1樓：華藏淨流
你這個比喻我挺喜歡的。
向內求，是開發，即是運動員，是內省自證，即是裁判員。如何避免人性故有的自欺性，那就依智不依識，自欺自受因果規律在那卡著呢。裁判是有規則的即是依法不依人，依了義不依不了義，而非先打靶後畫圈，標準自己說了算。
你能想到的佛早就想到了，沒啥新鮮的，路徑都標好了，跟著走就行了。
南無阿彌陀佛！一家之言僅供參考。
2樓：二貝工人
向內求指的是迴光返照，反聞聞自性。並非是向自己內在的思維和邏輯中求。
四大假合的物質世界和六塵緣影的精神世界都是外境，所以禪宗祖師說：離心、意、識，參！
3樓：護法居士
復次難陀。生死有海。苦哉痛哉。猛焰燒然極大炎熱。無一眾生不被燒煮。
斯等皆由眼耳鼻舌身意熾盛猛火。貪求前境色聲香味觸法。
難陀。云何名為熾盛猛火。謂是貪瞋痴火。生老病死火。憂悲苦惱毒害之火。
常自燒然無一得免。
難陀。懈怠之人多受眾苦。煩惱嬰纏作不善法。輪迴不息生死無終。
勤策之人多受安樂。發勇猛心。斷除煩惱。修習善法。不捨善軛。無休息時。
是故汝今應觀此身。皮肉筋骨血脈及髓不久散壞。常當一心勿為懈怠。未證得者勤求證悟。如是應學。
4樓：不存在的騎士
你先說說什麼叫「向內求」，佛經裡是怎麼論述「向內求」這件事情的。你這一天天的挑出幾個佛教裡的概念，望文生義的解釋一番後再進行批判，問題佛教是像你那麼說的嗎？
家境貧困讀書出來的孩子是不是傾向內向和孤僻，怎麼改善？
噗嚕嚕叮咚 其實我覺得內傾的性格就一定不好嗎？也不一定，如果ta就很喜歡自己現在的狀態，那為什麼一定要改變它？但是如果影響到社會適應，讓ta自己感到壓抑和不適的話，可以去進行心理諮詢，心理諮詢不一定就是我們一定要出了問題才去，就是尋找乙個更科學，更規範的，能夠解決問題的途徑。健康和美 嚮往自由的飛蟲...
請問甲級資質的人員要求是不是很高的？？
普華正信 建設工程勘察設計資質管理規定實施意見 建市 2007 202 號 第三十五條第六款規定 在確定主要專業技術人員為有效專業人員時，除具備有效勞動關係以外，主要專業技術人員中的非註冊人員學歷專業 職稱證書的專業範圍，應與崗位要求的本專業和稱謂一致和相符。符合下列條件之一的，也可作為有效專業人員...
你所謂的堅持是不是真正的堅持？
Sculpture 這個不應該由別人來回答，這個需要你自己認定。你認為它是一種堅持，那麼它就是。如果你自己都否定你所堅持著的堅持，那麼你的堅持就不會是真正的堅持，也不會得到你想要的結果。 書到用時方恨少 堅持，是每天同乙個時間做同乙個有意義的事，最後變成吃飯睡覺工作一樣的習慣，良好的習慣才是最好的堅...