1樓：鱸魚正美不歸去
毫無道理，這一季有些題目是瞎搞。
這種問題就類似於哪吒和誰最相關，A李世民，B曹操。為何是A因為他爹是李靖。且不說有沒有爭議的問題，這種成仙的事情和歷史人物有什麼毛的關係，說句直白點都不是乙個時空的人物。
還不如直接出題昔人是誰，簡潔明瞭。
2樓：堯漫塵
一般的說法黃鶴樓裡的昔人是指代費禕，這個在任何的關於這首詩的釋義裡都有。
所以因費禕想到的自然就是葛公了。畢竟是上過出師表的人物啊：侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純。
費禕駕鶴之傳說，可能因為《述異記》仙人駕鶴故事轉化而來。文中的仙人荀瓌字叔偉，而費禕字文偉，在習慣以表字相稱的年代，人們對「荀叔偉」十分陌生，而對「費文偉」卻比較熟悉，加上費禕的名氣較大，又是江夏人，於是以訛傳訛，漸將兩個人名混同起來。
但是，這題實際上不太嚴謹，因為黃鶴樓除了費禕祠外，還有呂仙洞，這兩個地方是挨在一起的，我要硬說和呂洞賓有關係，好像也說得過去，畢竟是鄰居。。。
3樓：凝雲
感覺這題有點歧義，因為我還沒看，就問了幾位詩友，有人說A，有人說B。
選A者的理由也很簡單，因為費禕和諸葛亮有關係。費禕是蜀漢後期大將軍，算是諸葛亮一手培養的繼承人，題主的表述有問題，不是說昔人已乘黃鶴去的昔人是諸葛亮，而是昔人與諸葛亮有關。
我把材料貼在這裡，待查。
唐詩鑑賞辭典：
黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名。傳說古代仙人子安乘黃鶴過此（見《齊諧志》）；又雲費文偉登仙駕鶴於此（見《太平寰宇記》引《圖經》）。
閻伯理黃鶴樓記：
州城西南隅，有黃鶴樓者。《圖經》雲：「費禕登仙，嘗駕黃鶴返憩於此，遂以名樓。」
宋陸游 《入蜀記》卷五：
黃鶴樓 ，舊傳費禕飛公升於此，後忽乘黃鶴來歸，故以名樓，號為天下絕景。
主要問題在於，我們已經無法得知，這位登仙的費文偉，是否就是三國志中的費禕，所以這題產生了歧義，似乎選A或選B，都說的通。
選B者的理由則是，呂洞賓是在黃鶴樓登仙的，所以本題當選呂洞賓。
張栻《南軒集·卷十八·黃鶴樓說》：
樓旁有石照亭，不知何妄男子，題詩窗間，遽相傳曰：此唐仙人呂洞賓所書也。文人才士又為之誇大其事。
但是，這條材料是南宋人寫的，而詩是唐詩，可信度如何，我非專業人士，真的不知道。呂洞賓的生年也模糊不清，所以不能以呂洞賓和崔顥的生年來比較，排除呂洞賓這個選項。
我個人支援A選項，因為呂洞賓和黃鶴樓的故事似乎興盛於宋之後，作為唐人的崔顥不可能在詩中寫呂洞賓。
好了，我剛補完昨天這一期，節目組給的答案是A，還行hhh。
昔人已乘黃鶴去 一句中的昔人指的是誰？
寒山 明代大文豪王世貞 汪雲鵬編撰的 列仙全傳 曾收有仙人費禕 橘皮畫鶴 的故事。說費禕公升仙後，常在武昌江邊遊樂，當時黃鵠磯頭曾開有一家辛氏酒樓，費禕到此總要喝上幾杯，卻從不付錢，辛氏不但不責怪，反而將小杯換成大杯，讓費禕喝個痛快，如此幾年，費禕終於對辛氏說 欠你的酒錢實在不少了，現在償還。說著便...