億規模的單一市場，沒有成型的，固定的資本利益集團幾乎是不可能的。
即使暫時還沒有，也正在形成。
而且這背後的財政和稅收收入是十分的可觀。
國家是階級矛盾不可調和的產物。
法律是統治階級意志的體現。
進入深度資本主義社會的中國，法律是統治階級踐行自己意志的重要工具。
整件事情和中西方文化衝突有關嗎？和意識形態鬥爭有關係嗎？有關係也沒關係。
說沒關係，是因為這本質上是幾千億的寵物產業和至多千萬級別的狗肉產業的利益衝突的結果，與意識形態無關。
說有關係，因為從來意識形態鬥爭都是階級鬥爭的手段和工具，但也只是階級鬥爭的工具和手段而已。
10樓：Druid-V
即便在國內，大多數的狗都是做為寵物，看門護院，特殊工作等用途存在，是名副其實的伴侶動物。真正用於肉用的狗是很少的，所以我覺得這個定義沒問題。
11樓：吃檸檬不吐檸檬皮
中國從漢代就有吃狗肉的習慣，三牲六畜都是可食用的。今天為了那麼一些人禁止吃狗了，是不是明天就禁止吃豬了？
任何禁止非野生、珍稀動物食用的規定，都不應該通過。
12樓：雨滴啊
在中國，起初他們禁食狗肉時，我沒有說話——因為我不吃狗肉；
接著他們禁食鳥肉，我也沒有說話——因為我不吃鳥肉；
此後他們禁食蛙肉，我沒有說話——因為我不吃蛙肉；
最後他們禁食豬肉，我卻說不出來話了。
13樓：OY患者
我自己養狗。
我有吃過狗肉。
所以在養狗和吃狗肉這兩件事情上我都是中立的態度。
小時候農村窮，趕個集賣豬肉的很多，牛肉都很少，我記得我問過我爸爸，爸爸說，那是因為之前農村人缺勞力，需要牛幫著幹活，所以牛是幫助人幹活的，不是給人提供食物的。
當然這說法也沒有影響我們吃牛肉喝牛奶。（當然我不喜歡喝牛奶，基本不喝）
我一直覺得普通人和愛狗人之間的矛盾、愛吃狗肉的人和不吃狗肉的人之間矛盾，從來都不是兩個群體的矛盾，而是這件事情規範不規範的事情。
養狗的人，管不好自己的狗，亂跑亂叫亂拉亂丟棄，影響別人生活（重點：影響的不只是普通人，影響的更嚴重的是我們規規矩矩的人），不吃狗肉的人抵制玉林狗肉節，也無非是因為很多狗都是偷得，每乙個養狗的人都很怕自己狗被偷了之後被殺，或者不小心跑丟了再找不回而又是被殺了…
如果，監管養狗的機制夠完善，狗管理好，不影響普通人生活，便沒有那麼多的矛盾和咒罵；如果監管養狗的機制夠完善，便不會有隨意丟棄狗的現象，少了流浪狗；如果監管養狗的機制夠完善，即使狗子不小心跑丟了，辦狗證時的晶元能有那麼點用，就盡快能到主人；如果監管養狗的機制夠完善，跑丟的人狗送到屠宰場之前是不是有人核實一下是不是有主人，或許能減輕養狗人的焦慮…
有乙個電影，叫「愛狗人士」，看的人少的，豆瓣上連評分都沒有，名字起的和你偏激，但是電影的核心卻很是硬核。
14樓：
管得太寬了。。。
我吃狗肉，是吃了你親爹嗎？？
抓幾隻野鳥也判刑，現在農業的野鳥還少嗎？有必要去保護嗎？？農村娃現在都去城裡打工了，農村都只剩下幾個老人了。90年代，那些十幾二十歲沒事幹的無業青年到處打鳥沒有人管。
什麼都保護起來，估計過幾年，雞鴨魚之類的也不能吃了，我只能去山里摘野菜了，到時候野菜也是保護植物了。。
15樓：大魔王的快樂
已收入的種類：
《目錄》包括家養的傳統畜禽和特種畜禽共31個種，其中，傳統畜禽18種，包括豬、普通牛、瘤牛、水牛、犛牛、大額牛、綿羊、山羊、馬、驢、駱駝、兔、雞、鴨、鵝、火雞、鴿、鵪鶉等；特種畜禽13種，包括梅花鹿、馬鹿、馴鹿、羊駝、珍珠雞、雉雞、鷓鴣、綠頭鴨、鴕鳥、水貂、銀狐、藍狐、貉等
原則調整：
農業農村部在說明中回應，隨著人類文明進步和公眾對動物保護的關注及偏愛，狗已從傳統家畜「特化」為伴侶動物，國際上普遍不作為畜禽，中國不宜列入畜禽管理。
四個原則：堅持科學，列入《目錄》的畜禽必須經過長期人工飼養馴化，有穩定的人工選擇經濟性狀；突出安全，優先保障食品安全、公共衛生安全、生態安全；尊重民族習慣，考慮多民族生產生活需要和傳統文化等因素；與國際接軌，參照國際通行做法和國際慣例等。
看法：狗的社會化程序，應該要比馬牛更深入一點，儘管在生產力方面的表現，無論是體型上還是勞動力方面明顯不如後者，但如果要按照現在普遍流行的尋求「伴侶」社會心理需求——特別驚奇的一點是年輕人反而充當了這一心理訴求的絕對主力，那麼，貓貓狗狗無疑有著顯著的優勢，在空間上和接受度方面也要容易許多。很有可能，像遊戲世界裡面豢養的「寶寶」這一虛擬伴寵，今後將成為社會的基本現實結構。
農業部對「可食用陸生動物名單」徵求意見 狗為伴侶動物擬禁食，如何看待？
言輕冠重 如果按照這個邏輯，凡是伴侶動物就不能吃，那我的伴侶動物是牛，飛天牛肉神教的教徒請讓我看見你們的雙手.jpg只要我們足夠多，牛也要列入禁食名單。雖然看起來很鬧劇，但是奈何他就是這樣啊，攤手 山裡人哥哥 記得多年前讀了一本德語舊約，有一小段背誦了下來，經常用於反駁西方指責我們亂吃東西，原文是這...
怎樣看待台灣大學陸生劉某籌學費？
眾籌文章裡對10萬人民幣財產證明隻字未提，會讓人懷疑你眾籌到了錢到底要幹什麼。就算你財產證明是靠借錢拿到的，家裡真的沒有那麼多錢供你上學。好歹你也是工作了一年的人，你沒有朋友嗎？如果我是你，我寧可借錢打欠條也不會當個乞丐。或者你休學繼續工作一年攢錢不可以嗎？我這輩子最討厭的就是明明有勞動能力卻伸手要...
據說大陸在臺交換生和陸生（學位生）之間關係並不太好，甚至很多矛盾！？
這問題本身就離譜。大陸人，台灣人都只是乙個群體性身份，一樣公尺養百樣人，在大陸乙個班同學都各種矛盾，跑去對岸上學就必須相親相愛了？不可能的。要說交換生和學位生之間是兩個圈子都是確有其事。交換生就是來玩的，交換生群裡就是各種約吃約旅遊。學位生是正兒八經拿台校文憑，一輩子都跟著人走的，所以學位生天然傾向...