1樓：DaRenXin
想起小時候的一件事情，去乙個老人家裡玩，看到很多木板，全是方形木板，刻了密密麻麻的字，後來被那老人全部拿出來砍柴燒了。
現在回想起來也甚是感嘆。全是大體字的，非常漂亮。
可能這就是最初對出版的印象。
後來接觸儒學，知道石印還單取活字拼印。至於有幾種印法不得而之。
但是對於成書的品相，還有紙張，古時候的紙還是難以儲存完整，除非是外流回來的。由於華夏遭遇了幾個時期，對於古文存世難矣，所以現在各大平台的古文，不說了，你懂得！
不管是銅板來說，還是石印來說，對於書本身是沒有價值的，哪怕不成書，只是能知道書內容，那麼記下來，真的，書的價值意義並不大，這裡是指熟練到非常高得程度。但是。
但是對於其他後來學者來說，輔助書本是應該的，至於那個出版社都良莠不齊，魚龍混雜，早期，上海古籍與各地古籍出版的文字收藏價值還可以，後期甚至會有手抄本流世，但是這些書籍也需要辨別，不是那麼容易識真的。因為有些書法學院，你懂得！
至於出版社的好與美，各有千秋，對於對書與出版有講究的，這裡，就個人談談，商務印書館的書當然是不錯的，老的三聯……其他就不舉了。
對於出版社本身，再次重申，不管是什麼牛的出版社，不在於書的外在，而是內在東西，所以在下對於出版社本身不是那麼看重，因為對於出版社本身，書的內容沒有實質改變。
目前，有一種風氣覺得牛了。就自費出書。像這種大師或者那裡的大師就會出什麼經之類的噱頭，所以各地非機動車地平安。
至於書籍本身沒有意義，而是書籍裡面每個字組成的含義，這才是最重要的，最具有意義的。
儒學正統，保留其解釋權。
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