1樓：
中國教育依然是應試教育的天下，誰不在搞應試啊？有幾個「素質教育」不是在作秀啊？應試教育真抓實幹、說實話就挨批，用「素質教育」的外衣遮擋一下，再編點故事立馬名利加身，光彩照人。
這就是中國教育的現實！
2樓：巴拉丁
貓在拉了大便後就把大便埋起來，那不是高素質，而是為了生存。當年八國聯軍的紳士們，在中國燒殺搶掠，是為了生存；到了國內人模狗樣，也是為了生存。
3樓：
朋友都說我不僅敏而好學，而且溫文儒雅，就算是打遊戲被隊友各種坑我也一笑而過，光這一點就折服了不少玩伴和女生。
但有一次我玩遊戲一時浪起犯了個錯，被隊友各種辱罵，我連道歉的機會都沒有，直到最後惱羞成怒，一方面積極彌補拉攏其他隊友，一方面和那人對罵對幹，言語刁專至極，並且拒不承認自己錯。還好那人不是現實朋友，不然估計我每次見到他都要對罵一次。
哦對了，我從小到大還經常手淫，還會和我女友做各種沒節操的事。
但熟悉我的朋友都知道我是個溫柔的人，我自己也這麼覺得(^_^)
4樓：陳肖恩
nonono，個個國家都一樣，我朝以前常對泥盤說以史為鑑，但結果一大堆黑歷史都不敢認，怪不得對方也理你都傻。
好像我朝分合率也不低，也有不少的史，但還是為什麼又分又合呢？←_←
5樓：宋仁投
跑個題，某些人不要把國內某些人的言行上公升到全國，然後又把日本某些人的言論下降到極少數。就事論事不行嗎？提中國一定要說極端仇日，全然不計那些溫和派，提日本一定要提那些親華的，全然不計石原慎太郎這樣的人，然後以此來當外賓說貴國完了，日本那些人的比例乘到中國的人口基數也差不多這麼多人吧？
就事論事行不行？做不到這點還是不要先扯淡了吧
6樓：托比小黑
上面的答案都沒有切中要處，最重要的主觀原因是日本人的生死觀，祭祀觀，神道觀。
日本人覺得，人死了，生前的過錯就既往不咎，恨罪不恨人。中中國人常常掛在嘴邊上的話是上輩子我欠你的，下輩子做牛做馬，這種佛教倫理觀叫帶業往生，也就是說你這輩子造的孽是要帶到下輩子去還的，人死不消業，因果業報也是得接著還的，老子欠帳兒子還，兒子欠債孫子還，還清為止。而惡人正機所對應的佛教倫理觀叫作淨業往生，人死業消，死後成佛。
既然人死業消，那麼你再去追究他生前的罪行就是毫無意義的了，這一點也正是這幾年日本首相參拜靖國神社引起爭議時常用的辯詞。
人死成佛，靈魂並沒有消失，只是離開身體。
祭祀亡靈，一是為了加以撫慰，否則的話死者生前遭遇過的罪惡和邪念可能會反噬，蔭及後代。二是表示敬意和感謝之誠，在我們看來也許是侵略軍，在他們心裡還是祖輩父輩為國灑熱血的英雄們。三是祈求庇佑
神道觀，就是四個字，萬物有靈，他們稱為「神」，神靈。民間神話裡的主神，更多的是一些千奇百怪的牛鬼蛇神，豬鹿蝶馬牛羊狐狸，一應俱全。這樣一來，神社也就非常多。
在沒有古狗和度娘的那個時代，就算是海浬漂上個莫名其妙的東西，日本人都能給它建個神社，管它是個啥，供起來再說。
所以，參拜神馬的就很隨意，拜一拜，身體更健康喔。但對中中國人來說就是俯首稱臣，五體投地，全部接受。。
簡單地說，就是在我們看來匪夷所思的事情，同時正是日本人覺得理所應當、沒有什麼不可以的事情。
但是，還是很不爽，拜尼瑪啊，殺了老子那麼多人！吼，就要罵一罵才舒服。
7樓：安東
認為乙個人，一組人，乙個種群會在行為上意識上保持教科書式的統一才是奇怪的吧
老虎就不能溫柔？德中國人就不會搞笑？企鵝就沒有喜歡紅色的？
8樓：陳大鵬
說道日本的二戰認罪問題，我感覺到現在我們的ZF 都沒有正面的去認定國民 DAN在抗戰做出的貢獻（到現在歷史書，國民的基礎教材都沒有去對於正面評價），還去討伐日本認罪，誰的心胸狹隘一下就顯示出來
9樓：
《菊與刀》。日本人一方面武士道精神崇拜，崇拜戰爭爭奪和殺戮，一方面崇尚極致的美。也許就是因為在歷史上很長一段時間他們被認為是蠻夷，所以會對別國的文化有一種近乎自卑的崇拜，剛開始只是因為崇拜而崇拜，後來就形成習慣且不斷發揚和精緻化，但是民族本土的另外一支性格也在不斷傳承，於是就形成了矛盾又統一的日本文化。
10樓：Winter Sky
有沒有人思考過，當年主要正面抗擊日軍的國軍後代主政的台灣，民眾卻沒有出現反日情緒，反而因日本侵略而得天下的共黨主政的大陸，民眾卻麻目反日。
11樓：alex張小超
1. 任何國家都是以本國利益作為第一前提的不可能以中國利益作為首要考慮目標
2. 搞的好像中國和北韓沒有色情行業一樣。 而且我不覺得中國色情業落後於日本。
3。我沒覺得現在中國有什麼傳統道德約束你舉個栗子？而且我也真沒覺得國人有多麼的素質低下高低都是有對比的你真以為西方人有多麼道德高尚素質爆表。。。
4. 經濟基礎決定上層建築
12樓：JayChouRay
與其說是高素質不如說是「聰明」，日本是典型的吃軟怕硬，其實只要中國足夠屌了日本絕對給你磕頭認錯。況且「毀三觀」和高素質並不矛盾，素質這東西跟教育分不開，日本人對外肆意破壞但ta們那麼聰明對內一定會好好教育的。還有就是高素質不等於善良、文明，不少人認不清這個事實
13樓：
就第乙個問題. 是非對錯這類問題屬於價值問題，而一國國民素質高低的問題是乙個事實問題。 素質高的民眾作惡，其惡果會更令人難以忍受。
14樓：
回覆解放後chairman mao教導大家質疑一切，反抗一切，教導大家使用暴力，有可能是造成今天中中國人無視規則，濫用暴力的原因之一吧
我個人為這是文革對優良精神傳統斷層造成的。文革期間，大批優秀的知識分子，品德優良分子在此期間被各種方式折磨或者批鬥死亡，造成中國部分優良傳統精神出現斷層，這也是為何時至今日台灣仍能處處體現仁義禮忠孝這些優良精神，而大陸卻越來越少人繼承的原因。
15樓：
感覺題主的問題都是根據臆測的看法來提的問題。第一條，大部分日本人都是知道二戰怎麼回事，普通民眾也不會想去否認戰爭什麼的。素質問題，一般發達國家總體素質水平都比較高吧，而且日本這個民族很愛學習。
第二條就更。。。色情產業發達是因為色情是合法的，不知道你說的慘絕人寰的犯罪指的什麼，日本的犯罪率是亞洲最低的。第三條，個人覺得還是經濟不夠發達吧，你看高鐵上乘客總體素質水平比綠皮車的高很多。
16樓：
這種問題就是嘴炮問題，說多了肯定要吵起來。
樓主首先要認識到，這個世界上，能真正認識到自己犯下了罪過，能自我深刻反省的，必定是這種文化裡就有懺悔、悔罪基因的。東亞儒家文化圈國家和地區的文化裡就沒這個基因，東方儒家文化是恥感文化，但恥辱感是可以通過耍無賴來進行消除的。
所以我們能看到德國會徹底反省戰爭罪行，而日本不會。其實其他東亞國家又如何呢？看看鄰居朝韓，乙個把幾乎所有文化遺產都想據為己有，這不是無恥是什麼？另乙個的無恥已經全世界都無言了。
其他的國家和地區，怎麼無恥法，就不多說了，你了解的歷史真相越多，就會認識得越深。
罪感文化裡，認罪悔罪是消除罪惡感的必然途徑和手段，也容易得到他人（特別是受害人或親屬）的原諒；但恥感文化裡，認罪悔罪會被認為是更大的恥辱，死不認罪才是消除罪惡感和恥辱感的方法。輕易認罪往往意味著從此被釘在恥辱柱上永世不得翻身。這種文化中的人往往寧錯也不輕易認錯，不會從自身角度認識問題的原因，更傾向於尋找外部客觀原因，甚至怪責受害者的原因導致自己的不當行為，這讓旁觀者看來，顯得相當厚顏無恥。
至於日本的高素質，那是因為日本這個民族生存環境惡劣造成的。
要說生存環境不好，也能找出很多國家，但少有像日本這種島國。除了水資源和魚資源，其他可用於國家發展的地下資源極度貧乏，因此只要不從事純農業生產（包括漁業），就得提高國民素質。
這個開端，遠在隋唐派來中國的遣唐使，後到近代日本興起的蘭學，後來明治維新又開始學習德國，終於走上富國強兵的發展之路。但終因軍國主義失敗，戰後在美國的主導下，開始了和平發展的道路。這些發展歷史都是日本國民高素質的因緣。
另外岔個話題，能力高不代表素質就高，對內素質高，不代表就會對外素質高。日本因為受上千年的儒家文化浸染，等級觀念非常嚴重，校園欺凌的嚴重程度比周邊國家都要厲害，公司裡的新人也往往會被老員工欺壓。
現代中國已經廢除了等級制度，但等級文化還是深深地影響中中國人，可中中國人的骨子裡又比日本人更不認同等級文化。可能中國3千年歷史裡，皇朝更替頻繁，讓大家認識到，你有本事，一樣可以做皇帝，自己當老大。而自有日本這個國家，天皇就是沒有中斷過的，可能日本人更認同規規矩矩安守本分。
這裡有儒家文化的共同性，也有各自民族性的差異。
暫時扯這麼多。
17樓：陳鐳
其實這問題要分兩個層面來講：政治層面是無恥的，對於二戰問題，日本沒有辦法承認錯誤，因為日本戰前站後都是君主立憲，戰後日本天皇並沒有被廢除，而二戰是日本天皇發動；民眾的素質是顯而易見的，這和文化傳承有關，更和教育有關。
18樓：
贊同排名第一的答案。另外我希望題主知道，每乙個民族都是野蠻的民族。為了利益都可以犯下罪行。中華民族在歷史上對其他民族做的絕對不比日本人在華做的輕。
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