1樓：Nokleptocracy
偶然看到，這問題如果按老北京人的傳統觀念，劉老也指出了「這事是自己街坊」 也就是北京來講，老姑娘給老太太說的那幾句話沒問題。北京有句老話叫「養兒防老」，姑娘出嫁有點像給別人家做兒媳婦去了的意思。現在來看，當然性別歧視，但這確實是傳統觀念。
兒子養老，遺產最後也多是給兒子，在相聲裡也說了，姑娘欣然接受並沒有去搶祖產。財產都給了兒子，這仨兒子一開始也不窮，老太太卻撇給姑娘，姑娘有權利講自己不該養這話
至於出的這招到底怎麼評價？符合相聲裡講的狠字，但可別忘了是三個兒子心甘情願的花重金想獨佔老太太最後的「財產」。自己貪念作祟，加上本身的忤逆，這做法沒任何毛病。
2樓：冷鹿
狠老姑娘不壞，她只是精明。
人情世故的人精。
對比劉寶瑞先生和郭班主的版本有幾個不一樣的地方。
譬如老太太去老三家的時候，老三一看見她就破口大罵，劉寶瑞先生把這部分演得繪聲繪色，聽著倍感悲涼。
而老郭做了喜劇效果做了模糊處理，因為這段實在太傷人了，所以他嘀咕兩句就過去了。但是這麼一處理就沒有劉先生的深刻了，大大降低了這段情節的力度。
狠老太太去狠老姑娘家時，劉寶瑞先生的版本是老姑娘一看就上來不讓老太太哭，趕緊進屋別讓街坊看笑話。
而老郭的版本是姑娘直接讓老太太進屋，老郭用旁白的角度說，這是為了不讓街坊看笑話。這等於是老郭自己欽定了狠老姑娘是個真性情好人的定位。
而在劉版裡，老姑娘是自己說的，這話說不說就是兩種人。
最讓我在意的細節是
在分家的時候，狠老二狠老三分完了要走。狠老姑娘說話了。
郭德綱的版本是，狠老姑娘一直默默得看著他們分東西不言語，兩個兄弟要走的時候用質問的語氣說你們走我不管，咱媽怎麼辦？活著剁三塊還是勒死剁三節？親朋好友看了直挑大拇哥。
老郭雖然沒說她的表情，但是通過她的語氣，聽眾的反應是老姑娘肯定一直憋著火呢。這是乙個正義的形象
而劉先生的版本，狠老姑娘也是一言不發，但她卻是一直和顏悅色得看著他們的分家鬧劇。最後才說這媽怎麼辦？然後才繃著臉坐下了。 人物形象比郭版更豐富。
最後乙個區別就是，老太太死了以後，老郭的版本只有狠老姑娘在哭，而劉先生的版本裡乙個哭的都沒有。
3樓：小蘆
我多年前就琢磨過乙個事兒，就是化蠟籤這個故事裡面有乙個小Bug。你說他們哥仨為啥後來落下乙個舉債典當傳送媽媽呢？這就意味著老太太活著的時候把他們三家吃窮了，但細一琢磨，怎麼乙個老太太就能把三家都吃窮了呢？
故事開始的時候交代了老太太也是普通過日子人，如果正常的花銷吃不垮三家兒子。但又沒交代這三個兒子日常開銷如何。從三人對待媽媽開始的態度上看每個都是合格的守財奴，兩三年就把這麼大家業和弄敗了也不太合理。
這裡面有點不圓潤的地方。當然咱們都知道故事是虛構的，但如果進一步能讓它合理化就更好了。
4樓：
各位老闆說得都很對。
我最討厭那些不了解情況就勸老姑娘大度一些的人，你知道老太太都經歷了什麼就勸老姑娘大度一些；
這種人就應該離他遠點，
因為當雷劈他的時候會連累到你；
就好像老太太剛被乾麵餑餑噎著正捯氣呢，
他就過來告訴你要堅強一些，
你死不死呀
5樓：小麵
誰說不出一分力的？一分錢家產沒拿，還把嫁妝貢獻出去，燒錫汁兒做錫餅，出謀劃策幫老娘懲治不孝子，說她混蛋的人才是真混蛋！
聖母往往見不得正派角色發一點兒狠，恨不能老姑娘忍氣吞聲帶著老娘屈辱一輩子才順它們的意。要我說老姑娘沒一點錯，對於壞人，不能當人那麼看待。
6樓：於眾
能提出這個問題，說明沒看過本子。
原本子裡關於化蠟扦之前，進行了很好的鋪墊。
女兒和媽媽說了，出嫁的閨女養活娘家媽，好養一時，難養一世，雖然姑爺現在沒啥說道的，將來姑爺甩一句難聽的話，我就活不了了。
女兒問媽媽能不能行，老太太也同意了。
一是對於這種旗人姑奶奶人物塑造的相當成功。
二是情節設計的到位，荒誕中透著合理，誇張中體現現實，戲一點也不過。
7樓：高效合規務實
這老姑娘明智的不得了啊，讓母親過了個好的晚年。風風光光辦了個喪事賺足了臉面。給幾個不願意養老母親的兄弟得到應有的懲罰。好評！
8樓：
好人，不一定就是「老實人」啊。
好人，懲治了不孝的哥嫂，讓老娘老有所養，沒給自己家庭造成矛盾~還成全了哥嫂的孝順名聲呢！
老實人只能接盤。
9樓：XuSamy
老姑娘沒毛病相當於替老太太狠狠出了口氣三個兒子這麼對待老太太這不是報應來了嗎
不過有個疑問啊故事當中老太太身上那套家什可是穿了一年多啊天天穿著不脫下來幾十斤東西呢覺得有點不妥
10樓：
社會背景：老姑娘不是大姑姐，嫁了人就是兩姓旁人，根本沒有話事權，所以不要站著批判不腰疼了。
劇作層面：化蠟扦詭計就是建立在這個「」權利無法直接伸張，只能曲線救國「」的背景之上，有權力的人不會同親人分享財富，沒有權力的人，哪怕是血親，也只能靠詭計互助，這是整個劇作的核心規則設定，否定了老姑娘的行動動機，不僅悲劇感會消失，而且故事根本無法展開。
故事原型不是《李爾王》嗎，私生子為什麼沒人罵？熟讀莎士比亞的來港一港。
11樓：酸芥末
老姑娘對於幾個哥哥怎樣先不說，對於生自己養自己的老娘，她問心無愧。
老太太餓得半死不活投奔到她這來的時候，她一句二話沒有，直接就把老太太接下來：
媽媽您別說了，您心裡的話，心裡的事情我全知道了，是您這仨兒子對不起您，您甭說了。我知道……我知道，您沒病，您就是餓，現在要給您大魚大肉，腸子餓細了，一下兒撐死。那還得了……您甭管，我慢慢地將養您。
到後來送老太太走，先把後路幫忙鋪好了，還拿點心給零花錢，說得最絕情的無非這句：
這戲法兒要不漏，他們哥仨家裡，隨便您到誰家，想吃什麼吃什麼，想喝什麼喝什麼，想玩就玩，想逗牌他們給拿錢，想聽戲他們給買票。孫男弟女圍著您團團亂轉，您有個百年之後，還好好把您傳送了！可是如果您要把這戲法變漏了，兒子兒媳婦不拿您當人，兒媳婦罵閒街，孫男弟女躲著您，到那時候您病到街上要了飯，您可別怨我！
責任撇得夠乾淨吧，可是呢，後來老太太真兜不住了：
老太太一琢磨：不好！一會兒我一趴下，這兒照顧不過來，他們把這東西解下去拆開一瞧，我死到街上都沒人管……第二天一早起來，強扎掙拄著拐棍兒出去了，找街坊乙個小孩兒，給了一塊錢……幹嗎？
接老姑娘去啦……老姑娘沒到十點鐘就來了。
一聽信就趕緊過來幫忙，把這戲法兜住了，保證自己母親最後這一段也過得舒坦順心。這是什麼？這就是孝順吶！這還要怎麼著啊？
至於幾個兄弟要飯，那確是自找了，老狠家當年家裡富裕，閨女出門子光陪嫁錫器就有四十多斤，可是自分家再到老太太去世，中間不過兩年多時間，三兄弟硬是混到沒錢辦喪事，當賣房子借高利貸，這錢都是怎麼造出去的？沒有老太太，他們也遲早得要了飯！該！
活該！倒頭時候沒哭，入殮時候沒哭，到出殯這天請喪盆子了……根本沒哭。盆兒也摔了，棺材出去了，沒哭。直到墳地入土為安，下葬以後，還沒哭。
埋好了以後，哥仨連妯娌仨，摘下帽子來，脫孝袍子……老妹妹還在墳頭前面坐著呢。
最後聽完出殯，還能覺得這三兄弟夫妻六個人可憐的的，只值六個字：聖母是病，得治。
12樓：只是路過
純請教，我自打聽了這段就開始替老妹妹操心，這三個不成器不是人的哥哥一旦琢磨明白了，會不會去找她的麻煩，反正也是窮得傾家蕩產了，沒什麼豁不出去的！惦記了這麼多年，求哪位明白人給我開解開解！
13樓：皮皮
我就說一句，要是狠老姑娘當時連媽媽都不管呢？
老姑娘都嫁出去了，在那個時代嫁出去的閨女潑出去的水，她完全可以不管媽媽。我自己吃好喝好，夫妻小日子一過就完了唄？管你老太太是死是活！
但是老姑娘不僅算是救濟了媽媽，而且也出了所謂的「好主意」，讓老太太最後過了點兒舒坦日子。跟之前在兒子家的待遇，老太太最後可真是舒坦大發了。
為什麼不能一直養著老媽？那可是封建時代啊，嫁出去的女人潑出去的水。
所以這老姑娘一點不惡，就是對哥哥「狠」了點罷了。但是誰讓這一家子都「狠」呢？親兒子狠下心不給親媽吃好喝好，親媽狠心用錫餅子騙親兒子，親閨女狠心用把戲騙親哥哥，真是一家子狠到一塊兒去了！
所以啊，劉寶瑞先生開頭就說了，這是舊社會的事.........
14樓：張二壯
如果沒有老姑娘，老太太早就餓死了，到那時節哥三個算不算殺人犯？
另外，在那個時代，嫁出去的姑娘潑出去的水就是社會最主流的價值觀，嫁了的姑娘就不再是娘家人這是一種絕對的政治正確。老姑娘把將要餓死的媽媽在不違背社會主流價值觀的前提下想辦法重新救了回來，已經是盡到了她能盡的最大努力。
最後，那哥三可是為了錢寧願看著老媽餓死都不管的，這樣不孝到極致的人渣只是讓他們傾家蕩產真的算是便宜他們了。
15樓：
夏花老合龐老闆的觀點我是資辭的，我提一點大家沒關注的啊，為什麼會有人認為狠家哥仨傾家蕩產是老姑娘害得呢，這活一上來可鋪了，狠家是大財主，佔著房躺著地，銀行裡多少多少錢，就乙個老太太吃兩年順口飯再加一場漂亮的白事就能把這哥仨弄得傾家蕩產了？這明顯不合理啊，這哥仨沒錢完全是自己揮霍的啊，你就看他們那個行為，這不是很難推理的。所以這堂白事就是乙個誘因，倘若這狠老婆兒真的沒病沒災兒長命百歲，那麼很可能這故事最後就是哥仨坑家敗產死乞白賴要開老婆兒這東西，結果發現是錫的。
（丸）所以拿這個說老姑娘壞完完全全就是乙個偽命題。
16樓：mingyi pang
老姑娘好人，如果真是蔫損壞，絕對不會一點點精心調養即將嚥氣的媽媽，誰說她沒出力？把乙個餓的快死的人，將養的跟好人一樣，這事一點都不輕省，至於想主意調理三個哥哥，不算她混算她對了，人不孝順不如畜牲，對三個畜牲怎麼都不為過，老姑娘是乙個有勇有謀，孝順賢惠的姑娘。有勇是說她在分家的時候敢說話，有謀能想出乙個絕妙的主意，賢惠是說她既顧全了媽媽又顧全了爺們，這路女人打著燈籠都不好找~
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