1樓：叔寶
首先藝名不用取了（滑稽），其實那個年頭觀眾比現在好伺候，就是演出環境不好，市場小了點，沒現在過這麼滋潤，養活自己沒毛病，說不定有點先見之明把攢的錢都拿去把自己的節目刻成唱片然後攢家裡，多少多少年後再挖出來好傢伙，清末唯一音訊資料，得拯救多少相聲考古學家
2樓：靈修
繼續說相聲唄，畢竟他本來就是幹這個的。成角兒成腕兒都有可能，但也難熬。因為清末的日子也不是好過的。手藝人哪有那麼好掙錢啊。不過沒什麼主流非主流這種糟心的事兒大概會開心些。
3樓：潘慶
該怎樣還是怎麼樣，可能到了今天幾個資深相聲迷有時回提到，當年天津又個相聲名家相聲說的老好了，就是沒有錄音傳下來，看人們說那是相聲和演員最好的時代，不敢苟同，國家疾弱，百姓怎麼能過的好？沒有網路，沒有電台，作品怎麼傳播？當時相聲演員屬於下九流，哪有現在得地位？
聽侯先生的八大改行，就知道了，因為上面一句話飯碗都砸了，找堂會還提到，抓不到犯人怎麼辦？拿做藝的冒，在當年說相聲和打把式賣藝沒啥區別，京劇起碼還有老佛爺喜歡收大眾接受，名家有一定切回地位，相聲方式完全是地攤貨，沒有地位
4樓：陳濤
現在咱們能聽到的任何一段傳統相聲，都是老藝人們當年吃飯的傢伙，會個五六段，穿越回去就夠吃一輩子了，更何況郭老師呢？據說那個年代的人要臉，不流行捋活，所以肯定是吃穿不愁。不過地位估計沒有現在這麼高了，考慮到不論相聲評書還是唱戲都是下九流，說不定想法去當個賣書畫的？
5樓：孫大寶
郭老師用一句話形容了自己如今的藝術成就「硃砂沒有，紅土為貴。」 由此話便知一二，穿越到那個年代或許有可能因為這門手藝而過上理想中閒雲野鶴或者富足的生活，指著手藝吃飯一定是沒問題的，但不太可能會揚名立萬成為一代大家，因為實事求是的說，雖然郭老師藝術造詣已經很高了，但和當年老先生還是有一定的距離的。
6樓：
老郭自己的書裡寫過，特想回去，當個說書先生或者說相聲的，每天園子裡一轉，掙點兒錢，中午酒館幾涼幾熱，燙壺小酒，下午給路邊的孩子們發點兒小錢，唱著小曲兒回家，把掙的錢交給老婆養家。
要是真回去了，他應該會開心吧。
如果郭德綱穿越到了伏地魔身上會怎麼樣？
開局就會有所不同。伏德魔的人生理想變成了建立巫師屆最強相聲團體。沒法覆蓋麻瓜屆因為巫麻之間梗不通。首先他會找個搭子，在校期間他找了魯伯海格。孫越型捧哏。後來他倆因為小動物的事兒掰了，伏德魔開始招募食死徒，教他們說學逗唱。團體名稱 shi2si3tu2 就隱含著平翹舌音的練習，連念二十遍就相當於過了一...
如果面壁人是郭德綱，會怎麼樣？
無奈無人同一飲 郭德綱 雲鵬啊，我就知道你才配得上為師的破壁人。岳雲鵬 對不起，師傅，但是主的命令在這，我也是沒辦法。郭 行，你說吧，我的計畫是什麼。嶽 用表音文字的諧音和語速，來誤導只能使用表意文字的主。郭 也對，也不對，各佔一半。嶽 請師傅賜教。郭 我不是誤導他們，我是想徹底逼瘋他們，好了，你可...
如果十年前的郭德綱穿越到解放前的三四十年代撂地或者去茶館，他的相聲水平可以達到什麼級別？
小唐璜年方二八 甄嬛若是去了李治的後宮裡，能不能活下去，能不能得到皇帝的寵愛再說，可以肯定的是她不可能把則天大聖弄死自己當後宮第一。當時的手藝人太多，太輝煌，那個時代已經過去了。 純撂地的話可能不如當時的老藝人 但是他有算是一肚子現代管理經營理念，幹什麼不比撂地強拍幾部相聲劇占領一下當時匱乏的電影市...