1樓：
無法對抗虛無也不需要對抗虛無，但可以避免，因為虛無是來自對某種行為方式的懷疑，是非理性行為的產物。
首先要正視虛無，並敬而遠之，而不是恐懼或對抗；其次杜絕戀愛、婚姻等非理性行為，做自己喜歡做的事，權衡內心的各種需求，根據權重選擇總不會後悔。
2樓：Tomtzz
我媽叫我少花錢，要節儉
於是，我省吃儉用。當我看到一杯香噴噴的奶茶，我告訴自己，沒必要買。
漸漸的，我脫離了低階趣味，成為了乙個高尚的人，可是，我卻發現我對什麼都提不起興趣了。
所以啊，錢不要老存著，有喜歡的就去買，有了消費的需求，才有賺錢的動力。形成正向迴圈，人生會越來越快樂的。
來自乙隻愛花錢的isfp
3樓：陳小天
那麼問題來了。如果生存已經解決感到虛無怎麼辦呢？
2.如果你對責任無感或不認可，那就做你喜歡的事。比如泡妞(凱)，美食，環球旅行，玩玩遊戲，等等，只要別違法或損害別人利益(當然你不怕處罰也不用管這些啦)，隨心所欲好了。
但不要過度，過度勢必厭倦，最後又產生虛無。
3.如果以上還不能解決。說明你的境界比較高，那就研究哲學、宗教、佛學(我覺得有別與一般宗教)，或許會有幫助。
4.多嘗試新事物，總有讓你不虛無的生活方式。
再不行就去死吧……
4樓：
我來還原一下你的問題。
在人類標識的文明史概念中的21世紀或者說當下，人類用什麼去詮釋虛無這種思維窮途末路。
借用馬克思的話，哲學家總在用不同的方式解釋命運，而問題是改變世界。
舉個例子，四庫全書不是一本書，而是皇家圖書總彙編，成書後相當於清北圖書總和。
誰要是說通透了清北圖書總和感到極度虛無，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈～
我真的忍不住了。
話說回來，個人無所適從的虛無感都是生理性問題，該吃吃，該喝喝，該幹嘛幹嘛，空想無用，哪怕你問的是宇宙拿什麼對抗宙外虛無，我只是笑而不語。
人與宇宙同根同源，文明執念皆是歷史虛無妄議，塵歸塵，土歸土，萬水千山只等閒，數風流人物，還看今朝！
5樓：陳睿豪
因為無法辨識世界是否真實，現世是實是虛。。所以我一般情願將情感作為唯一真實，模擬之下，就是感觀真實、思維真實。因為我感覺到的表示我只能感覺得到，別的既然感覺不到那麼即便存在，對我來說也不真實。
換句話說，觀察引起改變，觀察不到的即便存在我也只能認為虛無。這裡需要注意的是，我觀察不到，別人觀察到了，無論我對別人觀察結果的判斷是真是假，那它都是認為真實，而非虛無。
6樓：一棵樹
存在即合理，有無相生，虛實相映，虛無可以是精神，實在可以是物質。
辯證法學會沒，馬克思，莊子很早就解釋虛無存在的合理性，這個問題本身就是個病問題！
7樓：木南禮
放下抖音快手，拿起紅樓水滸，看看金庸武俠，《雪中》也別有風味
虛無。。。過來人，要麼朋友太多太閒沒正事，要麼朋友太少不懂表達情緒憋的太難受，找到合理的疏導情緒的方法，正面的和負面的，可以很大程度緩解
8樓：白峰
首先要意識到什麼是虛無？如果不能確認什麼是真實，那麼也就不可能知道什麼是虛無。
雖然人人都有虛無感，但卻並不能確認虛無的本質。古希臘哲學家就此問題提出了存在範疇，他認為存在兩條路，一條是存在存在，是真理之路，另一條是非存在存在，是意見之路，這條路什麼也學不到。
存在與非存在的區分，其實就是真實與虛無的區分。巴門尼德認為存在是唯一可以確認的，也就是說真實是唯一可以確認的，基於真實的確認才有可能知道非真實的虛無是什麼。
因而，對抗虛無，必須確認存在——真實，哲學的價值就在這裡。當然，哲學是否實現又是另乙個現實。
只有詩學實現，才有哲學的現實，並最終克服虛無。
為什麼說21世紀是海洋的世紀？
不要再奶了大兄弟，給條活路吧。15世紀就是海洋的世紀了。西元前21世紀就是海洋的世紀了。21億年前就是海洋的世紀了。以後還是海洋的世紀。上善若水，水利萬物而不爭。只要大海水不幹，我們永遠有事幹。21世紀是xx的世紀無非是風口的意思，別再來了，十年前船市從瘋狂中跌落，現在還疼著呢。踏踏實實，浮躁不得。...
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