1樓：李悅
首先，所有帶有價值傾向的回答都沒有看的必要。
受某些教育的影響，我們大部分對社會制度都是持批判態度，這樣永遠得不到正確答案，既不知道這種制度是為什麼出現，也不知道為什麼沒有一直保持下去以至於消失的，也不會知道我們的制度為什麼好，又存在什麼問題，會不會有一天也被其他制度取代。
當我們看待乙個社會制度時，應該抱持客觀的立場，而不是把自己放到高高在上的地位，貶低所有歷史上的社會制度。所以那些以來就批判墮落腐朽的回答，實在是沒有什麼價值可言。
再者，一項社會制度存在的核心問題是由統治階層形成平衡其他各階層利益的穩定的政治架構，當其中某個階層利益長期受到損害時必然形成政治結構不穩定，要麼進行改革，要麼這一階層消亡，要麼革命，推翻重來。
那麼由學閥統治的社會，應該如何維持政治架構？首先得看需要平衡利益的階層有哪些，然後學閥是否具備其特殊地位來平衡利益，即只有學閥可以其他階層不行的特殊點。要分析這點是相當複雜的，尚不具備分析的條件。
最後，說最重要的一點，經濟基礎決定上層結構。學閥政治必然要求學閥掌握了社會經濟運作的核心資源，學閥本身代表的是科學技術，只有當技術成為社會生產的核心才有可能，但目前我們所了解到所有生產活動中技術不是作為生產資料存在，其具備可複製的性質以致在分配中沒有分配權力，是作為保護物件給予的分配。如果自身利益都無法保障，怎麼能具備統治地位？
所以，我們可以設想這樣乙個社會，有一些關鍵商品的製造需要極高的技術水平，只有少量的人才能掌握，而這項技術非常不穩定，需要持續的研究開發，這種狀況保持一百年以上，從而使得這部分獲得了社會支配地位，為了穩固地位，他們持續進行關鍵商品生產技術的開發，促進了整個社會的發展。但是當技術穩定下來以後，他們不再是生產必須，又被其他群體取代。
這個技術大概是曲速引擎吧。
2樓：戰鬥力旺盛的勃嚼
《群星》裡面的「技官治國」其實是neta了阿西莫夫的《第二基地》。
如果你同時還選了民主政體，就會發現統治者頭銜是「first speaker」，正是第二基地中的「第一發言人」。
3樓：怎麼著中堂咱反吶
很簡單，如果學閥能和財閥、門閥一樣存在，
那麼這個社會必然建立在一項技術的基礎上：
應用受諸多客觀條件限制的，有多種不同形式和層次的，且是昂貴的——記憶、思維、情感等心理活動的移植技術。
然後就可以出現：
一代學習吊打十代積累的天才少年；
掌握了非主流高風險廉價移植技術而遭放逐的地下怪醫；
倒買倒賣記憶體的黑市販子；
移植相性不好的學閥家阿斗……
嗯，很好的科幻題材呢。
4樓：
如果將學閥定義為「壟斷學術界資源與話語權的弄權者及其徒子徒孫」的話，我不覺得這些人會有能力有動機建立起星際文明來。
那些只把「學者」人設與門檻頭銜當作上位墊腳石的人，那些渴求權力、蔑視真知的人，那些把大部分精力都花在包裝營銷、結黨弄權、斂取名利、打壓異己之上的人，是萬萬不可能允許他人具有「在學術造詣上超越自己」、從而導致自己有可能失去權力的機會的。
探索宇宙、建立星際文明的過程需要大量真抓實幹的科學進步。那些已經穩坐釣魚台的學閥們，絕對不會希望、也不會允許這種「給自己製造大量競爭者、以至於需要自己重新真刀真槍地比拼實在科研成果」的大環境出現。更何況，即使是學閥自己最寵信的心腹之中，也不大可能容得下那些有功高蓋主風險的實幹家與天才，而更可能充斥著和學閥本人相投的弄臣。
所以如果學閥們真的統治了人類文明，那麼他們更可能做的，恐怕是把本可以拓展人類邊界的資源挪用於某些大而無當的地方，以此堆高自己學科的准入門檻、鞏固自己基於「不可知」的無上權力。而這樣的文明恐怕會和每乙個封建文明一樣，充滿了靜止、話術、零和博弈與人身依附。
如果題主想要問的是：
「如果一群堅定信奉進步主義、對科學技術全貌與部分技術細節具有深刻理解、且為了乙個充分巨集大的遠景而對科技進步具有高漲資源傾斜意願的誠實學者群體掌控了國家機器之後，會有怎樣的展開」
的話，這個問題就會有些複雜了，也許可以留作稍晚再回答。
5樓：行淵者耐莫薩拉
財閥和學閥是可以直接重疊的身份（倒不如說極度的學閥必然有財閥屬性）。
大體上所有財閥結構你套個財閥即學閥就可以了。
畢竟要錢沒錢要人沒人要組織沒組織要裝置沒裝置你搞個P的學術競爭社會地位？去虛境讓原神送你嗎？還是指望老T？
6樓：土豆
參考連全世界權力最大的國家大統領都可以直接禁言封號，可以對某國家直接斷網的某臉。
其實，現在這種學閥寡頭政治早就已經成型並實現它對全世界的統治了。
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