1樓：Merlin Prismriver
[Sound!Euphonium2][02] 00:08:03話說有人願意分析以下左邊這幅字嘛……
場景出現在傘木希美的回憶中。
[此段劇情] 初中吹奏強校南中吹奏大賽志在必得缺慘遭失利，一眾成員心有不甘，在吹奏部長希美的帶領下，大家約定高中同進北宇治想一雪前恥，不料北宇治吹奏部被三年級無幹勁前輩把持，技術水平捉雞又不肯認真訓練，並且無視後輩的勸告和請求，大賽毫無希望。此時一年級的希美眼見願望無法實現決定退部，交了退部申請之後在教職員室門口遇到二年級前輩田中明日香。明日香勸希美忍一年等三年級畢業，希美表示不能忍。
這幅字的原文出自三國時期曹魏夏侯玄《樂毅論》第一句。夏侯玄字泰初，牆上文字為「樂毅論夏侯泰初世人多以樂毅不時拔莒」，是王羲之的楷書書法作品。
全文為：
世人多以樂毅不時拔莒即墨為劣，是以敘而論之。夫求古賢之意，宜以大者遠者先之，必迂迴而難通，然後已焉可也，今樂氏之趣或者其未盡乎，而多劣之。是使前賢失指於將來不亦惜哉，觀樂生遺燕惠王書，其殆庶乎機，合乎道以終始者與，其喻昭王曰：
伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大業於至公，而以天下為心者也，夫欲極道之量，務以天下為心者，必致其主於盛隆，合其趣於先王，苟君臣同符，斯大業定矣。於斯時也，樂生之志，千載一遇也，亦將行千載一隆之道，豈其局跡當時，止於兼併而已哉，夫兼併者非樂生之所屑，強燕而廢道，又非樂生之所求也。不屑苟得則心無近事，不求小成，斯意兼天下者也。
則舉齊之事，所以運其機而動四海也，討齊以明燕主之義，此兵不興於為利矣。圍城而害不加於百姓，此仁心著於遐邇矣，舉國不謀其功，除暴不以威力，此至德令於天下矣；邁至德以率列國，則幾於湯武之事矣，樂生方恢大綱，以縱二城，牧民明信，以待其弊，使即墨莒人，顧仇其上，願釋干戈，賴我猶親，善守之智，無所之施，然則求仁得仁，即墨大夫之義也，任窮則從，微子適周之道也，開彌廣之路，以待田單之徒，長容善之風，以申齊士之志。使夫忠者遂節，通者義著，昭之東海，屬之華裔。
我澤如春，下應如草，道光宇宙，賢者託心，鄰國傾慕，四海延頸，思戴燕主，仰望風聲，二城必從，則王業隆矣，雖淹留於兩邑，乃致速於天下，不幸之變，勢所不圖，敗於垂成，時運固然，若乃逼之以威，劫之以兵，則攻取之事，求欲速之功，使燕齊之士流血於二城之間，侈殺傷之殘，示四國之人，是縱暴易亂，貪以成私，鄰國望之，其猶犲虎。既大墮稱兵之義，而喪濟弱之仁，虧齊士之節，廢廉善之風，掩巨集通之度，棄王德之隆，雖二城幾於可拔，覇王之事逝，其遠矣。然則燕雖兼齊，其與世主何以誅哉。
其與鄰敵何以相頃。樂生豈不知拔二城之速了哉，顧城拔而業乖，豈不知不速之致變哉，顧業乖與變同，由是言之，樂生之不屠二城，其亦未可量也。
世人大多數以為樂毅不及時攻克即墨是錯誤的。
嗯。。。
暗示了什麼呢……
以下為原答案，開個玩笑2333
（劇情誤解向（逃
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