1樓：世間人
至於功德，何謂功德？有心是謂福報，無心是為功德。當你不求回報的時候，無私奉獻的時候，人性綻放的時候，功德就出來了。
當你想要回報時候，懷有私心的時候，福報就出現了，功德可以成就，但看你做的是否是功德。
2樓：
修真自然是需要「修」的，「真」是修來的，不由功德而來。
得道模擬修真，「修」來，不由功德而來。
修真，得道，成就自己；做功德，成就別人；修真，得道，自我提公升；做功德，社會提公升。兩條線，兩個方向，並行不悖，都有價值和意義。
3樓：上古傳承
修真和做功德是兩碼事，修真是按照科學規範的系統訓練，能使自己的功能得到開發，這要根據自己的先天稟賦開發，因為每個人的條件各有不同，使自己最終能獲得大智慧型，也就是現在人們說的特異功能，但現在的特異功能在古代只是一般功能，就是普通人都具有的功能，就像二郎神的三隻眼那樣，因為古時候的人屬於自然人，我們現在屬於社會人，是社會進步的產物，修行就是由現代返回原始。做功德不能使自己得到開發，只能做乙個好人，修的心性，但修真也需要修心性，純淨元神，戒貪嗔痴妄念，否則必走火入魔。
看《請回答1988》到最後時我們為何如此不捨？
二貨菲菲 這個問題突然把我拉回到看大結局寶拉結婚的那個晚上應該是凌晨接近一點吧我和我弟坐在一起看著手機裡穿婚紗的寶拉細心的幫爸爸在鞋子裡墊了紙巾的德善正煥那個像開玩笑的表白所有所有.西湖的水 我的淚 是沒有意識到那麼快就大結局了心裡很不捨得 那部電視劇集對我來說有一種好像我曾經也擁有過的感覺或多或少...
禪修過的人可以介紹一下禪修嗎？
殊途同歸 現在禪修的人挺多。禪是指佛的心法，也作禪那，即正思維，所以，禪於生活中無處不在，打坐 冥想只是其一。知幻即離，不作方便 離幻即覺，亦無漸次。居一切時不起妄念，於諸妄心亦不熄滅 住妄想境，不加了知 於無了知，不辨真實。如果想全面了解三昧修行，可以讀 圓覺經 其他答主已經把禪修的理和修說的很清...
為什麼我們修的橋有那麼多的造型？不可以統一兩三種型式嗎？
修路孫 橋是根據受力情況分類的，上面的答案已經介紹的很詳細了，主要有簡支梁，連續梁，拱橋，斜拉，懸索等結構，橋的造型雖千奇百怪，但總是那幾種受力形式，要是把造型都統一了，那該多單調無趣，尤其城市和景區裡景觀要求較高的地方，有時候需要做到一橋一景，這時候橋既是跨線構造物，也是景觀構造物，造型也是橋梁設...