1樓：張百九嘎嘎嘎
這個效應實在有些兒戲，是對逆反心理的歸納。
我認為它只是命令如何被執行的問題。所謂效應的核心就是需求（逆反心理的強弱），需求是指，本來你就會去做的事情，和好奇心無關，禁止只是作為強化。你舉的例子「不能看書的最後一頁」，這就是乙個禁止命令，你本來就一定會看，不管怎麼樣說。
現在只是因為你的言語，強化了這個需求。
既然有禁止命令，當然也有相反的必須執行命令。叫它什麼好呢，我現在給它取乙個「安利效應」好了。與「禁果效應」相反，「安利效應」是指，「被人命令必須做某事，就一定不會不去做，反而一定要自己主動去做才會去做。
」例如，「你一定要去練元歌噢，這個英雄比蘭陵王切人好多了」。
你接受我的安利嗎？
如果你服從我（發令者的影響力強），那麼你不會違揹我的命令，所以禁果和安利這兩個效應都不會發生。如果你覺得我的元歌很菜（發令者的影響力弱），那麼你肯定不願意練元歌，相反你可能會去玩蘭陵王，直到有一天，你自己發現元歌真的很有意思，這就是「安利效應」。
綜上，這個「效應」實質上就是發令者對受令者的影響力的問題。
發令者的影響力弱+受令者的「逆反心理」強=>「禁果效應」
發令者的影響力弱+受令者的「逆反心理」強=>「安利效應」
發令者的影響力強+受令者的「逆反心理」弱=>「無效應」
@虎山行不行 ，虎哥意下如何?
2樓：日出日落
是沒有人敢嘗試，亞當夏娃就是證明，一旦嘗試禁果，就失去了樂園。事實真的如此嗎？失去樂園的賤民，最後戰勝了上帝，成為國王，變成了新的統治者。
始終不敢嘗試禁果的人，淪為奴隸，奴才，勞動工具，充當創造財富的機器。歷史是不是如此，大家認為如何？
革命運動的產生有哪些前提條件？
吳偉偉 革命是指社會經濟與政治制度的質的進步 所以顏色革命不是革命 列寧指出要實現社會主義革命除了基本經濟政治條件 社會化大生產與私有制的對抗性矛盾，以及無產階級與資產階級之間的階級鬥爭 之外，還需要三個技術性條件 1不但少數先進分子而且千百萬工農群眾都意識到，再也不能在舊制度下生活下去。2統治階級...
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「修昔底德陷阱」存在的前提條件或其前提假設是什麼？
首先看提出這個理論的人與其所在時代是什麼 根據百科的資料描述 修昔底德陷阱 說法源自古希臘著名歷史學家修昔底德的觀點，這位歷史學家認為，當乙個崛起的大國與既有的統治霸主競爭時，雙方面臨的危險 正如西元前5世紀希臘人和19世紀末德中國人面臨的情況一樣。這種挑戰多數以戰爭告終。西元前5世紀，雅典的成就急...