關於修道積德的問題?

時間 2021-05-31 16:58:53

1樓:青瑾

行善是好事,但不代表只要行善就有所得,這是宗教裡的觀念,不是道門修行的觀念。真修行要求練己,練己不等於克己更不等於凡事都要忍讓。另外道門講究的是承負論而不是因果論。

2樓:凌家公子

凡是多了算計,就多了紛爭

你外公做的是對的,也許在你看來,不過是我做好人沒好報這種投機性的問題

但是對老人來說,不過是求問心無愧罷了

3樓:遊走在天地懷間

你都知道你們現在很幸福了,這還不是福報嗎?你外公一生積德行善,你們一家三代應該都受到福澤應該都很平安穩定。而且這個善心會影響你們傳承下去,你們的內心也會因此而安定充實。

相比大多數家庭鬥氣子孫不肖兒女爭家產的家庭,你還不覺得你們很好嗎?感謝你的外公吧,他能一生堅持善行,這也絕對能影響到你們的心。

4樓:智慧型女神阿庫婭

既然入世,就該講科學,我科學待人,人科學待我,開藥把人治死了,就應該坐牢,這個是有屍檢報告的,一般來說西醫角度中藥都是安慰劑,治不死人。如果不是治死了,就不該賠錢,大不了當場一躺,老頭子也沒人敢動,慣著壞人,是要承擔果報的,壞人如果下了地獄,也是會憎恨別人慣他的。佛說於法不生斷滅相,做人要考慮影響,不能壞了行業內的規矩。

如果不是要開天闢地,規矩,多少都要守一些的。

5樓:

如果不談各種目標的話修道要做到正己化人題主的外公從描述來看是屬於積善之家再從他灌輸的生活觀念也算是正己化家人所以我覺得家人幸福已經很好了至於道教有承負的概念簡單的講前人種樹後人乘涼再到個人也並非做善事就一定一生順利人的命運不是僅靠做善事這乙個變數來決定的具體的就不講了私貨太多,類似的說法還有仁者必壽什麼的不要糾結於果報福報只須記住皇天無親惟德是輔

6樓:

沒用。岳飛怎麼樣?不被害死了嗎?

他的子孫生活的很好嗎?司馬遷怎麼樣,宮刑了,他家誰又受什麼好處了?古代開國皇帝怎樣,他的後代受庇佑了嗎?

福報這種東西是不存在的,只不過是各種因果而已,因果一定轉向你嗎?好的一定給你?壞的給別人?

不要想太多。沒有什麼好人他的後代就會有好報的道理。

7樓:同風散人

修行非一世之功。現在修行要大成需要好幾世之功德,你應該感謝你外公,先祖餘蔭乃前人之栽樹,後人之乘涼。

既入玄門之正教,必通宿世之善根。

希望你也能像你外公一樣,但行好事,莫問前程吧,因為德在於心,功在於天。做好事發自於心,而不是為了積德而做好事,就像是,友在靈山莫遠求,靈山只在你心頭。

8樓:「已登出」

你外公積的德,不僅保你家三代無憂,他自己下輩子也會是個富貴人家,更好一點會步入修行正道。沒準以後在修幾世,去天界也是好說。

不要覺得吃虧

舉頭三尺有神明

沒人會虧待善人

教育你家子弟多向外公學習

運氣好了沒準

你家以後能出個人物

《黃帝內經》中關於修道的內容有哪些?

名可名非常名 道 不可說的意思。老子就是乙個老人家的意思。一位老人說了一些無法說清的規律就是 老子 後來改命 道德經 只可意會不可言傳,不理解到一定境界是無法通過 文字 語言 甚至 行動 表現出來 道 所代表的那個東西。天地萬物的自性是什麼,世界包含自己 自己指 肉身 物體 人類所謂的非生命體 是內...

關於 甲苯 的問題?

冰咖啡 化合物命名其實沒有嚴格意義上的對錯,只有符不符合規則而已。當你真的開始進入化學 研究生算起,本科生不進實驗室,我覺得也不算真的開始研究化學 你會發現乙個叫 CAS號 的神奇的東西,它包含了現在資料庫的所有的化合物,而且乙個編號對應乙個化合物。例如在實驗室經常用到的有機鹼 1,8 二氮雜二環十...

關於音程的問題?

前乙個是二度,後乙個是三度。音符的寫法不同,意義不同。公升4與降5演奏上都是同乙個東西,然而它既然不同的寫法了,那麼就有不同的意義的。這是學習樂理的第乙個應該被了解的基本知識。懟那個匿名的弱的不得了的傢伙。再怎麼樣,你們都不敢怎麼說速度速度的問題了吧,啊?實實在在的懟在這裡。兩隻手速度,你算簡單的你...