1樓：南客居士
印度種姓制度就是社會分工絕對化，世襲化。同時用宗教的力量，」維穩「。讓人根本不可能反抗。
試問每乙個人都有乙個圈定的未來。一切改變都只有等來世。那這麼乙個存在於此時此刻，現實的社會當然超級穩定。
因此，種姓制度確立以來，印度基本沒有本土的造反者。這在中世紀的時候，是一股穩定的力量。因此無論是本土，還是外來的統治者，只要統治印度，統治成本非常低，獲得利益非常大。
因此直到現在，英中國人對他們統治下的」印度帝國「還是念念不忘。
2樓：愛上阿斯頓
吠坨文明就有了，最早的婆羅門教，奴隸制度相結合的產物，印度和中國集權式的政體不同，本身制度鬆散，常年外族入侵，少有民族國家統一的概念，取而代之以宗教凝聚人心，所以婆羅門印度教千年以來的傳播，種姓制度名亡實存。最早的種姓制度是原始社會階級分化的必然產物。其後在婆羅門教向印度教改變時。
除了最高的婆羅門，吠坨和首陀羅甚至剎帝利之間都能轉化。種姓制度也在發生改變
你仔細看印度歷史，上古中古時代就是一部宗教史，奴隸制社會只有孔雀王朝和笈多王朝，其餘多被外族統治。而與此同時，婆羅門，佛教，伊斯蘭教等宗教在這片土地的傳播沒有停止過，歷來的帝王都崇尚宗教相容，名副其實的宗教國家，你覺得千年的宗教影響會簡單得輸給幾十年的民主法治化，天真。
3樓：huang liu
種姓制度可能隨時對人類社會理解最深刻的制度，我們任何乙個社會，公司，團體都有不同呢的階層種姓，只是我們不說而已
問題是種姓制度是代代相傳，而我們可以靠自己努力去翻身。問題是社會成功者就那麼多 ，上去的是少數，所以最後就導致社會陰謀詭計，社會不穩定
種姓制度是最穩定的社會，也可能是最和諧的。甘地當年看了英國民主制度之後非常瞧不起，說印度的傳統秩序才是最高檔次的民主。這不是偶然
4樓：田鋒
所謂經濟基礎決定上層建築印度根深蒂固的種姓制度只是表象。實質是因為支援種姓制度存在的經濟基礎一直還存在的。只要經濟基礎沒有被摧毀那麼種姓制度就會一直存在。
印度的種姓制度的經濟基礎就是其一直到今天還存在的農村封建土地所有制。印度農村的生產關係生產方式一直沒有變化。還是地主佃農生產關係下的封建小農經濟生產模式。
印度真正瓦解種姓制度，那就只能搞土改。 不然種姓制度基本只能一直存在下去。
5樓：
因為他們把種姓和社會職業分工結合在一起了。
婆羅門: 神職（統治階層）
剎帝利: 軍職（貴族）
吠舍: 財職，文職（平民）
首陀羅: 工職（賤民）
旃荼羅: 屠夫（賤民中的賤民）
美國為例:
盎格魯-撒克遜: 神職（統治階層）
日耳曼: 軍職（貴族）
猶太人: 財職（貴族）
拉美裔: 文藝職（平民）
亞裔: 技術職（貧民）
黑人: 工職，娛體職（賤民）
中國為例?
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