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時間 2021-06-02 14:46:38

1樓:

臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自後漢時流入中國,上古未嘗有也。昔者黃帝在位百年,年百一十歲;少昊在位八十年,年百歲;顓頊在位七十九年,年九十八歲;帝嚳在位七十年,年百五歲;帝堯在位九十八年,年百一十八歲;帝舜及禹,年皆百歲。

此時天下太平,百姓安樂壽考,然而中國未有佛也。其後殷湯亦年百歲,湯孫太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,書史不言其年壽所極,推其年數,蓋亦俱不減百歲。周文王年九十七歲,武王年九十三歲,穆王在位百年。

此時佛法亦未入中國,非因事佛而致然也。

漢明帝時,始有佛法,明帝在位,才十八年耳。其後亂亡相繼,運祚不長。宋、齊、梁、陳、元魏已下,事佛漸謹,年代尤促。

惟梁武帝在位四十八年,前後三度捨身施佛,宗廟之祭,不用牲牢,晝日一食,止於菜果,其後競為侯景所逼,餓死台城,國亦尋滅。事佛求福,乃更得禍。由此觀之,佛不足事,亦可知矣。

高祖始受隋禪,則議除之。當時群臣材識不遠,不能深知先王之道,古今之宜,推闡聖明,以救斯弊,其事遂止,臣常恨焉。伏維睿聖文武皇帝陛下,神聖英武,數千百年已來,未有倫比。

即位之初,即不許度人為僧尼道,又不許創立寺觀。臣常以為高祖之志,必行於陛下之手,今縱未能即行,豈可恣之轉令盛也?

今聞陛下令群僧迎佛骨於鳳翔,御樓以觀,舁入大內,又令諸寺遞迎供養。臣雖至愚,必知陛下不惑於佛,作此崇奉,以祈福祥也。直以年豐人樂,徇人之心,為京都士庶設詭異之觀,戲玩之具耳。

安有聖明若此,而肯信此等事哉!然百姓愚冥,易惑難曉,苟見陛下如此,將謂真心事佛,皆雲:「天子大聖,猶一心敬信;百姓何人,豈合更惜身命!

」焚頂燒指,百十為群,解衣散錢,自朝至暮,轉相仿效,惟恐後時,老少奔波,棄其業次。若不即加禁遏,更歷諸寺,必有斷臂臠身以為供養者。傷風敗俗,傳笑四方,非細事也。

夫佛本夷狄之人,與中國言語不通,衣服殊制;口不言先王之法言,身不服先王之法服;不知君臣之義,父子之情。假如其身至今尚在,奉其國命,來朝京師,陛下容而接之,不過宣政一見,禮賓一設,賜衣一襲,衛而出之於境,不令惑眾也。況其身死已久,枯朽之骨,凶穢之餘,豈宜令入宮禁?

孔子曰:「敬鬼神而遠之。」古之諸侯,行吊於其國,尚令巫祝先以桃茹祓除不祥,然後進吊。

今無故取朽穢之物,親臨觀之,巫祝不先,桃茹不用,群臣不言其非,御史不舉其失,臣實恥之。乞以此骨付之有司,投諸水火,永絕根本,斷天下之疑,絕後代之惑。使天下之人,知大聖人之所作為,出於尋常萬萬也。

豈不盛哉!豈不快哉!佛如有靈,能作禍祟,凡有殃咎,宜加臣身,上天鑑臨,臣不怨悔。

無任感激懇悃之至,謹奉表以聞。臣某誠惶誠恐。

2樓:嗯哼

「誰都知道,北韓戰場是艱苦些。但戰士們是怎樣想的呢?有一次,我見到乙個戰士,在防空洞裡,吃一口炒麵,就一口雪。

我問他:「你不覺得苦嗎?」他把正送往嘴裡的一勺雪收回來,笑了笑,說:

「怎麼能不覺得?我們革命軍隊又不是個怪物。不過我們的光榮也就在這裡。

他把小勺兒乾脆放下,興奮地說,「就拿吃雪來說吧。我在這裡吃雪,正是為了我們祖國的人民不吃雪。他們可以坐在挺豁亮的屋子裡,泡上一壺茶,守住個小火爐子,想吃點什麼就做點什麼。

」他又指了指狹小潮濕的防空洞說,「再比如蹲防空洞吧,多憋悶得慌哩,眼看著外面好好的太陽不能曬,光光的馬路不能走。可是我在這裡蹲防空洞,祖國的人民就可以不蹲防空洞啊,他們就可以在馬路上不慌不忙地走啊。他們想騎車子也行,想走路也行,邊遛達邊說話也行。

只要能使人民得到幸福,就是我們最大的幸福。

所以,」他又把雪放到嘴裡,像總結似的說「我在這裡流點血不算什麼,吃這點苦又算什麼哩!」我又問:「你想不想祖國啊?

」他笑起來:「誰不想哩,說不想,那是假話,可是我不願意回去。如果回去,祖國的老百姓問,『我們託付給你們的任務完成得怎麼樣啦?

』我怎麼答對呢?我說『北韓半邊紅,半邊黑』,這算什麼話呢?」我接著問:

「你們經歷了這麼多危險,吃了這麼多苦,你們對祖國對北韓有什麼要求嗎?」他想了一下,才回答我:「我們什麼也不要。

可是說心裡話,——我這話可不一定恰當啊,我們是想要這麼大的乙個東西……」他笑著,用手指比個銅子兒大小,怕我不明白,「一塊『北韓解放紀念章』,我們願意戴在胸脯上,回到咱們的祖國去。」

摘自《誰是最可愛的人》

3樓:小兔子白了又個白

很喜歡張愛玲的《愛》,寥寥數筆,卻令人動容。

最喜歡那段:

於千萬人之中遇見你所遇見的人,於千萬年之中,時間的無涯的荒野裡,沒有早一步,也沒有晚一步,剛巧趕上了,那也沒有別的話可說,惟有輕輕地問一聲:

「噢,你也在這裡嗎?」

原文:

張愛玲

這是真的。

有個村莊的小康之家的女孩子,生得美,有許多人來做媒,但都沒有說成。那年她不過十五六歲吧,是春天的晚上,她立在後門口,手扶著桃樹。她記得她穿的是一件月白的衫子。

對門住的年輕人同她見過面,可是從來沒有打過招呼的,他走了過來。離得不遠,站定了,輕輕的說了一聲:「噢,你也在這裡嗎?」

她沒有說什麼,他也沒有再說什麼,站了一會,各自走開了。

就這樣就完了。

後來這女人被親眷拐子賣到他鄉外縣去作妻,又幾次三番地被轉賣,經過無數的驚險的風波,老了的時候她還記得從前那一回事,常常說起,在那春天的晚上,在後門口的桃樹下,那年輕人。

於千萬人之中遇見你所遇見的人,於千萬年之中,時間的無涯的荒野裡,沒有早一步,也沒有晚一步,剛巧趕上了,那也沒有別的話可說,惟有輕輕地問一聲:

「噢,你也在這裡嗎?」

4樓:晃晃

紅樓夢: 黛玉來大觀園興,黛玉走,大觀園衰。寶黛最後一次見面,黛玉問寶玉你為什麼病了,寶玉說是因為林姑娘病的,寶玉笑著答,黛玉聽著哭了。

寶玉滿心歡喜揭開蓋頭,看到寶釵愣住了,問襲人,坐那的美人是誰,所有人都在欺騙他,他把自己關起來,他掙扎為什麼不是林妹妹。 寶玉和寶釵結婚晚上黛玉走了,賈母來看已經冷冰冰的黛玉說:是我弄壞了你時的心疼與自責,同時也惋惜這份遺憾的愛情。

電影《歸來》裡,陸焉識推著得老年痴呆的妻子日復一日,年復一年的去車站等應該平反的丈夫回來,她已經不記得他的樣子,但是她記得他,時代造成的悲哀,辛酸又無奈。

雞毛飛上天裡:陳江河拿著那塊刻著玉珠和媽媽的磚頭,在火車站重逢,他等了八年,也找了八年當時在心裡感嘆,這踏馬才是愛情。

愛情很美好,如果你剛好遇見,且行且珍惜吧。

5樓:愛思考的小豆芽

前一段時間看了楊絳的《且以優雅過一生》,很受感觸,不管是楊絳的出身和思想,還是她父親對她的寵愛和教導;不管是她慧智的思想,還是與錢鍾書的相遇相知相愛相守;不管是她與社會的抗爭,還是在文革特殊時期的堅守本心;不管是她與錢鍾書的綿綿溫情,還是她對女兒似濃厚又似淺淡的關懷與思念,都像是一縷縷清風

最賢的妻,最才的女

我想說的就是這八個字。這是錢對楊的評價,當時看到這裡後,我心裡猛然一顫,不是隨隨便便的乙個人就能擔起如此評價,更別說前面的「最」字了。

賢良淑德,從古至今對女性的評價都沒能避開這個標桿。相夫教子,敬養老人,為人寬容,蕙質蘭心,如果乙個女人可以同時具備這樣的品質,可以當的了賢這個讚許了。 那「最」的評價就更高了。

古代女子無才便是德,而在當代社會,巾幗不讓鬚眉,熟讀書,踏萬路,出得廳堂,下得廚房,動彰氣度,靜顯蘭心。可以說講台上的老師,可以說格仔間的領導,也可以說城市一隅的藝術家,她們都是有才之人。而還是那句話,最,這一很高的評價呢?

對於楊絳,大家或多或少都有聽說過,乙個是她與錢鍾書的愛情,乙個是她是偉大的作家。那我還可以再多說一點兒,錢是乙個專心學術的學者,他的生活自理能力較差,更多的是依賴楊悉心的照料。當時錢得到機會留學,也是楊陪他一起去的。

楊也是一位學者,在多個學校教過書。文革期間,儘管受到了不公平的待遇,還是堅持寫作並且翻譯了一本外國巨著。

那八個字,猛一看到,心裡感觸頗多,不知道看到這八個字的有緣的你,是怎麼樣的一種心情。

是感動嗎?為錢鍾書與楊絳之間的愛情。

是敬佩嗎?為楊絳那樣一位跨世紀的作家擁有的才情。

是羨慕嗎?想擁有這樣一位伴侶或者知己。

是暗暗許願想成為這樣的一位小仙女嗎?

我就是有這樣說不明道不清的感觸,然後這句話久久回味。

共勉奧。

6樓:一見兩半

無論是《等風來》的電影還是書本,我基本上每年都會看一次幾次的。曾經推介給朋友看過,他告訴我不好看。我說是你沒懂裡面的片段吧。

上圖的這句話,是我活了這麼久以來最喜歡的一句話。時刻的提醒我,每乙個機會並不是都適合,現在要做的,是充實自己,做好萬全的準備,當適合自己那個機會來臨時,一把抓住,才能自由翱翔。

讓自己清空,只是等風來。這句話,適合所有事。

7樓:珠光

愛讀書,並不是因為我特別自律又或是愛學習,完全因為我是個享樂主義者,而我認為精神的享樂遠超過物質千百倍。誠如拉里所言:「閱讀一本好書,就像駕駛飛機降落在巍峨的群山之巔。

四周萬籟俱寂,空氣無比清新,我非常振奮,深覺自己像個百萬富翁。」

8樓:十七

片段我可能說不上來,但我很喜歡瑪格麗特小鎮裡的一句話

如果愛乙個女人,你要愛7歲的她,17歲的她,24歲的她,35歲的她,52歲的她,77歲的她。

9樓:橙可樂

粱思成在婚前曾經忘林徽因乙個問題,他說:「有個問題我一直想問,為什麼是我?」林徽因回答到:

「這個問題很長,我得用一生的時間來回答,你準備好聽了嗎?」 這是最長的告白了 。也許就是林徽因為什麼選擇了梁思成的原因,她想要的平平淡淡,她想要的往後餘生。

10樓:你一醒來便得幸福

源泉安蘭德,裡面有好多好多喜歡的,這是一小部分,第一張圖是悲慘世界的結尾。這是最近讀的,基本每本讀過的書裡都有我喜歡的片段。

11樓:粗糧桑

他解我將離之毒,推我坐上龍椅,只為要依你乙個國泰民安。其實,我當時大可以隨他去死,我沒這麼做,非是我貪生,也不是我心存什麼國家百姓,只是怕這世間,除了我之外,再也無人會依他。你說,是也不是?

殿前歡《一受封疆》以上

12樓:Cheyanne Liang

這是人生的心酸。在我們短促而又漫長的一生中,我們在苦苦地尋找人生的幸福。可幸福往往又與我們失之交臂。

當我們為此而耗盡寶貴的青春年華,皺紋也悄悄地爬上眼角的時候,我們或許才能稍稍懂得生活實際上意味著什麼。

平凡的世界》

我想告訴他們,在喀布林,我們折斷樹枝,拿它當信用卡,哈桑和我會拿著那根木頭到烤饢店去。店主用刀在木頭上刻痕,劃下一道,表示他從火焰公升騰的烤爐取給我們乙個饢餅。每到月底,爸爸按照樹枝上的刻痕付錢給他。

就是這樣,沒有問題,不用身份證。

追風箏的人》

這段文字很特別。阿公尺爾和父親逃難到美國,一家兩口相依為命地過著落魄的日子。因為在超市買不到東西,於是阿公尺爾回憶起以前在喀布林當少爺的生活。

他在追憶以前的純樸與美好,而作者也藉機反映了自己對資本當道的美國的一點不滿。

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文穴L.Cave 我最喜歡的 記憶中的形象一旦被詞語固定住,就會在現實中被抹掉。就像馬可波羅不願意向別人講述他的威尼斯,我盡量避免向任何人全盤提起關於她的故事,就是怕一下子失去她。或者,在我講述其他故事的時候,我已經在一點點失去她。把這些話寫下來吧,水總歸能熄滅火寫下的文字。那麼痛快地承認吧,我的朋...