1樓：
今日囉哩人，仍如先王諭。
足下無寸土，浪跡天涯裡。
流浪復流浪，犬狼為伴侶。
盜竊與搶劫，聊以維生計。
《元史·刑法志·雜犯》有：
諸囉哩回回為民害者，從所在有司禁治。
《元史·成宗紀》有：
大德六年九月丁未，中書省臣言：『羅里等擾民，宜依例決遣置屯田所』。從之。
《元史·順帝紀》有：
是月，回回剌裡五百餘人渡河寇掠解、吉、隰等州。
《元史·唵木海傳》有：
癸丑，從宗王旭烈兀徵剌裡西番
清代王士禛《池北偶談·談獻四·秦襄毅公年譜》也記載了該族內部社會封閉，以至於近親結婚：
秦州有囉哩戶，乃回回別種。漢人不與通婚姻，自相嫁娶，有以兄弟娶姊妹者，有以姑姨配甥侄者。予訪得清水、秦安等縣，亦有囉哩，乃移文各縣，令其共為婚姻。
囉哩人從波斯到歐洲再到中國，長達千餘年裡被世界清一色地鄙視，這還算歧視嗎？
2樓：
自身問題
同樣是漂泊到歐洲
猶太人做出了多少貢獻？（當然東歐猶太人不遭當地人喜歡就別提了）移民歐洲的北非人出了不少球員、歌手和企業家。一些已經完全同化了。
移民歐洲的土耳其人，很多也同化了，出了多少名人，鮑里斯的父系祖先就是土耳其穆斯林，還是內政部長。
只有吉普賽人這樣。。。我在波赫旅遊的時候，好多當地的斯拉夫人都提醒，小心吉普賽人！
真的是一眼就可以看出來的，這個族群沒救的。真的該受鄙視的只有吉普賽人。遠不如黑人。
3樓：
可以參考一下猶太人，猶太人在歐洲始終能夠保持自己的民族性，這是被逼無奈的，因為在那種環境裡，乙個人一出生就決定了你是什麼人，什麼種族，別人只看這個，哪怕聯姻也不行。
有些人會說猶太人可惡，喜歡放高利貸，這同樣也是被逼無奈，因為正經的工作都嚴格限制，不讓他們做。
而在宋代有一批猶太人移民到了開封地區，然後很快就「消失」了，徹底成了中中國人。
因為中中國人判斷親疏遠近，基本上只看是不是有家庭倫理關係，也就是是不是自己的親戚。
乙個異中國人，只要通過聯姻就可以立刻拉近與中中國人的關係，一兩代人之後就可以徹底融入。
該如何看待吉普賽人欺辱海外華人的問題？
CanadaDry 千年以來的政治模式造就了現在的民族性格。在集體都對你冷漠壓榨的情況下，只能自保。一直以來都是這樣，對內做大爺，對外做孫子。除了不能隨便要你的命，其他還不是說句話你就得乖乖交出來。 forrei 沒組織的打不過有組織的，從各個角度來說都是如此。華裔自己不組織起來那就比當年的猶太人還...
你曾經因為你的學校而受到過哪些偏見或誤會
Majulah 1.親戚朋友們都問 上的哪個大學啊 首師大，首都師範 啊，知道了，在北京啊！北京師範可真是不一般 額額額不是北京師範，是首都師範 北京師範嘛，好學校好學校 和北京師範不是乙個學校 啊？是一本嗎？報學校得看清楚，有的改乙個詞就是三本了！是一本 是一本就行，那也不錯 我 2.首都師範大學...
人有沒有表達偏見的權利呢？
為你裝逼丶為你瘋 人在對話中的詞語有三種意思，即 詞語本身的文字意思 說話者的意圖意思 接受者的解釋意思 如果不是心有靈犀的話，這三者很難統一，大多數的情況下詞語的意思都會在三者中飄忽不定，也就是說，人們在說話傳遞的過程中會發生失真，每個人因為閱歷文化和意識形態不同，對於同樣的詞語有著不同的理解。就...