1樓：jamesme
我和爸媽去親戚家做客，看到他家小孩在玩王者榮耀，我就和他一起玩……幾個小時後，爸媽：「時間不早了，回家了」 我：「我不想回去，我想在這過夜，你們回去吧」
2樓：pluto
過譽了沒有？肯定是過譽了。劉禪這麼個典型的敗家子，到現在居然還能有乙個中等甚至是明君的評價，實在令人詫異。
本質上，洗劉禪跟劉備偽君子、關羽被劉備害死的、劉封被劉備諸葛亮坑死的、白帝城託孤有埋伏、李世民撿漏隋煬帝這類地攤歷史文案一樣，無非是想找地方標新立異而已。
劉禪的問題從來不在於他的智商，他一點都不傻，也沒人說他傻。司馬昭對他什麼評價？人之無情，乃可至於是乎！
無情，沒有心，父輩的奮鬥成果對於他說賣就賣，當了亡國奴都不知羞恥，這才是劉禪被唾棄的原因。
什麼劉禪投降是為了保全百姓？看一看譙周的話：自古已來，無寄他國為天子者也，今若入吳，固當臣服。
且政理不殊，則大能吞小，此數之自然也。由此言之，則魏能並吳，吳不能並魏明矣。等為小稱臣，孰與為大，再辱之恥，何與一辱？
且若欲奔南，則當早為之計，然後可果；今大敵以近，禍敗將及，群小之心，無一可保？恐發足之日，其變不測，何至南之有乎！」群臣或難周曰：
「今艾以不遠，恐不受降，如之何？」周曰：「方今東吳未賓，事勢不得不受，受之後，不得不禮。
若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者，週請身詣京都，以古義爭之。
通篇之中，有沒有乙個字是考慮百姓安危的？全是為了自家富貴安穩計，他老子叔伯們一輩子奮鬥下的國家成了劉禪投降後謀富貴的籌碼。之後倒是投了，成都大亂，劉禪連自己的太子都保不住。
之後再上演樂不思蜀的戲碼，麻木心大的連司馬昭都連連感嘆。（說劉禪為了自保，笑。東吳尚在，劉禪就說個想家了司馬昭就能殺了他？
孫皓都亡國了，先諷賈充後戲晉武，照樣毛事沒有。）我估計郤正教劉禪說四年季漢，就是因為實在看不下去他這麼沒心沒肺，丟人啊。
可憐姜維在前方死戰不休，亡國了還日思夜想著復國，結果攤上這麼個貨，九泉之下真是要和諸葛亮抱頭痛哭了。
3樓：風大 可稍息否
樂不思蜀就算為了百姓，這種三觀不正的觀點還是算了。
無原則的和平不等於和平。宋朝送歲幣，清朝送賠款，那也叫和平？那不叫和平。唐高祖說，給突厥送錢送女人，那是恥辱。唐太宗滅了突厥，唐高祖一雪國恥，十分高興。
和平必須是對等的和平。
樂不思蜀算什麼為了百姓，沒有是非觀念，那就是歷史虛無主義的大坑。
歷史虛無主義的大坑有兩個代表性觀點，乙個是元代張養浩的「興亡百姓苦」，乙個是「歷史是勝利者書寫的」。
張養浩活在蒙元落後統治之下，商業上被阿拉伯人壟斷，政治上居於被奴役地位，文化上處於落後文化統治先進文化的落後局面，在他看來，即便王朝「興」，百姓也很苦。但是他這個看法是什麼狀態下發生的？文化政治經濟三個方面亡國的狀態下發生。
所謂興盛的王朝是乙個代表落後的王朝，越興盛就越落後，毫無前途，那可不就是興亡百姓苦麼？其他時代的人抄張養浩，那就是瞎抄。你在別人家住，哭幾聲寄人籬下，大家都理解，在你自己家住還哭寄人籬下？
一點自知之明都沒有嗎？
至於所謂歷史是勝利者書寫的就更可笑了。失敗者就不寫歷史了？失敗者也寫歷史。
殲敵一億虎踞台灣，早就是大笑話了，多麼孤陋寡聞的人都不會不知道這樣乙個大笑話。相比於勝利者的歷史，失敗者的歷史更加喜歡諱敗為勝。勝利者的歷史至少記錄了勝利經驗，失敗者的歷史連這也沒有，更加沒用。
人家勝利者驕傲一下，至少讀起來讓人Sunny一點。你失敗者的歷史讀了以後除了滿腦子壓抑憤怒還有什麼？哪怕就是從心理健康的角度，也要多讀勝利者的歷史，少讀失敗者的歷史。
這兩個觀點其實日本最適合了，因為他們真的處於這種亡國狀態。台灣方面也很適合這種心態，因為他們甚至遇見日本人都要往地上一躺叉開大腿。我們？我們的毛病是盲目自信，習慣打十六七個。
樂不思蜀這個，最多就是劉禪明哲保身，牽扯不到百姓。因為他實際上既沒有實力組織抵抗發動叛亂，又沒有實力改革弊端解決東漢以來的社會問題。樂不思蜀，僅僅是個人保命而已。
4樓：洛池不見青春色
標新立異，博眼球罷了。
吳國滅亡之後，孫皓也剛得不行，司馬炎說我在這設了個座位等你很久啦，孫皓來一句，我也在南方設了個座位等陛下(話說東晉還真是建都建康……)。不也沒怎麼樣麼。
而且，三國志對於後主的評價很客觀了。
後主任賢相則為循理之君，惑閹豎則為昏暗之後。
說白了，自己不會整什麼大的么蛾子(殺劉琰，睡人妻這種不算禍國殃民的事情…)，但是也沒什麼決斷能力，基本就是個無謀無決的庸主。諸葛亮千古能臣，在世時鞠躬盡瘁，去世後也能安排妥當。諸葛丞相和他的繼承者們相繼去世之後，季漢也就正式走上了衰落的道路。
最後，強烈反對所有「阿斗盡力了，滅國不怪他」的言論。你是一國之君，不是平頭百姓，所以就該用君主而不是普通人的標準來要求他。國家在劉禪的帶領下逐漸走向滅亡，臨了不但沒有力挽狂瀾之舉，反而大大加速了滅國的過程。
這還能沒責任？
5樓：沉默雲層
為了百姓？怎麼扯到為了百姓的？他都是司馬家的階下囚了，生死在人家一念之間，跟百姓有毛關係？
不過話說回來，都到這一步了，他又從來沒打造乙個剛毅君主的形象，自然沒有歷史負擔，只求活命而已，也算求仁得仁的一種。那像崇禎，逼這個死戰，逼那個殉國，事到臨頭，他自己總不好貪生怕死吧？
所以人世間的事吧，從第一步開始就注定了，自己心裡都明白。販毒的，殺人的，多數不怕死刑，自己選的路，早有心理準備。敢邁第一步，就沒怕走到最後。
第一步不敢邁，多數也是因為沒那個膽子走到最後。所以崇禎值得敬佩，劉禪也有可取之處。最讓人瞧不起的，是既沒剛，又沒智慧型的。
對，李煜，說的就是你，你躲什麼躲？
6樓：徐二浪
正史上(包括今天的正規史書），都沒有給劉禪什麼正面的評價！！
因為陰謀論、厚黑學盛行，有一些人腦補出了乙個完全不一樣的劉禪！！
他們覺得，雖然自己離劉禪有2023年之遠，但是肯定比與劉禪同時代的人更了解劉禪，
哇哈哈哈！
7樓：大亮
蜀漢是三國中唯一沒有發生政變的國家，葛公之後，劉禪大權才未旁落，任用的三位大將軍（蔣費姜）也都算能人，也給予了足夠的信任（姜維仗打成那樣也沒被正式拿下）。至於蜀國被滅，劉禪當然推卸不了責任，但投降客觀上保護了成都和蜀地百姓，樂不思蜀也保護自己和蜀國舊臣，總體上算不得昏君
8樓：小葫蘆
看了各位答主的回答，已經很全面了。
我單說一下樂不思蜀的問題。
劉備和他老子一樣，喜怒不形於色，暗藏韜晦。
樂不思蜀也只是戲言一句。
司馬昭請客，劉禪坐在乙個人為刀俎我為魚肉的位置，任何乙個人都會樂不思蜀。
不然怎麼說，學李煜的「故國不堪回首月明中」？
估計沒幾天就被人害死了。
9樓：soga
劉禪的水平不差，但是在他那個位置上需要的是大智慧型才能掌控住局勢，所以，他的絕對能力還是不錯的，只是在那個環境中仍然不夠用，所以就顯得傻了。不信你看看他的事蹟，有相當一部分還是可圈可點的。
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