1樓：DB Lu
潔淨與不潔淨完全在於上帝的揀選。這就如同上帝在舊約時揀選以色列一族一樣。並不是因為以色列有什麼長處。
潔淨和不潔淨的物與以色列和外幫人是乙個對比。使徒行傳上帝曾經向彼得啟示這乙個對比。 「 第二天，他們行路將近那城。
彼得約在午正，上房頂去禱告，覺得餓了，想要吃。那家的人正預備飯的時候，彼得魂遊象外，看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，縋在地上，裡面有地上各樣四足的走獸和昆蟲，並天上的飛鳥；又有聲音向他說：「彼得，起來，宰了吃！
」彼得卻說：「主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。
」第二次有聲音向他說：「 神所潔淨的，你不可當作俗物。」這樣一連三次，那物隨即收回天上去了。
(使徒行傳 10:9-16) 」後來彼得去歌尼流家裡傳福音，福音傳給外幫人，可見不潔淨的物代表外幫人。
挪亞洪水上帝要挪亞潔淨和不潔淨的動物都帶，預表上帝的救恩是給以色列人和外幫人的。至於為什麼潔淨的是七對，不潔淨的是一對。聖經中七是完全的數字，這裡可能預表將來以色列全家都要得救「 弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。
如經上所記：「必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡。」 (羅馬書 11:
25-26 ) 」，而外幫人只有上帝所揀選潔淨的才能得救。
2樓：陳陳
因為包括《創世記》內的摩西五經，傳統上都認為是出自摩西之手，所以雖然《創世記》沒有明確說到什麼是潔淨的畜類，什麼是不潔淨的畜類，但是我們可以從《利未記》看出這種區分。但是為什麼這些就潔淨，那些就不潔淨，聖經沒有解釋。
另外，聖經上沒有明確地提到，挪亞進方舟的時候，為什麼上帝要讓他帶七對潔淨的畜類，不潔淨的畜類一對。
比較合理的推測是，潔淨的畜類可能會用於獻祭，或者食用（從挪亞之約起，上帝明確允許人類吃肉），如果只有一對的話，只要拿其中的乙隻獻祭或者食用的話，就會導致這種畜類絕種。所以為了保證畜類不絕種，上帝要求挪亞儲存七對潔淨的畜類。
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