1樓：柳夢塘
按照佛教的戒律來講，殺生有兩種，一叫突吉羅（輕垢罪），一是波羅夷（極重罪）。波羅夷是不可救的意思，也就是棄罪，殺人才會構成「波羅夷」罪，這是戒律中的根本大戒，是不通懺悔的；殺害蟑螂、蟲蟻，是犯突吉羅，屬於惡作，雖然一樣有罪，但跟殺人不一樣。這種殺生雖有過失，但可通懺悔，可以補救，可以將功折罪，例如有的人以放生、護生來滅罪，有的人用懺悔、發願來消業。
當然，誠心誠意懺悔就好，不必過於「掛懷」。因為我們也不能為了不小心踩死乙隻蟲子「懺悔」一輩子。
2樓：當你
試著問問它，比如：你很痛苦嗎，如果需要幫助請點點頭。或者：你想死嗎如果想請點頭
這時候它會告訴你它的答案，這就隨緣了，你已經盡力了，告辭。
3樓：Tataya
其實我們無意識殺害了多少的生命，根本說不清楚。
在昆蟲的世界裡，我們人類會是怎樣一種存在呢？誰也不知道它怎麼想的，反正是它自身無力反抗，可以輕易地拿走它的生命。換個位來思考下，假如我們人類哪一天被乙個比我們強大無數倍，可以輕易帶走我們生命的生物傷害了，我們會怎麼想？
這個生命又會怎麼想？我覺得這個問題很難有乙個準確的答案，每個人的經歷都是不一樣的，不一樣的經歷會讓人作出不同的選擇，而且傷害、放生或者殺掉它的生命也沒有法律的約束，沒有大家都認可的答案。
如果你對傷害到它感到愧疚，那你就想辦法救助它吧；不知道怎麼救助就放走它，為它祈禱；如果你覺得它特別痛苦，沒有活下來的希望了，那就結束它的生命吧。
以前自己經常有這樣的困惑，後面想通了：一切皆有因果，一切或許都已注定，你會踩到的那一步，你會揮下的那一下，都已注定，它注定會出現在那，注定會被我傷害，而我會放了它，還是結束它皆隨我那一刻做出的決定，這個決定或許早已注定，不過定有原因。
生而在世，難得無悔，順其自然，一切隨緣。
4樓：Sirius丶白狼
都半死了還放生，在自然界裡也是活不下去的，所以要死沒啥希望了就幫它結束了吧。
我覺得也沒必要糾結這問題，因為自從它到了人類的手中，命運就已經決定了。
5樓：周雎
我也有過類似的疑惑，個人認為，無法彌補的過錯可以為它祈禱，生命是平等的，若問心無愧，結束它也是你的選擇，它的命掌握在你的手裡。
6樓：楓林晚
我覺得應該看這只昆蟲的行為。
如果它一直在掙扎的話，我是會放任它自由的。因為我覺得我沒有權力去剝奪乙個拼命努力活下來的生命。
倘若它一動不動，奄奄一息的話，我會給它乙個痛快。
可能我把蟲子想的太複雜了吧。
曾經我盯著乙隻受傷的蜜蜂乙個下午，看著它一次次掙扎著要飛走，到後來已經沒有力氣了。
當時心裡被觸動到了，淚流滿面。
我把那只蜜蜂放在欄杆上，第二天再看時，它不見了...
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XTD 所謂害蟲，多無惡意 些許困擾，生存所需 能免則免，能避則避 非不得已，且恩放過。中州中土，佛緣深厚 禁戒種種，不免異聲 定規戒律，條條不易 地下特員，時臨生死 哪個更難，顯而易見。佛制戒律，為約沙門 普通信眾，無多苛拘 兵馬未動，糧草先行 農林田間，防蟲治蟲 預防少傷，即同善護 以人為本，無...
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