1樓：黃一凱
聖人立言教化，後人抄卷雕板，廣布海宇，家戶頌習，以至萬世不泯。上士才人，竭精靈於書畫，僅賴楮素以傳。而楮質素絲之力有限，其經傳接非人，以至兵火喪亂，霉爛蠹蝕，豪奪計賺，種種惡劫，百不傳一。
於百一之中，裝潢非人，隨手損棄，良可痛惋。故裝潢優劣，實名跡存亡系焉。
前代書畫，傳歷至今，未有不殘脫者。苟欲改裝，如病篤延醫。醫善，則隨手而起，醫不善，則隨劑而斃。
所謂「不藥當中醫」，不遇良工，寧存故物。磋乎！上品名跡，視之匪輕，邦家用以華國，藝士尊之為師。
師猶父也，為人子者，不可不知醫，寶書畫者，不可不究裝潢。
良工須具補天之手，貫蝨之睛，靈慧虛和，心細如髮。充此任者，乃不負託。又須年力甫壯，過此則神用不給矣。
好事者，必優禮厚聘。其書畫高值者，裝善。則可倍值；裝不善，則為棄物。
詎可不慎予先，越格趨承此輩，以保書畫性命？書畫之命，我之命也，趨承此輩，趨承書畫也。
好事賢主，欲得良工為終世書畫之託，固自不易，而良工之得賢主以騁技，更難其人。苟相遇合，則異跡當冥冥降靈歸託重生也。凡重灌盡善，如超劫還丹，機緣湊合，豈不有神助耶？
而賓主定當預為酌定裝式，彼此意愜，然後從事，則兩獲令終之美。
古蹟神妙者，氣脈將絕，倘付託得人，便可超劫回生，再歷年月，垂賞於世，豈不偉歟？故余切切婆心，不辭煩瑣。若近代庸跡，尋常付裝，何煩深究。
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