1樓：無名小卒
行淫的女人很可能不是和男人行淫，而是自己乙個人行淫。因為文士和法利賽人目的是試探耶穌得把柄，所以不可能故意放跑男人讓自己被動。
乙個人行淫這種事情，普遍到幾乎和說謊同等，很難找到沒有做過的人。所以當耶穌說，誰沒有罪誰就可以拿石頭打她，讓人們的良心發現，大家都知道自己和她其實是一樣，只是沒有被抓到而已，因此才放下了石頭。
所以題主認為和裘千仞那句話有異曲同工之妙，是說得過去的。
2樓：馬佚民
這句話蘊含的道理、邏輯是合理的。因為:沒有律法（猶太人外在的律法）的外邦人（非猶太民族）若順著本性（內在的道德律法）行律法上的事，他們雖然沒有律法（外在），自己（內在）就是自己的律法。
這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們的良心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。——《聖經.羅馬書》2章14節~15節。
所以，猶太人不但有外在的律法還有內心道德律法，面對能夠洞察人心的耶穌，豈敢自稱問心無愧、並且大言不慚呢？
3樓：黃正宇
那是因為這些人都是成名人士，要臉皮。
你要是用同一招對付現在中中國人，分分鐘被點天燈，誰教你戳到人家的痛處，被滅口是穩穩的。
所以題主才會來問這問題(我可沒有說現在中中國人比古人不要臉的意思歐)
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