1樓：
和我先生剛見面就感覺像親人一樣，認識2周就結婚了，現在5年多了還是很好的朋友。比起以前天雷勾動地火的愛情感覺，我們倆的相處更舒適更愉快也更久長。
2樓：9963
我的愛情觀真的非常多變，但唯一不變的是，我時常覺得愛情是如此的愚蠢，我也會愛別人，喜歡別人，但是那真的是非常短暫的體驗。
很多時候，我都覺得自己在玩弄別人的感情。因為每當他們喜歡我的時候，我都覺得那麼不真實，甚至別人不喜歡我了，我會覺得少了大包袱。
愛會使我面目全非，我還是更喜歡正常的自己，衣冠楚楚的自己。而且我覺得愛別離，生老病死，足以抵抗愛的重要性。
也許我也是個俗人吧，有時候我也會算，能從別人身上得到些什麼，投資、讓利、合作等等經商思維，也許這輩子生下來就是這樣的命運吧。
3樓：文蒼
我叫我夫人來 @太清朱雀
夫道者何所謂焉？
道即元氣也。
元氣者，命卒也。
命卒者，惟中之術也。
以存道為法，化一精一為妙，使氣流行，運無阻滯。
是故流水不腐，戶樞不蠹。
若知玄之又玄，男女同修，夫婦俱仙，斯謂妙道。
人死為鬼丨鬼死為聻
聻死為希丨希死為夷
鬼畏聻如人畏鬼丨陰陽對立
人死失去肉身丨遊魂鬼魄
鬼死失去形理智丨孤魂野鬼
聻死失去形態丨聽之不聞，名曰希
希死失去聲音丨視而不見，名曰夷
夷死了就什麼都沒有了丨夷然自若紅（七魄厲鬼丨不死不休）橙（六魄烈鬼丨喜怒無常）
黃（五魄淫鬼丨吸取精氣）
綠（四魄綠鬼丨緣不可言）
青（三魄寢鬼丨同床共枕）
藍（兩魄野鬼丨孤魂野魄）
紫（一魄小鬼丨時有時無）
4樓：「已登出」
愛情，是慾望是業緣。
是顛倒妄想。
對於你的法門來說，那就有另外的定義。比如你戒不戒這方面。
我不是佛門的但是作為乙個修道的我都覺得，呵呵，愛什麼愛。人間還沒有待夠了嗎？
你喜歡的是什麼？互相的一種感覺，還是互相的生理荷爾蒙吸引？
心理感覺是不是感覺是不是肉體？精神契合是不是慾望？
你若是修佛的！當知一切皆幻。
三千紅塵，萬載輪迴。
誰還沒有做過誰的老婆呢！
又何必放在心上？
5樓：關我屁事
別說愛情了，就是連本人的肉體都不會執著，何況外物以及愛情呢？
再說，所謂的愛情，知識，技能，物，欲，在（真正的修者）看來都是妨礙修道的累贅。
6樓：
上一段感情結束後才開始修道的。
先說一下，信奉的不是道教，而是道家。
修道之人第一道要看破的就是生死，道教之人追求長生，永存，但我不是，我的生死觀是生亦何歡，死亦何懼。
幼時看電視時，看到人死了，會很難過，但現在的生死觀變成了：活著，有什麼可歡樂，死亡，又有什麼恐怖。
看似生死對立，但其實只是乙個輪迴，有如春夏秋冬之四季，與人之幼青壯老何其像。修道，往小了說、往近了說，是修煉心性，讓自己看事通透，遇事穩重，去執念，修大道，往大了說、往遠了說，是讓自己與大道一致，脫離輪迴。
參透生死這一道以後，後面的名利觀、愛情觀、善惡觀，自然也都清晰了。
題主問修道之人的愛情觀，其實這個問題問的很多餘。
修道之人，真的入了道以後，是沒有愛情的，也沒有親情，沒有友情，對，就是沒有情。
修道，無情，無慾，無念，與自然一致。
想想這大自然，這道，它對誰也沒有感情，沒有欲求，更無執念。
修道之人，應如此。
還在談愛情觀的道友們，可能還沒有入道。
對於世間百態，今天這個出軌，明天那個包養小三，其實，都理解，對於別人的愛情觀，其實都能理解。也不覺得出軌多麼傷天害理，人性的欲念所致而已。
7樓：
有師承。但是我是條鹹魚。所以勉強算修道吧。
我覺得，聚散自然，在一起開心挺好，如果有一天分開了，也好，不能執著。
哦對忘了說了。
我的確體會到了，如果獨愛乙個人，那這種愛會包含太多的私慾與執著，私慾和執著會使人痛苦。還是覺得，應該大愛，雖然我也不太清楚大愛具體是什麼，但是感受到過，就是。。對每個人都有愛。。
語言還是太貧乏了，師傅說太上忘情是無法用語言形容的。我還是修的太淺了。。一時無法理解，先占個坑，以後理解了再來答()
8樓：西西先生
能在一起很好，不能在一起也沒什麼。相伴的時候覺得開心但不會迷戀這種開心，分手的時候會傷心但不會排斥這種傷心而去挽回什麼！如果修道之人有愛情觀的話，那就是合了就合了，散了就散了。
這種思維方式不是他刻意這麼做，而是心靈達到一定的深度自然而然就會這麼做。簡單而言就是隨緣。
9樓：不過冬
其實……每個人的愛情觀都是不一樣的，有的人的愛情是舉案齊眉相敬如賓，有的人的愛情是何處同歸？唯有風雪。何人相攜？唯有日月。
不必強求。
10樓：吳拾壹
我的愛情觀是先成家後入道吧。因為修道並不是要你斷香火，上供養好父母，下面照顧好小孩，然後中年入道。道不遠人，和光同塵。紅塵練心，明心見性，觀空不空。一輪明月掛江邊。
11樓：妄心齋
能有啥區別，都是人，人心都是肉長的，所以沒區別，唯一要說區別，那就是斷的特別乾脆，你要想那種捧著哄著死纏爛打的基本很少
不是不在乎，而是特別在乎，最理性的不過是放開，對大家都好
12樓：微言
呃。。。看了下題主在別的回答下的回覆。題主看上了修道的小哥哥。
對愛情觀的看法。怎麼說呢。這要分法脈。
世人大抵認為全真禁婚，正一可結婚。這說法對也不對。全真禁婚，主要還是全真中龍門佔了主流，天下全真半龍門嘛，全真是清時王常月吸納了佛教戒律有了不婚。
但不是所有全真法脈都不婚，清前也不禁婚。比如北七真中有兩人是夫妻。正一也有法脈是禁婚的。
題主要弄清這位小哥是什麼法脈，禁不禁婚，不禁了再談愛情觀。且人與人是不同的，各人有各人的觀念。比如我，隨緣，遇上了就是遇上了，沒遇上也不會刻意追求。
就醬紫。
道教愛情觀是怎麼樣的？
最上啟示 我是正一天師清微派的道士 正一是可以結婚的，自由戀愛 我的愛情觀是一切隨緣 遇到喜歡的人，也會手都不知道放哪，胳膊不是胳膊，腿不是腿的。失戀了也會渾身難受。說到底，咱無非是個修道的普通人。 陳璽謠 重陽立教十五論 合道伴 道人合伴，本欲疾病相扶，你死我埋，我死你埋。然先擇人而後合伴，不可先...
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怎麼樣樹立正確的友情觀和愛情觀？以及怎樣的愛情觀和友情觀。？
端粒酶t 僅僅針對題主的第乙個問題，其實正確的觀念這要看你對正確的定義是怎樣的，是社會認為的正確，還是您的朋友 戀人認為的正確，或者是您自身認為的正確。樹立正確的友情愛情觀念，首先有這種想法就說明想要提公升自我，是個很不錯的開端。個人認為，想要在這種觀念上獲得提公升，大致或者說籠統一些分為兩種人 1...